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在中學思政課中傳承紅色基因的思考與實踐

2021-07-16 04:15:02徐高虹姚恒國
教學月刊·中學版(教學參考) 2021年5期
關鍵詞:資源文化教育

徐高虹 姚恒國

摘? ? 要:紅色基因傳承是新時代中學思政課的重要任務。在中學思政課中傳承紅色基因應努力做到:轉變觀念,努力克服紅色基因傳承中的“三感”阻力;系統整合,多種形式開發傳承紅色基因的課程資源;遵循規律,創新紅色基因傳承的教學實踐。

關鍵詞:中學思政課;紅色基因傳承

缺乏理想信念的教育,青少年學生在成長的過程中就會“缺鈣”,會得“軟骨病”[1]。傳承好紅色基因,堅定學生的理想信念,落實社會主義核心價值觀的教育任務,是新時代賦予中學思政課的重要使命。因此,中學思政課如何充分發揮育人主渠道作用,有效落實紅色基因傳承重任,值得我們深入思考與實踐。

一、轉變觀念,努力克服紅色基因傳承中的“三感”阻力

目前,中學思政課教學中的紅色基因傳承效果并不盡如人意。究其原因,“三感”問題或是主要阻力源。首先,課堂教學中紅色基因的教育元素,主要來自于革命戰爭年代的人物、事件和文化,學生對此往往有一種“陌生感”。其次,紅色基因傳承教育中的一些做法,未充分挖掘紅色文化背后的深刻意義,未深入學生內心,使學生疲于應付,并產生對形式主義的“厭惡感”。再次,目前中學思政課教學的主要方式仍然以知識灌輸為主,使課堂變得枯燥無味,引起了學生強烈的“反感”情緒。

真正的教育在于啟發心靈,使學生聯系現實進行思維,以認識事物的真實形態,獲得智慧。“假如對強加給兒童的這種習慣做法不進行改變,即使最愚笨的孩子,他的天性也會拒絕吸收外界陌生的知識材料。”[2]中學思政課教師需要轉變原有的教學觀念和行為方式,變理論灌輸為情境體驗,努力解決學生的“三感”問題。學生只有被賦予主動參與的機會,才能引發主動探究的興趣并保持持久的動力。

二、系統整合,多種形式開發傳承紅色基因的課程資源

淺層、表面化的紅色資源供給難以滿足學生內心深層的需要。教學如果停留在類似紅色文化旅游的走走看看,停留在紅色故事的簡單講述,忽略對紅色文化內核的挖掘和對紅色資源的系統整合,很難引發學生對人生價值的深層思考和內心認同。中華民族上下五千年的傳統文化,中國革命戰爭留下的革命遺址、文物、英雄人物、戰斗故事,改革開放進程中出現的領軍人物、創新事件,新時代發展過程中展現的勇于追夢、敢于圓夢的人物故事等,都是我們可以用于紅色基因傳承的重要瑰寶。這些璀璨明珠散落在各地、各行和各業中,只要我們用心整理、深入挖掘、系統整合,便可成為思想政治課教學中傳承紅色基因的重要課程資源。

(一)按圖索驥,拓展延伸中學思政教材中的紅色事例

隨著我國對思想教育工作的加強和教學改革的日漸深入,中學思政教材也進行了一系列的調整。目前,中學思政教材內容豐富,目標明確,并逐漸與實際生活相結合,同時加入了一些“閱讀思考”“相關鏈接”及名人名言。這些使教材變得更為生動。但這些新增的內容,編者并沒有明確提供讓學生思考的線索,而是孤立地存在著,有待整合。教師可以按圖索驥,拓展延伸教材中的紅色資源。比如人教版普通高中教科書《思想政治(必修4)》中的“探索認識的奧秘”章節,我們可以結合教材中的圖片《不老的都江堰》,搜索都江堰的建造歷史,分析它“不老”的原因,并由此延伸出古人的智慧和事物發展應遵循的客觀規律。也可以對照教材中的古今兩張圖,闡述現代人拼搏奮斗的精神和偉大的成就,激發學生的愛國之心。如果每個章節我們都能圍繞核心目標和紅色基因傳承的任務,進行系統的梳理、整合與補充,那么思想政治課教學的課程資源就會變得非常豐富。

