文化傳承視域下黎陶藝術在高校公共美育中的應用探究

文/圖：段娜娜 瓊臺師范學院講師

導語

習近平總書記曾多次指出：“體現一個國家綜合實力最核心的，最高層的，還是文化軟實力，這事關一個民族精氣神的凝聚。我們要堅定文化自信，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”[1]民族地區的地域特色文化、非物質文化遺產是民族生命力、民族歷史文化的旗幟，是文化自信的依存點，然而，現代技術批量生產的不斷沖擊使得很多非遺項目出現傳承無人、瀕臨消失等現狀。

近年來教育部對高校美育工作提出了新的要求，指出：“全面加強和改進美育工作是高等教育當前和今后一個時期的重要任務。”將高校美育提到了前所未有的重要高度。高校肩負培養人才、發展科技、服務社會等職能，作為科技文化的傳播的先行軍，對傳統文化的傳承和發展有不可推卸的責任，因此，將海南地域特色文化及非物質文化遺產“黎陶”項目創新應用在高校公共美術教學中，結合自身優勢和特點做好公共美育教育工作，探索以高校平臺保護和傳承非物質文化遺產，是當前高校面臨的首要問題。

一、黎陶的傳承價值

海南“黎陶”，被稱為“黎族原始制陶技藝”，是中國古代原始制陶的“活化石”，是對古時生產力水平、人類創造能力和認知水平的保存和反映。2006年5月20日經國務院批準，“黎陶”被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

黎陶制陶過程由挖陶土、挑陶土、曬陶土、粉碎陶土、篩陶土、和泥、制坯、干燥、準備燒陶、點火燒陶、取陶、加固等12個步驟組成。制成品主要有釜、甑、甕、碗、罐、蒸酒器、蒸飯器等器型，曾經作為炊煮器和糧食、酒水盛器等是黎族人們的生活必需品和交換“貨幣”，其技術是以黎族婦女為主體的傳統手工技藝，再現了黎族人民的日常生活場景，反映了這個民族的文化特征和傳承，豐富了我國的民俗文化，具有重要的歷史文化價值。

原始黎陶燒陶結束后，趁高溫未散，會馬上挑出陶器，在上面甩撒上樺楹樹皮浸泡的紅色汁液，稱為淬火，使得整個陶器內外呈現出原始泥土的色彩、斑駁自然的圖案，凸顯了造物的“自然”之美，相比瓷器的光滑、溫潤、精美，黎陶更具造型古樸、色彩單純、充滿自然氣息的特點。

在中國美學史上“初發芙蓉”與“錯彩鏤金”可謂貫穿始終的美感形式，現代美學家宗白華先生認為：“從魏晉時代開始，人們便認為‘初發芙蓉’的自然之美比之‘錯彩鏤金’的精工之美，是一種更高的美的境界，在哲學思想上體現出儒道互補精神，在美學觀上，則反映為功力論美學觀與超功利論美學觀的互補。[2]

二、黎陶藝術在高校公共美術教學中的應用探究

（一）高校應加強統籌協調，積極貫徹高校美育的普及和推廣工作。

高校應加強關于《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》等相關高校美育工作文件的學習，從校領導及教務部門到二級學院從上至下統籌協調，觀念上重視、政策上支持和傾斜、經費上保障高校美育工作，積極執行教育部法規要求：“把公共藝術課程與藝術實踐納入高校人才培養方案，納入學校教學計劃，實行學分制管理，鼓勵高校開展學生跨校選修公共藝術課程和學分互認。每位學生須修滿學校規定的公共藝術課程學分方能畢業。”[3]支持和鼓勵教師積極開展美育工作課程改革和實踐，加強高校美術師資隊伍建設，并積極落實美育工作的實施和推進，做好頂層引導、經費支持和后勤保障工作。總之，要自上而下地意識到高校對于非遺文化傳承所肩負的責任，積極普及和推廣黎陶藝術。

