專題：建黨百年

應 星

要深入理解中國共產主義文明，除了“以史解經”的努力外，還需要高度的理論自覺。我們一方面要著眼于馬克思主義發展史內部來把握從歐洲馬克思主義到蘇俄列寧主義再到中國毛澤東思想的淵源流變，要結合“六經皆史”的思想與現代實證史學的方法去求真務實；另一方面又要在更廣闊、更自覺的社會理論視野中去理解中共革命的各種歷史變遷。

羅 成

為了解決20 世紀早期中國的歷史難題，中國馬克思主義者聚焦革命領導權的構建，圍繞軍事領導權與文化領導權，探索了“文武雙全”的獨特路徑，調動軍隊和知識分子展開自我教育與自我改造，締造了“槍桿子”與“筆桿子”兩支革命隊伍，在“文化-政治”與“軍事-經濟”的雙重意義上，最終推翻了“軍紳政權”的軍事統治與文化壓迫，領導中國人民取得了歷史性的革命勝利。

姚中秋

現代中國的古今之變，最為重要者就是中國被納入世界體系之中，現代中國一切思想和政治力量都帶上了世界性。中國共產黨是作為一個世界性政黨而成立的，世界意識與生俱來，故自其成立時起，均從世界視野觀察和思考一切問題，中共領導人分析革命形勢，往往是從國際局勢開始的。

林輝煌

村莊治理中的政黨、國家、社會及其他成分都具有各自的利益訴求及主觀能動性，“政黨下鄉”一方面要保持黨組織的主體性，另一方面也要保障其他主體合理的利益訴求及主觀能動性。除了共享其他治理主體的利益訴求及主觀能動性之外，黨組織的主體性還體現在對于其他主體的聯結、統籌和引領等方面。……