馬克思自由觀及其當代價值

[摘? 要：自由是自我實現和人類發展的終極目標。在社會主義核心價值觀中挖掘馬克思主義自由理念的深刻內涵，洞察社會主義核心價值觀之自由觀對馬克思主義自由觀的深化發展，則具有重要的理論價值與實踐意義。

關鍵詞：馬克思;自由觀;當代價值]

一、馬克思自由觀的思想基礎

歷史唯物主義是馬克思自由觀的理論前提。

《<黑格爾法哲學批判>導言》，以下簡稱《導言》，作為青年馬克思思想第一次從唯心主義向唯物主義轉變，為青年馬克思思想第一次從唯心主義向唯物主義轉變，奠定了成熟世界觀的形成。批判指出黑格爾所謂的人的自由在現實倫理國家是虛無飄渺的。并且在生活實際對接時并未找到實際自由，它揭示了資產階級政治解放的局限性。

現實的人的發展狀態是馬克思自由觀的出發點。

馬克思指出，人是客觀的物質性存在，然而在專制制度和宗教的掩蓋下，自私自利才是真正的社會精神內核，這時候每個人是無法和社會連成一體的，是單一的，封閉式的，自由的個體。馬克思認為自由是走向現實的自由，無產者要獲得的真正的自由，必須通過自身的實踐活動創造實現。馬克思自由思想的真實意蘊就是《德意志意識形態》中所表述的“現實的個人”的自由。

人的本質的復歸是馬克思自由觀的旨在。

自由思想在不斷探索中開始立足對象化的活動。具體表現為馬克思確立了以人的能動實踐為基石的歷史唯物主義。并在實踐活動中去追尋人的本質。馬克思把個人實踐活動創造社會財富的同時推動社會進步，看作是為實現自由開辟道路和自由的重要組成部分。階級及生產資料私有制得以消滅，馬克思與恩格斯由此提出“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

二、馬克思主義的自由觀

19世紀中期的資本主義社會中，勞動者根本就沒有自由而言，例如工人遭受越來越嚴酷的壓迫，以及社會矛盾尖銳。這樣背景下馬克思主義的自由觀形成。

自由和必然性是聯系在一起的。馬克思認為自由是人們改造世界的勞動中產生的。依據自由是對必然的認識，自由的實現需要在勞動的范圍內，而不是按照主觀愿望。自由是相對的自由，服從客觀規律，也就是必然性活動。因此，自由是和勞動結合在一起的以實踐為主題的內容。人的自由來源于實踐，因此，想要去改造世界和實現自由，就不能脫離實際和勞動實踐。

自由是和歷史性聯系在一起的，既然自由是一個歷史的過程，就不能追尋。像是之外的自由，必須在社會勞動中尋找應有的自由。人類社會的歷史蘊含著自由的生成。實踐作為自由生成的源頭，人的自由。也必然是社會歷史發展的產物，因此必須把握客觀規律性，形成自己的認識。才能獲得一定的自由。馬克思恩格斯認為，自由就是首先對于自然界認識的必然性進而達到認識人的本質目的。人類社會的發展是從必然王國向自由王國的發展歷程，最終建立共產主義社會，達成人的自由發展這一目標。自由必須形成真正的聯合體。在階級社會中是靠簡單的階級利益組合在一起的，這種自由是不平等，不真實的。享有所謂的自由的是階級社會中那些統治者和剝削者，然而對于被剝削階級了來說是沒有自由而言的。因此馬克思和恩格斯認為只有社會主義社會乃至共產主義社會，才能實現人的真正的自由。馬克思說：“共產主義社會將是個人的獨創的和自由的發展不再是一句空話的唯一社會。”通過無產階級消滅資產階級的生產關系，消滅私有制，消滅剝削。建立真正的聯合體，成為真正的自由人。

三、馬克思自由觀的當代價值

社會主義核心價值觀中的自由理念，是對馬克思主義指導思想的繼承和發展。由于資本主義的私有化，資本主義社會的自由是不平等的，虛假的自由。而馬克思認為自由是個人和集體自由的相統一。共產主義社會中人的自由全面發展這一目標才能得到實現。社會主義社會中如何實現人的自由也有著系統性的理論。建設共產主義社會。因此這也是我們的最高理想。為實現這一終極目標，也就是人的自由解放必須進行社會主義改革，解放和發展生產力，構建豐富的物質文化基礎，為建設中國特色社會主義以及滿足人民群眾的自由價值追求創造條件。以人為本，構建人類命運共同體等理念，是新時代條件下馬克思主義中自由人的聯合體的另一種創新性發展。每個人都需要平等地參與社會事務，平等的想要發展的權利。發展成果惠及全體人民。這些內容是馬克思自由觀的精神本質和在現代社會的最好理論詮釋。

馬克思自由觀是無法脫離個人的現實而存在的實際，自由，具體的自由，并且自由的真正實現是以確保個人的覺醒以及掌控作為主體的人，必須要樹立主體能動的意識，去改造自然，才能最大程度的發揮實現個人自由。這樣以來，引導個人的自由全面發展，以促進新時代社會的和諧穩定具有重要作用。自由的度需要把控。自由不是局限在某一特殊領域的自由，自由是植根于現實的個人，其內涵也在與時俱進。自由不是主觀的隨意。在權利和義務相統一的前提下，行使自由權利的時候必須要以不侵害他人權利和不違背社會發展規律為基礎。只有這樣社會的和諧穩定以及真正人的全面發展才能得以保障。因此社會發展水平決定了自由的實現程度。自由不僅是對必然性的熟練認識，更是對社會關系的自覺遵循。個人自覺地遵守社會規則，不侵犯他人自由，才能真正的把握自由的度，才能實現個人與他人，個人與集體，每個人的自由，得以實現最大化的自由。

參考文獻

[1]陳飛.“現實的個人”的自由——《德意志意識形態》中的自由思想探析[J].科學社會主義，2012（2）：35-38.

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[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M]北京：人民出版社， 1960：516.

作者簡介

高蘇（1996—），女，漢，河北唐山人，學生，碩士研究生，單位：北京交通大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義哲學。

北京交通大學馬克思主義學院? 北京? 100089