于細微處立德 在無聲間樹人

付月紅 張翠茹 解樹宏

總書記曾說“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。”我們“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”作為一名普通的教育工作者，我時刻不忘自己擔負的責任，在日常教學工作中努力做到把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行提煉和轉(zhuǎn)化，去以適應不斷發(fā)展變化的社會和思想日新月異的學生們，并且聯(lián)系學生的實際對學生進行德育教育。

部編版選擇性必修上冊《論語十二章》圍繞君子、仁、義、禮、道等核心概念，討論了君子人格和修身養(yǎng)性的問題。它包含了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神，在本課的教學中，聯(lián)系我校的學生實際，學生都是農(nóng)村的，有相當一部分屬于留守兒童。在為人處世方面，他們受網(wǎng)絡影響較大，有時思想有一定的偏激。為了潛移默化的影響他們，聯(lián)系學生的實際情況我從本課中提取了幾點，并在教學中與學生們探討，取得了很好的效果。

1.“見賢思齊”——榜樣的巨大作用。

法捷耶夫曾說過“青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發(fā)出強烈的光輝。”希臘也有句諺語：用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律一約束他更有價值。”高中生面對著信息爆炸的時代，抖音、快手等短視頻充斥著他們生活的方方面面，他們很容易被一些所謂的成功教育而吸引。再加上青少年心理的不成熟，他們渴望與眾不同，這就很容易被網(wǎng)絡上的一些所謂的年輕有為的成功人士帶偏。因此，作為他們生活的領路人，我們應為他們樹立好榜樣，從而造就他們完善的人格。

我們可以從他們感興趣的領域為他們找好榜樣。比如體育領域中的國人心中的榜樣——18歲的谷愛凌憑借對滑雪的熱愛完成了“1620”史詩級難度;鞏立姣4次出征，13年奧運長跑，終于在東京奧運會上，她拿到了中國女子鉛球的首枚奧運金牌;14歲全紅嬋憑借天賦和努力實現(xiàn)了“水花消失術”等等。這些奧運冠軍的事例感染了很多對體育充滿熱愛的學生們，他們在學習上向這些榜樣學習，也像他們一樣為了自己的奮斗目標而努力刻苦。

2.“任重道遠”——理想的重要性

古希臘哲學家柏拉圖說過：“人可以沒有金錢，可以沒有美貌，但不可以沒有理想！若要看一個人是否真正存在于這世界上，就要看他到底有沒有理想！”是呀，“君子立長志，小人常立志。”首先要鼓勵學生樹立一個理想，可以不夠遠大，但必須不違反法律道德，又在自己可以達到的范圍內(nèi)去樹立理想就行了。比如大多數(shù)同學的理想都是當社會精英，而一位女學生的理想是“讓爸爸媽媽老了之后，也會像城里的有退休金的同齡人一樣，過旅游跳廣場舞的生活”。她聽了別人的理想后，自己很不好意思，覺得自己的理想很丟人，太渺小了。我就對她說“烏鴉反哺，羊羔跪乳。只有懂得感恩父母，才能去回報他人和社會，你的理想可不渺小，其實我們每個人想讓自己和自己愛的人幸福起來，這是很正常同樣也很偉大得事情。”

其次，立志更要去行志。一百次的幻想不如一次的行動，假如整天思考過自己該成為一個什么樣的人，沒有做任何努力，沒有信心去實現(xiàn)理想，那么，理想始終是理想，理想也就成了幻想。所以我讓學生們?yōu)樽约旱睦硐胱鰝€計劃書，自己設計封面，設計插圖，力求具體可行。并且請父母或者自己的好朋友作為見證人，也要在計劃書上簽字，并請見證人監(jiān)督自己。同學們的計劃書也受到了我們學校領導的一致好評。

3.“文質(zhì)彬彬”——外在美與內(nèi)在美

人的外在美是指人的容貌、形體、行為、舉止等外觀形態(tài)的美。它是對容貌美、形體美、行為美、語言美、風度美等人的外在表現(xiàn)形式的總稱。一切美的事物都會讓人愉悅，所以追求外在美是人之常情。內(nèi)在美指是指人的內(nèi)心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內(nèi)在素質(zhì)的具體體現(xiàn)，所以內(nèi)在美也叫心靈美。它包括人生觀和人生理想、思想覺悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養(yǎng)、審美情趣等。

作為中學生，應當追求的外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一，即內(nèi)外兼有。只是現(xiàn)在社會上有些輿論導向讓同學們認為只要外表漂亮了，就什么都有了，思想、品德、性格等都沒什么用，所以部分高中生，甚至小學生就開始化妝，只求外表漂亮。殊不知一張嘴，錯誤的知識，粗俗的語言一下子就把自己打入了“冷宮”。我先用小組討論的方式，讓同學們分條列出自己認為的外在美和內(nèi)在美的表現(xiàn)。然后利用小組合作的方式，先小組內(nèi)自查自糾，幫助小組成員改正。最后小組之間互查。經(jīng)過這個活動，我們班的學生外表和內(nèi)在都有了很大的變化，學習的態(tài)度也比原來好了很多。

4.“莫學夫詩”——讀怎樣的書

閱讀對于學生的意義重大，這是毋庸置疑的，但是讀怎樣的書確是需要老師的指導。除了課本要求的閱讀書目外，我們學校的圖書館還訂閱了大量的報紙期刊雜志，學校每星期都安排一節(jié)閱讀課，這也是同學們汲取營養(yǎng)的大好時機。所以每次閱讀課之前，我都會指定一些必讀書，如《讀者》《小小說》《報刊精粹》《青年文摘》《人民日報》等等，并提前指定必須閱讀的文章是哪幾篇。看完并做好摘抄后，可以自讀其他自己感興趣的書或者文章。

除此之外，作為一名合格的高中生也要關注社會，不能做“兩耳不聞窗外事”的“書呆子”。而我們是寄宿制學校，學生了解時事的途徑比較少。所以我會每天關注百度新聞，以及《人民日報評論》《高中教學參考》的公眾號，及時關注有關時事的消息以及相關評論，并在課前三分鐘或者晚自習的時候讓他們討論或者摘抄相關評論。對于部分“人民銳見”“人民時評”等欄目的文章，我還利用早讀的時間，讓學生們朗讀，個別段落要求背誦。通過這樣的討論和摘抄，一方面學生的思辨能力得到了增強了，另一方面學生的作文水平有了明顯的提升。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是社會主義核心價值觀的重要源泉，我們要在平時得教學過程中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代高中生的實際結(jié)合起來，從而激發(fā)中華傳統(tǒng)文化生命力。學古不泥古，作為一名教師，我們要運用腦髓，取其精華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們現(xiàn)代青年優(yōu)良品德的重要源泉。