紅色旅游文化中的數(shù)字交互及實(shí)踐思考
——以VR全景技術(shù)為例

王丹彤

魯迅美術(shù)學(xué)院

VR技術(shù)作為現(xiàn)在社會(huì)中最具有發(fā)展前景的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠給旅游的人們帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)，這門(mén)技術(shù)主要是通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和虛擬現(xiàn)實(shí)控制接口設(shè)備結(jié)合，由計(jì)算機(jī)之上生成三維環(huán)境，給用戶提供一種3D的全新體驗(yàn)。現(xiàn)如今，各個(gè)行業(yè)都在積極運(yùn)用VR技術(shù)，對(duì)于人們的生活帶來(lái)了多樣化的改變。尤其在旅游景點(diǎn)傳播這一方面，現(xiàn)在更是能借此技術(shù)，使越來(lái)越多的人們感受到中國(guó)各個(gè)景點(diǎn)的文化魅力，實(shí)現(xiàn)身臨其境的體驗(yàn)。紅色文化作為紅色旅游景點(diǎn)的核心，主要目的是使人們產(chǎn)生對(duì)中國(guó)更強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)現(xiàn)自身愛(ài)國(guó)情感的偉大升華，為人們社會(huì)穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)出自己的一份力量，本文我主要從五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)分析。

一、VR技術(shù)概括

VR是Virtual Reality的縮寫(xiě)，最開(kāi)始是在20世紀(jì)80年代初提出來(lái)的，具體是指借助計(jì)算機(jī)及最新技術(shù)創(chuàng)造的一種交互技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)是利用電腦技術(shù)模擬出一個(gè)三維空間，使人們體驗(yàn)視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)等細(xì)微感官的模擬體驗(yàn)，如同身臨其境一般，可以沒(méi)有限制地觀察和體會(huì)三維空間內(nèi)的事物。VR全景技術(shù)主要涉及計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、圖像顯示技術(shù)、靈境技術(shù)，現(xiàn)如今VR全景技術(shù)突破了傳統(tǒng)技術(shù)的制約。

（一）主要優(yōu)勢(shì)

1.多維空間

多維更全面，最大限度地保存畫(huà)面的真實(shí)性。

2.內(nèi)容豐富，形式新奇

和傳統(tǒng)技術(shù)相比而言，這門(mén)技術(shù)不再是人適應(yīng)計(jì)算機(jī)的過(guò)程，而是計(jì)算機(jī)適應(yīng)人的過(guò)程。VR全景技術(shù)的構(gòu)想性、交互性、動(dòng)作性、自主性能夠?yàn)槿藥?lái)多種感官體驗(yàn)。

3.投放費(fèi)用低，時(shí)效性強(qiáng)，較高的效率

（二）、發(fā)展動(dòng)力

如今VR全景技術(shù)更是與眾多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域融合在一起，加上5G技術(shù)的發(fā)展和成熟，更是為VR全景技術(shù)應(yīng)用提供了動(dòng)力，兩者相輔相成。

室性早搏是臨床上常用的心律失常，可見(jiàn)于各類(lèi)器質(zhì)性心臟病患者，也常見(jiàn)于無(wú)器質(zhì)性心臟病患者和正常人。對(duì)于室性早搏的評(píng)估有不同的看法，治療方法也有較大差異，有的介入治療，有的藥物治療，有的不進(jìn)行干預(yù)。本研究就口服參松養(yǎng)心膠囊治療室性早搏療效進(jìn)行觀察。

二、VR技術(shù)在紅色傳播中的應(yīng)用現(xiàn)狀

紅色文化傳播過(guò)程中VR全景技術(shù)能夠給用戶較為深刻的體驗(yàn)和審美魅力。目前來(lái)看，很多紅色文化遺址在保護(hù)和傳播中還是采用傳統(tǒng)的三維建筑漫游方式，這種缺乏交互性，無(wú)法為用戶帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，還是停留在影音效果中。VR全景技術(shù)不同，它能夠使紅色文化的展示和傳播都更為真實(shí)和完整，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)三維建筑漫游所帶來(lái)的視聽(tīng)效果。如今，VR全景技術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的模擬，不再是局限于場(chǎng)景小物件，更是涵蓋了人眼視角、人眼交互等，VR全景技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于紅色文化遺址所在地的整體時(shí)空數(shù)字還原[1]。