（二）開發“黎陶”主題大單元課程

1.以培養“美術核心素養”為目標構建民族特色美育課程

隨著人工智能時代的到來，社會產業的變革日新月異，重復動作的工種將陸續被人工智能所取代，培養學生們學習現有的知識，已經不能適應人才發展的需求。更新教學方法和觀念，跟上時代的步伐，培養學生適應未來社會的能力，培養學生的“核心素養”，國際上定義為“21世紀素養”，是能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是人適應信息時代和知識社會的需要，解決復雜問題和適應不可預測情景的高級能力與人性能力。[4]我國教育部則將核心素養定義為學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。[5]那么，落實到美術學科上，美術核心素養，包括圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解五大方面。以黎陶主題設計大單元、“大概念”授課的理念，結合當前美術教育“五大核心素養”，分章節針對性地設置內容，在黎陶課程中融入五大核心素養，如課程單元設計的第一節，內容上介紹黎陶的歷史起源、傳承發展，了解黎陶圖案的文化寓意，將黎陶藝術與國內外其他陶瓷藝術相比較，融入課程思政的同時，感受不同技藝的藝術魅力，對應五大核心素養的文化理解；第二節以黎陶的代表作品為例，從黎陶的色彩、造型、功能等方面，介紹黎陶的欣賞方法，對應五大核心素養的圖像識讀；第三節觀摩黎陶傳承人的制作方法，并且進行采訪和記錄，分析這種方法的獨特之處，對應五大核心素養的美術表現；第四節，結合對黎陶前幾節知識的了解和認識創意性的設計和制作黎陶藝術品，對應核心素養的創意實踐；第五節，對自己和他人的作品進行展示和評價，形成自己的審美觀點和藝術判斷，對應五大核心素養的審美判斷；各章節針對性突破美術核心素養的五個方面，但又相互交融，不可分割。根據不同專業人才培養特點和專業能力素質要求，挖掘“黎陶”藝術的歷史文化價值、社會經濟價值、審美藝術價值，開發“黎陶”主題單元特色課程。

2.以大單元授課的形式，在真實情境中，堅持“做中學”

讓學生在真實情景中，以像藝術家創作藝術作品一樣的思路和方法，以大單元授課的形式，體驗創作“黎陶”作品，這里的真實情景有別于以往課堂教育中的虛擬情景，例如，在一節高校《大學美術》課程中，上到圖案設計的內容時，我們讓學生假設自己是設計師，根據教學大綱設計餐具上的二方連續圖案或四方連續圖案，學生設計完只是了解了這兩種圖案的形式和在餐具上的效果，并沒有了解真正的餐具設計師在設計圖案的時候要考慮的要素，所以虛擬的場景讓學生在真正遇到這種任務的時候，不知如何下手，無法勝任。而真實情景，則是要求學生在設計的時候，在真實設計的情境中，從市場調研餐具的銷售情況、到圖案在餐具上的寓意以及后期制作中選用的燒陶方式等真實的全過程情景中設計圖案，實踐的過程發現問題解決問題，即“做中學”，用像藝術家創作藝術作品一樣的思路和方法，這樣的情景需要大單元授課的形式才能完成，通過這樣單元課程的學習，學生們對黎陶主題就會從歷史文化、到藝術特色、經濟效益以及動手實踐等全面掌握，又培養了遇到實際問題的解決能力，真正地做到“做中學”，達到我們追求的核心素養。以五大核心素養培養為目標，既宣傳推廣非遺“黎陶”藝術，又提高學生對美的欣賞、創新能力，更以單元教學形式，系統、完整地從美術學科中培養學生藝術創作的邏輯思維能力、解決問題的能力，開發以非物質文化遺產項目“黎陶”傳承發展為主題的公共美術課程。

3.結合高校實際情況，使實踐制作具體可實施

黎陶藝術與“五大核心素養”

昌江棋子灣開元度假村黎陶門牌

“黎陶”藝術品制作古樸，不需高溫窯設備，制作方法傳統，所需成本低廉，制作工具和材料均可取自大自然，雖然燒制過程中破裂的情況也時有發生，但是熟能生巧，對于公共美術培養目標而言，儼然已經完成教學目標。在各類高公共美術課程教學中普及和推廣“黎陶”藝術，讓非遺走進校園。具備“美術專業院系”的高校，教師資源和教學設備資源都相對充足，可以理論和實踐相結合；不具備“美術專業院系的”高校，比如醫學院、職業技術學院、外國語職業學院等院校，可以著重在圖案和器型設計以及多種使用場景上創新開發。也可以美育選修課程形式，請“黎陶”傳承人進校園，開展“黎陶”藝術主題講座，輔以體驗制作環節，讓學生了解和體驗“黎陶”藝術，以及利用綜合類高校錄制的互聯網線上“黎陶”課程，作為美育選修課程使用。

（三）拓寬設計思路，拓展應用領域，開發“黎陶”創新產品

利用高校研究能力和理論高度，積極探索 “黎陶”產品的創新思路和方法，如在“黎陶”圖案中加入黎族傳統紋樣，探索開發既美觀大方，古樸厚重,又有深厚的歷史文化內涵和較高的觀賞水平的黎陶產品，增加產品的收藏價值。在造型設計中開發結合現代裝飾風格的多種造型元素，增加產品的藝術性和審美價值，拓寬設計思路，拓展應用領域，由原本“黎陶”只作為家庭蒸煮等日用器皿的設計思路，向設計“黎陶”旅游紀念品、裝飾品轉變，設計應用于家庭、學校、美術館、展覽館、酒店、商場、會所、網絡等主題定制的裝飾用品，如昌江棋子灣開元度假村的黎陶創意門牌和學生在課程學習后根據所學美術專業知識，結合“黎陶”制作技藝，開發制作的“黎陶”文創產品“四勿蛙”，寓意“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動、非禮勿聽”自律四部曲，傳承和發展“黎陶”藝術。

