插畫在澳門文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

尹佳韻 郭小宇

1.澳門科技大學(xué)

2.廣州大學(xué)

澳門作為一個(gè)特殊的區(qū)域，不僅有優(yōu)越的地理位置，還有其特殊的文化積淀。經(jīng)過四百多年來對歐洲文明的沉淀熏陶和風(fēng)雨洗禮，東西方歐洲文化的共同傳承與發(fā)展并存，使如今澳門已逐步發(fā)展壯大成為一座風(fēng)貌獨(dú)特的文化名城。澳門經(jīng)濟(jì)體系中博彩業(yè)與旅游業(yè)為重要產(chǎn)業(yè)，但就業(yè)趨向單一，生活成本提高過快等也造成了一定的社會(huì)問題。就此角度來看，澳門對于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與完善至關(guān)重要，未來澳門將朝著更加多元化的方向前進(jìn)。為此，澳門特別行政區(qū)近年來一直在努力推進(jìn)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

（一）文創(chuàng)設(shè)計(jì)的基本概念

文創(chuàng)，即傳統(tǒng)的文化和創(chuàng)意。它指的是一種以傳統(tǒng)文化為教育核心，融合多種傳統(tǒng)文化，對其中的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行歸類，運(yùn)用不同媒介和載體進(jìn)行重構(gòu)與革命性創(chuàng)新的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。目的是通過具體的事物發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的本質(zhì)和靈魂，通過外觀發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品文化的本質(zhì)美。[1]

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著人民社會(huì)現(xiàn)代化生活質(zhì)量和水平的不斷改善和提高，人民群眾對于高品質(zhì)的精神文化生活的追求和消費(fèi)意識(shí)也越來越強(qiáng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，它具有非常廣泛的發(fā)展前景和市場。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國年潛在的文化總收入約4.7萬億元，實(shí)際總收入約1萬億元。萬億級(jí)的文化旅游消費(fèi)的缺口，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的想像空間。[2]近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到了國家政策和社會(huì)市場需求的雙重支持，一些行走在前列的博物館及其企業(yè)也都紛紛試水，展示一系列的優(yōu)秀文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)品。通過北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，不難看出在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對于手繪插畫的綜合利用度很高。[3]

二、插畫作為表現(xiàn)形式的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)

（一）插畫的基本概念

插畫是一種新穎的圖形創(chuàng)造藝術(shù)。它作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要視覺媒介和傳達(dá)方式，以其直觀的形象性，真實(shí)的生活感和審美的感染力，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的角色，廣泛應(yīng)用于不同的領(lǐng)域，承載著越來越多的表達(dá)方式，特別是與飛速發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在著深切的相關(guān)性。在圖像和信息表達(dá)方面，插畫針對文創(chuàng)產(chǎn)品做了系統(tǒng)化、風(fēng)格化設(shè)計(jì)，展示出優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。因此，插畫在我國的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有很大的意義與作用及廣闊前景。[4]同時(shí)也為澳門文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了豐富的設(shè)計(jì)思路。

（二）插畫在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的作用與優(yōu)勢

插畫相較于攝影圖像等，表達(dá)形式更加豐富多變，作用在視覺媒體圖像表達(dá)上最為重要且基礎(chǔ)。插畫在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中可以更加精確地傳達(dá)產(chǎn)品信息、表達(dá)情感，提供更加多樣、個(gè)性化的藝術(shù)圖像制作和創(chuàng)造。[5]在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，無論是平面還是立體藝術(shù)產(chǎn)品，插畫這種表現(xiàn)形式都已經(jīng)得到了很好地運(yùn)用。

圖像語言直觀而形象，準(zhǔn)確而生動(dòng)，比其他語言文字更加有識(shí)別力。插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的出現(xiàn)杜絕了由于文字描繪不夠細(xì)致而導(dǎo)致的不必要信息失真。并且插畫的繪制手法也不受藝術(shù)風(fēng)格、工具、現(xiàn)實(shí)等多種因素的影響和限制，將其語言、圖形、顏色等應(yīng)用于創(chuàng)意中，表達(dá)的內(nèi)容也更加多元，存在一定的藝術(shù)趣味性，插畫的藝術(shù)風(fēng)格也有可能更好地"再現(xiàn)"藝術(shù)，因此更易吸引受眾。插畫與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相契合，整體上大大提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性和視覺效果，增添了產(chǎn)品的情感。使其文化產(chǎn)品與消費(fèi)者的情感緊密相連。

三、澳門文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

澳門是有著多重優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展平臺(tái)。地理位置優(yōu)越，區(qū)域優(yōu)勢突出，與國際聯(lián)系緊密。但其中的博彩行業(yè)的特殊性造成了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)太過單一，其他行業(yè)的發(fā)展也很緩慢。[6]相較于北京、上海、香港和臺(tái)灣等地區(qū)，澳門的文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國仍然是起步比較晚，如今還正處于初始的發(fā)展時(shí)期。但是，隨著近年來澳門特別行政區(qū)的大力推動(dòng)和支持，澳門的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也在快速發(fā)展。