三、VR技術(shù)在紅色文化傳播交流中的具體應(yīng)用

VR全景技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)在于能夠讓用戶全身心的投入到虛擬體驗(yàn)中，這是其他技術(shù)當(dāng)前無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

（一）從技術(shù)方面

本質(zhì)與數(shù)字游戲化的開(kāi)發(fā)具有某種方面的相似之處，當(dāng)前我們的數(shù)字游戲更多采用的是3D圖形，但是最終畫(huà)面的輸出還是依賴于傳統(tǒng)2D平面屏幕，畫(huà)面區(qū)域也比較固定。但是VR全景技術(shù)不同，主要是依賴頭盔顯示器，在用戶戴上了特定頭盔設(shè)備之后，面前看到的空間都是虛擬空間，多方面內(nèi)容層面與傳統(tǒng)的虛擬交互仿真有較大程度的差別。如果想要使用戶全身心地投入于VR虛擬空間中，享受身臨其境般的體驗(yàn)，有必要在內(nèi)容層面上下功夫，做好相關(guān)的設(shè)計(jì)工作。

（二）從文化方面

在紅色文化傳播中VR全景技術(shù)為了能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)紅色文化遺址人物或經(jīng)典故事的真實(shí)展現(xiàn)，有必要通過(guò)三維空間系統(tǒng)當(dāng)中深層次的建模技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人物景點(diǎn)真實(shí)再現(xiàn)的目的。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的事物展開(kāi)還原的過(guò)程中，應(yīng)該著重在研究目標(biāo)上重點(diǎn)分析。和其他文化遺址相比較來(lái)說(shuō)，紅色文化遺址有更多的細(xì)節(jié)內(nèi)容，包括紅色歷史故事線、標(biāo)語(yǔ)雕塑等等，都應(yīng)該借助三維雕刻技術(shù)展開(kāi)深刻還原。和其他人為還原三維遺址不同的是，紅色文化遺址當(dāng)中事物具有一定的特殊性，蘊(yùn)含的文化精神更是獨(dú)一無(wú)二，這就對(duì)于還原仿真的精致度提出了更高層次的要求。

（三）從應(yīng)用方面

VR引擎在技術(shù)細(xì)節(jié)整理和封裝中，形成面向VR應(yīng)用的程序接口，VR引擎借助自身的獨(dú)立性，使其能夠不依賴于具體的VR應(yīng)用獨(dú)立存在，為VR技術(shù)內(nèi)容的制作和開(kāi)發(fā)提供了十分靈活的空間。

（四）從歷史方面

紅色文化遺址作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中華民族展開(kāi)革命戰(zhàn)斗的主要地點(diǎn)，其地理位置和文化內(nèi)涵都具有特有的精神內(nèi)涵，因此在VR技術(shù)運(yùn)用過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的紅色文化遺址地點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐臍v史背景所蘊(yùn)含的紅色文化精神結(jié)合，促進(jìn)紅色文化的高效傳播和繼承。這一過(guò)程中的難點(diǎn)在于將VR頭盔的位置和方向直接定位到模擬現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的VR引擎世界坐標(biāo)系當(dāng)中。具體的制作過(guò)程如下：首先將紅色文化遺址從自身空間轉(zhuǎn)存到世界空間當(dāng)中，建立一個(gè)矩陣，基于鏡頭的位置和方向的變化過(guò)程將其制作成為投影矩陣模式。鏡頭的角度就是用戶的視角。通過(guò)這種高度技術(shù)轉(zhuǎn)換，以實(shí)現(xiàn)通過(guò)VR技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的紅色文化遺址位置，之后再借助VR硬件展開(kāi)虛擬交互功能。

四、VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中的優(yōu)勢(shì)

紅色文化，是我國(guó)寶貴的精神文化遺產(chǎn)，具有傳承價(jià)值。在社會(huì)發(fā)展中，紅色文化的傳播能夠增強(qiáng)社會(huì)民眾對(duì)于文化的深刻體驗(yàn)和情感共鳴。VR全景技術(shù)更是以一種創(chuàng)新性的科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化和革命精神的有效傳承，無(wú)論是在技術(shù)層面還是社會(huì)層面，都具有著十分積極的意義。VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用中的積極意義體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