四勿蛙 賈白云

（四）開展工作坊式教學，營造“黎陶”藝術主題校園文化氛圍，籌備省級、國家級藝術展賽

黎陶器皿 王梅麗

黎陶花器

公共美術課堂教學中，以大單元、主題項目的形式成立主題工作坊開展教學，如“黎陶與校園文化”主題，利用黎陶藝術，進行校園文化建設、美化校園。黎陶是海南地域民間特色藝術，海南高校可挖掘黎陶藝術與校園文化中契合的內容，結合校園文化建設需求，以黎陶產品為依托，在校園標識、門牌、裝飾、陳列、裝置、景觀等等方面，把“黎陶”主題打造成特色校園文化的內容之一，黎陶主題校園文化建設融入到課堂教學中，根據每屆學生的特長、喜好設定黎陶大概念統籌下的小主題作業，如黎陶人物、黎陶靜物（曾晶《黎陶罐》）以及選用黎族圖騰動物蛙，創作的黎陶動物作品《靈蛙》、黎陶與生活、黎陶創意造型等每一屆都不同，校園文化建設常換常新，以主題工作坊的形式進行作品展示，將課堂實踐作業與展賽相聯系，籌備參加工作坊藝術展演等省級、國家級藝術展賽，改變以往教學與展賽活動缺乏聯系，臨時抱佛腳，工作坊展演效果不盡如人意等問題，以工作坊的形式開展教學，經過逐年改進，逐年優化，統籌安排，以最好的效果參加藝術展賽，更能激發學生的學習動力，打造精品黎陶課程，又營造出“黎陶”主題校園文化，使學生真正融入“黎陶”藝術環境中，切實感受地域傳統藝術的魅力，體驗自己創作的作品裝飾校園的自豪和驕傲，逐步樹立民族文化自信、藝術審美自信。

黎陶罐 曾晶

黎陶罐 邱明月

（五）以高校為平臺服務社會，普及推廣非物質文化遺產“黎陶”項目

結合高校服務社會的職能及非遺項目傳承和發展的需求，高校應聯合“黎陶民間藝人”在高校企業實踐教學基地、“黎陶”藝術工作坊、大學生創新創業中心、校企合作中心、產品博覽會、中小學實踐基地、美術館、展覽館、圖書館等高校平臺以陳列展示、現場體驗、視頻宣傳等方式，在多區域系統和全面的展示和推廣“黎陶”藝術作品，給傳承和發展受限的非遺“黎陶”項目注入新的活力，高平臺、高水準地普及推廣 “黎陶”藝術。

遴選一批黎陶藝術實踐基地，長效可行地開展成果推廣活動。中小學作為高校的教學實踐基地，是普及推廣傳統藝術的核心陣地，高校與中小學合作，積極開發適應海南省中小學的“黎陶”大單元主題校本教材，在中小學對口實踐學校實踐應用，中小學校根據實踐情況，向高校溝通反饋，提出修改意見，調整后推廣，以高校的前沿理論引領中小學美術發展，將中小學美育教育和地域傳統文化“黎陶”相結合，服務基礎教育，服務社會，盡高校應盡之力。

（六）利用高校科研平臺系統化、專業化梳理“黎陶”藝術，形成研究成果

有了前期的課程開發、產品研發、活動推廣，高校教師可以對課程內容進行梳理，形成優質課程資源，申報精品在線課程，錄制線上精品課程，撰寫“黎陶”藝術課程教材，申報民間美術相關課題，獲得項目經費支持，既促進高校美育課程建設，又使非遺“黎陶”藝術走向專業化、系統化，形成的優質科研成果，也給民間藝人提供藝術理論和發展思路指導。

三、結語

高校擔負著推進美育工作的重要歷史使命，結合高校的實際情況利用各種方法，將本土地域“黎陶”文化融入高校公共美術課程中，結合高校資源普及和推廣民族傳統黎陶藝術，是高校落實教育部美育工作的可行方法，是傳承和發展民族傳統藝術的有效途徑，對于廣大青年學生們認識本民族藝術、樹立文化自信有著積極重要的意義。

注釋

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報.2016-7-2（02）

[2]宗白華.美學散步[M].上海:上海人民出版社, 1981:29.

[3]教體藝〔2019〕2號文件，“教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見”[Z].

[4]張華.論核心素養的內涵[J].上海:全球教育展望,2015(4).

[5]林崇德.核心素養的構建:回到原點的教育追問和反思[J].基礎教育課程,2016(5).