（一）澳門文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

澳門特區(qū)政府于2010年正式宣布開始組織啟動(dòng)澳門特區(qū)文化藝術(shù)創(chuàng)意商品產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)試點(diǎn)工作，成立澳門文化藝術(shù)創(chuàng)意商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展理事會(huì)，推出澳門特區(qū)文化藝術(shù)創(chuàng)意商品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃藍(lán)圖。將未來澳門的文化視覺藝術(shù)、設(shè)計(jì)、電影和紀(jì)錄像、流行音樂、表現(xiàn)主義藝術(shù)、出版、服飾和影視動(dòng)漫八大領(lǐng)域分別列入澳門藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目，[7]視覺藝術(shù)更是被澳門作為其中的一個(gè)發(fā)展重點(diǎn)，為未來澳門的藝術(shù)文創(chuàng)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來美好的發(fā)展愿景。

（二）澳門文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢

澳門地處亞太和東部珠三角等主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)核心和國家重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，具有良好的人文地理和自然位置資源優(yōu)勢。與中國香港，珠海的長期戰(zhàn)略投資合作已經(jīng)初步形成了粵港澳第一大灣區(qū)，促進(jìn)未來澳門社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也直接使得澳門特區(qū)成為中國大灣區(qū)在澳門國民經(jīng)濟(jì)和國家社會(huì)文化發(fā)展中最重要的活動(dòng)區(qū)域和核心地區(qū)，為促進(jìn)澳門在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了獨(dú)特的地理區(qū)位和發(fā)展環(huán)境。

在《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中所說明闡述的澳門第一座歷史悠久的古城"天主圣明之城"，是當(dāng)時(shí)的葡萄牙殖民者將澳門半島西南部分的土地運(yùn)用城墻技術(shù)進(jìn)行了圍合之后對該城的正式命名。這些澳門的居民們在當(dāng)時(shí)建造的許許多多的建筑物中，既保留了澳門原有的中國少數(shù)民族傳統(tǒng)風(fēng)格和特色建筑藝術(shù)精髓，進(jìn)一步地對西方一些少數(shù)民族建筑藝術(shù)文化的精髓進(jìn)行了吸收和融合，形成了整個(gè)澳門當(dāng)中最獨(dú)具特色的文化藝術(shù)體系。四百多年以來的繁榮與昌盛，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化和國際化的向前發(fā)展與推進(jìn)，澳門地區(qū)已逐漸發(fā)展成為了一個(gè)兼顧浪漫風(fēng)情、閑適多彩、豐富多彩的特別旅游型都市。中西方相互交織和融合的文化，展示出迷人而又富有澳門地域特色的文化和旅游產(chǎn)業(yè)，吸引了前往各地的游客，有效地促進(jìn)了整個(gè)澳門地區(qū)的文化和旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，同時(shí)也對當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)帶來了全新的發(fā)展契機(jī)。[8]

（三）插畫應(yīng)用在澳門文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義

澳門是一個(gè)具有文化和多樣性的港灣，海洋文化、豐富的休閑娛樂、多元文化是澳門傳統(tǒng)文化的三個(gè)主要特點(diǎn)。而對于目前澳門以博彩業(yè)為主的單一經(jīng)濟(jì)文化而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值就在于轉(zhuǎn)變單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和快速增長模式，促進(jìn)澳門的經(jīng)濟(jì)適度向多元化發(fā)展。插畫在澳門文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用，拓寬了澳門傳統(tǒng)文化的視野和傳達(dá)形態(tài)，也更加符合了大眾審美及情感的需求。將藝術(shù)插畫以合理的形式與其他藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行整合、創(chuàng)造、加工、傳播、應(yīng)用，為澳門推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的多元化、優(yōu)化其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并為澳門文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)，同時(shí)，澳門的藝術(shù)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與中央人民政府、澳門特別行政區(qū)政府所共同提出的"推動(dòng)澳門國民經(jīng)濟(jì)適度多元化發(fā)展"的戰(zhàn)略目標(biāo)相匹配。

四、結(jié)語

插畫是藝術(shù)再創(chuàng)造過程中不可忽視和必須遵循的表現(xiàn)形式，應(yīng)用于澳門文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，促成了澳門多元文化和創(chuàng)意的重組、提升和創(chuàng)新。能夠更好地開拓其文化產(chǎn)業(yè)，并將其文化的內(nèi)涵推向市場。插畫作品與澳門文創(chuàng)設(shè)計(jì)的完美融合，也賦予了設(shè)計(jì)者們更廣泛的創(chuàng)造力和思路。在努力追求澳門的文化創(chuàng)意商品的個(gè)性化外觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，保持獨(dú)特的澳門多元文化的內(nèi)涵，極大地提升澳門的文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)澳門多元藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。