（一）在實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播時(shí)，可通過(guò)VR全景技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)傳播的完整性，將紅色文化歷史從起點(diǎn)到終點(diǎn)都逐漸聯(lián)系起來(lái)，使用戶體驗(yàn)到更為完整的紅色文化。

（二）VR全景技術(shù)的應(yīng)用中能夠使用戶以一種更為身臨其境的方式，感受紅色文化的精神魅力。VR全景技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)就是提供給用戶多重感官的享受和體驗(yàn)，使用戶能夠以一種全方位的方式，打破時(shí)空的限制，與不同時(shí)代的人展開(kāi)對(duì)話，與紅色文化展開(kāi)零距離的接觸，實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展[2]。

五、創(chuàng)作實(shí)踐中的思考

在紅色文化傳播應(yīng)用當(dāng)中，VR全景技術(shù)應(yīng)該注重對(duì)大眾體驗(yàn)和審美體驗(yàn)內(nèi)容的優(yōu)化。

（一）VR全景技術(shù)在紅色文化中的人物感知

具體來(lái)說(shuō)，大眾體驗(yàn)包括實(shí)體產(chǎn)品到虛擬空間當(dāng)中人類(lèi)可以感知到的事物所帶來(lái)的生理感受和思維情感的體驗(yàn)，而審美體驗(yàn)更多的集中于大眾精神層面的需求，再細(xì)致一些來(lái)說(shuō)，審美體驗(yàn)建立在大眾體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，通過(guò)對(duì)大眾體驗(yàn)和審美體驗(yàn)的研究和優(yōu)化，有利于進(jìn)一步提高VR全景技術(shù)在紅色文化傳播應(yīng)用質(zhì)量。VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中給予用戶最為深刻的體驗(yàn)就在于深度的沉浸感，以及基于沉浸感基礎(chǔ)之上的虛擬現(xiàn)實(shí)交互，相較于當(dāng)前環(huán)三百六十度的大型影院的沉浸式體驗(yàn)而言，VR全景技術(shù)的應(yīng)用更加富有感染力。主要原因則是VR頭盔直接綁定受眾的眼睛，受眾視角所到之處，全部都被VR鏡頭設(shè)計(jì)好的虛擬視覺(jué)內(nèi)容直接覆蓋，進(jìn)而給予用戶真實(shí)的環(huán)境感受，宛如身處于真實(shí)生活情景中一樣。

（二）表現(xiàn)手法和交互形式

在紅色文化遺址當(dāng)中VR全景技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)⒓t色文化遺址歷史厚重感和革命教育意義這一特點(diǎn)，以真實(shí)的審美體驗(yàn)滲透于大眾的思維情感中，使大眾感受到極為真實(shí)，甚至是超越現(xiàn)實(shí)的紅色文化魅力的激勵(lì)。正是因?yàn)檫@種深度沉浸式的虛擬現(xiàn)實(shí)的交互，才能夠給予大眾全方位的體驗(yàn)。當(dāng)用戶戴上VR頭盔時(shí)，眼前的場(chǎng)景也就是紅色文化的環(huán)境，用戶也就直接進(jìn)入到了紅色文化遺址的地點(diǎn)中，使用戶置身其中，感受不一樣的情感體驗(yàn)。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)之間的交互，有利于深化用戶的情景穿越體驗(yàn)，基于所預(yù)設(shè)的交互功能之上，在虛擬現(xiàn)實(shí)當(dāng)中展開(kāi)行走、跳躍、觸摸其中的實(shí)物，用戶的思維直接進(jìn)入到了實(shí)景當(dāng)中，控制人體小腦的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)更是直接被虛擬環(huán)境當(dāng)中的現(xiàn)實(shí)所操控。

如五里橋談判“沉浸式情景體驗(yàn)課堂—如何更好的利用五里橋談判史實(shí)來(lái)傳播朝陽(yáng)區(qū)紅色文化？”