(二)縱橫相連,深入挖掘紅色基因文化的精神內核

狹義的紅色文化主要指共產黨人在革命戰爭年代產生的理想信念、革命精神,廣義的紅色文化則是包含紅色革命文化在內的優秀傳統文化。紅色文化既有縱向聯系的歷史延承,也有橫向聯系的生活現實。將這些紅色文化用專題或線索串聯起來,便會形成立體化的紅色基因資源庫。比如,紅軍在兩萬五千里的長征路上留下了許多值得我們學習的文化和精神。我們可以按紅軍的行軍路線、行軍時間順序等線索進行串聯;也可以把行軍過程中的重要會議、重大戰役等作為主題進行專題整合;還可以用人物故事、毛澤東詩詞等文藝作品進行分析整理。在對歷史事件進行縱向整理的同時,我們還要橫向聯系學生生活中的事件、人物及其優秀事跡,形成具有重要傳承意義的豐富紅色資源。需要指出的是,“人性不是一架機器,不能按照一個模型鑄造出來,又開動它毫厘不爽去做替他規定好了的工作。它更像一棵樹,需要在那種讓它成為活物的內在力量的驅使下生長并發展”[3],紅色基因傳承資源如果僅停留在資源匯集和積累的層面是不夠的,我們要挖掘其內在的精神價值和力量,讓紅色文化活起來。這才是紅色基因傳承資源建設的根本。我們要結合學生實際,深入思索紅色文化資源背后的核心本質,并巧妙融入教學中。由于思維的角度不同和解決問題的差異,一個人物故事或重要事件所蘊含的精神價值挖掘會有所不同,需要注意的是科學性和準確性,不可生搬硬套,更不可歪曲歷史、捏造事實。

(三)立足本土,加強紅色基因傳承的教育基地建設

習近平總書記曾說過,革命傳統資源是我們黨的寶貴精神財富,每一個紅色旅游景點都是一個常學常新的生動課堂,蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養,要把這些革命傳統資源作為開展愛國主義和黨性教育的生動教材[4]。我們要充分運用革命遺址、革命烈士陵園、革命英雄紀念館、愛國主義教育基地、校史館等建立紅色基因傳承的教育基地,把它們作為紅色基因傳承綜合實踐活動開展的重要教育場所。首先,鑒于學校教育的特殊性及學習時間的有限性,我們應立足于本地,就近開發、建立綜合實踐活動基地,以便于學生組織活動。其次,學校要充分挖掘和運用當地得天獨厚的紅色文化資源,而不是盲目攀比。有的教師埋怨所在地的紅色資源影響力不夠,教育意義不大。這樣的想法有失偏頗。教育基地雖小而簡陋,但意義和精神內涵是一樣的。我們雖不處于革命圣地,但并不缺英雄,不缺革命精神和理想信念。只要組織得好,教學仍然可以收獲良好的效果。再次,紅色教育基地的開發不能局限于歷史,也要把眼光放在現代。比如將現代高新企業、美麗鄉村、機關事業單位等納入紅色教育基地建設的范疇,帶領學生了解社會、經濟、科技飛速發展的現狀,感受黨領導的社會主義建設的巨大成就等,也可以激發學生的民族自豪感和自信心。最后,現代紅色實踐基地的開發要強化內在的教育意義。有的地方為了吸引游客增加經濟收入,對一些歷史事件和故事添油加醋,甚至不惜無中生有,詆毀英雄形象。對這種現象,政府部門要加強監管,堅決予以制止,學校在建立教育實踐基地時也要加以甄別。