朝陽(yáng)規(guī)劃藝術(shù)館項(xiàng)目小組在上級(jí)單位的大力協(xié)助下，獲得不少珍貴史料。項(xiàng)目總策劃、館長(zhǎng)楊軍博士結(jié)合規(guī)劃館最擅長(zhǎng)的數(shù)字技術(shù)，帶領(lǐng)項(xiàng)目組成員構(gòu)思“五里橋談判”黨課設(shè)計(jì)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)今世界“萬(wàn)物皆可沉浸”。從一次談判出發(fā)，深入發(fā)掘其蘊(yùn)含的史料價(jià)值，用科技手段結(jié)合海量文獻(xiàn)，能制作顛覆性的數(shù)字文旅產(chǎn)品。楊軍博士提出，對(duì)五里橋和平談判的課堂展現(xiàn)方式，以教室空間為依托，用數(shù)字技術(shù)將談判背后的歷史拓展成一部沉浸式情景劇，搬上朝陽(yáng)區(qū)委黨校的課堂，同時(shí)，要打破以老師為中心的傳統(tǒng)授課模式，讓學(xué)員主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，在實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)成效。項(xiàng)目組與黨校老師反復(fù)討論，歷經(jīng)數(shù)月，根據(jù)史料完善課程的形式與內(nèi)容，讓二者緊密結(jié)合，不斷嘗試用科技手段強(qiáng)化談判情景的真實(shí)感和過(guò)程的戲劇性。在背景墻，投影場(chǎng)景，聲、光、電、音響的圍繞之下，學(xué)員踏入教室，即受到歷史還原效果的震撼。課堂會(huì)節(jié)選五里橋談判過(guò)程中最關(guān)鍵的部分，學(xué)員提前做好功課，身著經(jīng)史實(shí)考證定制的服裝，分角色飾演談判中的重要人物。黨課老師時(shí)而像電視節(jié)目主持人般出現(xiàn)在沉浸式教學(xué)的過(guò)程之中，將歷史和情境娓娓道來(lái)；時(shí)而退回觀眾視角，用“翻轉(zhuǎn)課堂”的方法，引導(dǎo)學(xué)員穿越到歷史情境中演繹故事。為了演好角色，學(xué)員主動(dòng)調(diào)用智慧和情緒，從事件關(guān)鍵人物角度出發(fā)，戲劇性地游走在歷史之中，這也進(jìn)一步融合了紅色文化的思想性，深化了紅色文化的感染力，實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一。

這一過(guò)程當(dāng)中更是使人們意識(shí)到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的力量，使用戶借助VR技術(shù)體驗(yàn)紅色文化的思想和情感內(nèi)核，接受紅色文化的熏陶，獲得正能量，這也正是VR全景技術(shù)在紅色文化傳播中所能夠帶給用戶的獨(dú)特審美感知和精神層面的體驗(yàn)。

（三）交互形式對(duì)信息傳播的優(yōu)勢(shì)

AR全景技術(shù)是一種新的傳播教學(xué)方式，交互系統(tǒng)、體驗(yàn)系統(tǒng)可將原本復(fù)雜的知識(shí)理念簡(jiǎn)單化，將原本傳統(tǒng)教學(xué)難以形容的內(nèi)容模擬化、可體驗(yàn)化，使受教育者參與其中[3]。AR全景技術(shù)在國(guó)內(nèi)占有很大的市場(chǎng)，用戶多，易傳播。隨著電腦技術(shù)的日新月異、展示平臺(tái)也在不斷提升。當(dāng)人們?cè)诩t色文化場(chǎng)景中通過(guò)對(duì)各類(lèi)產(chǎn)品的運(yùn)用、對(duì)各類(lèi)場(chǎng)景的探索，了解現(xiàn)實(shí)紅色文化的風(fēng)光，促進(jìn)旅游消費(fèi)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)也能起到弘揚(yáng)紅色文化的作用。

六、結(jié)語(yǔ)

如今，紅色文化傳播當(dāng)中VR技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)比傳統(tǒng)傳播模式而言，它具有多個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，雖然還存在些不足，但隨著科技發(fā)展，科技硬件的不斷更新，存在的不足都會(huì)慢慢完善。VR全景技術(shù)在紅色文化的傳播過(guò)程中具有重要的傳播和教育意義，必然會(huì)被應(yīng)用到文化交流的多個(gè)領(lǐng)域，文化發(fā)展會(huì)越來(lái)越多樣化。