(四)加強研究,系統開發紅色基因傳承的校本課程

紅色文化資源充足,內容豐富,教育基地也眾多,但太多的學習材料容易導致取舍不當,教育行為淺嘗輒止。這需要教師進一步梳理和凝練。基于紅色基因傳承的校本課程開發,有助于教師系統整合上述資源,有利于學校整體推進紅色基因傳承工作,更有利于教師通過合作深入研究紅色資源利用的合理性和文化資源精神內核挖掘的科學性,進而為其他學科教師進行“課程思政”提供充足的素材。基于紅色基因傳承的校本課程開發,首先要有一個核心價值理念,比如用社會主義核心價值觀一以貫之,那么內容就會圍繞核心價值主線走。其次,校本教材要為思想政治課教學服務,其體系可以圍繞教材內容的拓展精心選擇與整合。再次,校本教材是基于地方、學校和學生實際的,教學目標和內容安排要考慮課程實施的可行性。最后,要盡可能廣泛吸收思想政治教師、各科教師、學生甚至家長、政府、社會的意見。這樣既能使課程進一步完善,也有利于課程今后的實施,不至于使思政教師陷入單打獨斗的局面。

三、遵循規律,創新紅色基因傳承的教學實踐

由于升學考試或教師個人觀念、能力的問題,中學思政課教學往往出現整體知識被肢解為“碎片”的情況,導致綜合實踐活動流于形式,“大水漫灌”式的教學方法盛行。教師疲于奔命、學生消極應付的現象極大地影響了紅色基因傳承的效果。紅色基因有效融入中學思政課,應遵循思想政治課教學的基本規律,其根本在于“讓學生動起來”。

(一)滿足需求,實現個性化的精準滴灌

“個性化”學習不等于“個別化”學習。個性化教學是教師為滿足不同學生的個性需求,依據不同學生的興趣、愛好、特長等個性心理特征,采用不同方式方法進行指導。中學生隨著生理的成熟,其心理能力迅速發展,表現在興趣廣泛、思維靈活、邏輯能力增強等方面。他們求知欲望強烈,喜歡追根問底,對事物會有自己的分析和判斷。無視學生心理發展特點的“大水漫灌”式教育,強調的是學生的全盤接受、記憶、儲存和提取,忽視了學生的個性需求,低估了學生解決問題的能力,也否認了教育的探究實質。“學校沒有耐心去開發潛伏在學生身上的知識的泉源,而用從別處取來的水去灌溉他們”[5],這顯然無法調動學生學習的積極性,即使采用一些學生喜聞樂見的方式方法,也只能引起其短時的興趣而無法持久。因此,中學思政課教學中的紅色基因傳承需實現“精準滴灌”:首先,要盡可能地了解學生的個性需求,有針對性、有層次性地提供學生感興趣的紅色資源;其次,可以結合一些發生在學生身邊的事設計議題、問題,引發學生思考和共鳴。學生只有真正參與進來,才能激發持久的興趣,獲得解決問題的動力。

(二)以生為本,創新課外實踐活動的方式

要讓學生動起來,首先教師要動起來。教師可充分利用各種紅色資源,創設各種教育情境,讓學生通過動手、動腦達到動情和動意,接受思想的熏陶和精神的洗禮。實踐活動的根本在于讓學生通過情境體驗、認知、感悟產生情感共鳴,從而在行為上產生同頻共振。因此,以生為本的實踐活動,首先要尊重學生的意愿,符合學生的心理特點。比如在重要紀念日開展的唱紅歌比賽、講紅色故事、文藝演出等活動,都比較受學生的歡迎。其次,實踐活動要有具備一定難度的任務要求。中學生對具有一定挑戰性的問題普遍感興趣。比如在組織基地研學、紅色旅游等活動時,不能只讓學生走走看看,而要合理設置一些存疑問題,讓學生通過對基地人員采訪,或者經過體驗后的討論,來理解、接受紅色文化知識,感受崇高理想信念和愛國情懷等。再次,馬克思主義認為內容決定形式,活動形式應根據內容的變換而發生改變。教師不要拘泥于形式,而應根據具體情況靈活創設或改變情境,使學生的活動熱情能持續,并渴望下一次活動的開展。

(三)與時俱進,讓紅色基因傳承的內容與方式貼近生活

學校教育是學生成長和生活的一種方式,其內容應該來源于學生生活實際。我們要求學生理解和掌握已經過去的歷史事實,或要求學生成為未來社會所需要的人才,唯獨缺失了對學生現實生存狀態的考量和研究。這樣的教學始終使學生的思想在糾結于過往與未來之間徘徊,并對當下的社會狀態和人與人之間的關系充滿了困惑。盧梭認為,大多數學校教給學生的學問都是純抽象的,遠遠脫離實際用途,由此助長了學生的軟弱無助和被動性[6]45。我們可以把學生在生活實際中聽到、看到、想到的優秀學生、行業先進、中國好人的典型事跡納入思想政治教學中,以身邊的榜樣激勵學生;可以把航天精神、抗疫精神等搬進課堂;可以利用現代先進的教育技術、網絡技術、AR與VR技術等創新紅色基因傳承方式;可以用學生喜聞樂見的“抖音”“微視頻”等創新宣傳渠道。“每一代人有每一代人的長征路”[7],紅色基因的傳承不能因循守舊,只有將其融入新時代發展的創新實踐中,才是其得以傳承的根本基礎。

(四)互助共研,創設紅色基因傳承的良好氛圍

美國教育家布朗森·奧爾科特認為,教育的過程就是啟發心靈內的思想,使之聯系外界事物,再返回思考心靈本身,以認識事物的真實形態[6]1。探究事物的本源是追求真理的正確方法,也是人類不斷前行、發展、進步的不竭動力。研究能進一步發揮學生學習的主動性和創造性,離開探究和實踐,外在的思想意識難以內化為自覺的行為。教師應通過互助合作共研的方式,營造學生對紅色基因文化的研究氛圍,培養學生的反思習慣,促使學生由外在接受轉為內在追求,從而形成紅色基因傳承的長效機制。讓學生自主學習與合作共研,不是削弱教師的作用,而是對教師指導能力提出了更高的要求。首先,教師要充分信任學生有研究的能力。“兒童很早就能高度關注思想的邏輯性,從中獲益;他們天生就能遵守邏輯結構,但這往往需要教師的指導。”[6]85其次,教師要注意激發學生研究的興趣。教師可以讓學生根據自己的興趣點自主選擇研究項目,自主安排研究時間。研究課題也可以由教師根據紅色基因傳承的任務進行整理后提供。這樣就能讓學生在專題研究的過程中,進一步深化對知識與文化的理解,潛移默化地接受紅色文化的熏陶,形成正確的價值觀,堅定文化自信和理想信念。

中學思政課的紅色基因傳承工作任重道遠。思想政治教師對整個紅色基因傳承工作起著關鍵的作用。觀念的轉變、資源的整合、基地的建設、方式的創新等均離不開教師的付出。如何加強中學思政教師傳承紅色基因的能力,充分發揮思政課“培根、鑄魂、啟智、潤心”的育人功能,是一個重要的時代課題,有待我們進一步思考與實踐。

參考文獻:

[1]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2014:80.

[2]懷特海.教育的目的[M].徐汝舟,譯.北京:生活·讀書·新知三聯書店出版社,2014:47.

[3]約翰·密爾.論自由[M].程崇華,譯.北京:商務印書館,1982:63.

[4]習近平湖南調研? 專程赴韶山瞻仰毛澤東故居[EB/OL].(2011-3-23)[2021-04-13]. https://www.chinanews.com/gn/2011/03-23/2926386.shtml.

[5]夸美紐斯.大教學論[M].傅任敢,譯.北京:教育科學出版社,1999:109.

[6]瑪莎·努斯鮑姆.告別功利:人文教育憂思錄[M].肖聿,譯.北京:新華出版社,2010.

[7]習近平在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話[EB/OL].(2016-10-21)[2021-04-13].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-10/21/c_1119765804.htm.

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