淺談新時(shí)代花鳥畫寫生

摘要：花鳥畫有獨(dú)特的審美價(jià)值，畫中的物象雖取自然真物卻又是抽象出來。不能把思路界定在古人經(jīng)營的花鳥畫面之間，前人講的各種技法，都是規(guī)律的總結(jié)。寫生創(chuàng)作是給畫面一個(gè)氛圍和一種主觀的筆墨的想象。利用對(duì)花鳥特點(diǎn)的捕捉，來表達(dá)對(duì)生活的真實(shí)感受。本文通過新時(shí)代花鳥畫的寫生，研究寫生物象與創(chuàng)作的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：花鳥畫;寫生

一、花鳥畫寫生的認(rèn)知

對(duì)花鳥寫生的認(rèn)知，包括它的畫面的形式和筆墨語言。畫面營造感覺，并不能依賴于所找的資料。在思路上有自由的想象空間。在表現(xiàn)手法或提煉的過程中畫面要嚴(yán)謹(jǐn)。深入刻畫表現(xiàn)的能力，展示每個(gè)元素特有特質(zhì)，這種特質(zhì)的本性不能被自己繪畫語言所左右。

對(duì)于外部世界的認(rèn)知更要需要的是認(rèn)識(shí)自己。第一，認(rèn)識(shí)自己的能力和認(rèn)知范圍，盡可能完善自己的各種能力。第二，避重就輕，知道自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，可以發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)或是克服自己的不足，把可以利用的資源和能力進(jìn)行優(yōu)化。把自己調(diào)節(jié)到一個(gè)非常好的一種狀態(tài)投入到創(chuàng)作中，使畫面的效果就是自己的藝術(shù)特色，從作品中感受到鮮明的標(biāo)簽。

花鳥畫有獨(dú)特的審美價(jià)值，畫中的物象與自然界的實(shí)物又有不同，是從實(shí)物中抽象出來的。花鳥畫的藝術(shù)不僅是折射心靈的精神世界，更是由植物和動(dòng)物隨著四季的變遷，使花鳥畫更貼近人的情感和內(nèi)心世界的豐富變化，主動(dòng)的尋找并發(fā)現(xiàn)美。利用對(duì)這些特點(diǎn)的捕捉，來表達(dá)對(duì)生活的真實(shí)感受。追求一種境界和詩情畫意的韻味。花鳥與人的物我交融是中國文化的傳統(tǒng)哲學(xué)。花鳥畫主要表現(xiàn)的是自然與人的品格，通過題材的選取來創(chuàng)造文人的精神世界和筆墨個(gè)性。

二、花鳥畫的創(chuàng)作

花鳥畫要能夠調(diào)動(dòng)對(duì)于外部世界的關(guān)照有獨(dú)特的眼光和獨(dú)特的感受。對(duì)于事物的反應(yīng)要快，不斷地在否定，再建立，再否定再建立。不斷地來建立思考，通過怎樣的角度來表現(xiàn)。自然界當(dāng)中的每一個(gè)物象，都有一種最讓人著迷的那一面，善于抓住合適的角度，要把最迷人的那一面展示出來，這樣的說服力就會(huì)強(qiáng)。但是有時(shí)，還得需要把一些東西平庸化。突出想表達(dá)的內(nèi)容，把其他的事物弱化，所以強(qiáng)化和弱化也是有分別的。

花鳥畫不能把思路就界限界定在古人經(jīng)營的花鳥畫面之間。繪畫創(chuàng)作應(yīng)該深入的抓住事物的特征。不能刻畫每一個(gè)事物都差強(qiáng)人意。必須有生活的真實(shí)感，從而使得現(xiàn)場(chǎng)感就越強(qiáng)烈。事物之間應(yīng)該協(xié)調(diào)，在畫面中有統(tǒng)一性，還要有分離性，還要有矛盾。他們之間的這種切入關(guān)系，這種結(jié)構(gòu)關(guān)系要做細(xì)致的分析。寫生創(chuàng)作是給畫面一個(gè)氛圍和一種主觀的筆墨的想象。當(dāng)中的筆墨狀態(tài)，要展開聯(lián)想在普通的畫面中想象出一個(gè)很高雅的氛圍，然后把這個(gè)氛圍記錄下來或者描摹下來。

繪畫創(chuàng)作深入的抓住事物的特征。有取有舍，有生活的真實(shí)感，從而使得現(xiàn)場(chǎng)感就越強(qiáng)烈。事物之間應(yīng)該既協(xié)調(diào)，又在畫面中有統(tǒng)一性，還要有分離性，還要有矛盾。他們之間的這種切入關(guān)系，這種結(jié)構(gòu)關(guān)系要做細(xì)致的分析。

寫生創(chuàng)作是給畫面一個(gè)氛圍和一種主觀的筆墨的想象。當(dāng)中的筆墨狀態(tài)，要展開聯(lián)想在普通的畫面中想象出一個(gè)很高雅的氛圍，然后把這個(gè)氛圍記錄下來或者描摹下來。花鳥畫需要有大量的時(shí)間對(duì)生活觀察，每種植物的花期又很短暫，需要耗費(fèi)大量的精力把畫面組織的生動(dòng)。營造畫面氛圍，畫面靈動(dòng)的地方就是設(shè)置畫眼的地方。

花鳥畫創(chuàng)作的核心，既要畫出的是實(shí)物的具體物象，也要體現(xiàn)出詩情畫意的境界，對(duì)生命的體悟和對(duì)大自然的熱愛。它具有含蓄深遠(yuǎn)畫意，在畫面里產(chǎn)生了豐富變化的意境。同時(shí)也包含時(shí)代的隱喻，富有哲學(xué)意味。花鳥畫可以做到超越形象的轉(zhuǎn)變。花鳥畫不僅需要樸素的眼光去尋找創(chuàng)作的題材，還需要融入生活場(chǎng)景和充滿田園詩意。對(duì)花草樹木生命的謳歌，充滿了生命樸素的詩篇。花鳥畫的風(fēng)格和境界的形成，是需要對(duì)生活有很強(qiáng)的觀察力。

三、花鳥畫細(xì)節(jié)的刻畫

每一個(gè)角色的刻畫，需要貼合角色的塑造、性格的塑造的筆墨語言。找到最貼切展示物象的性格特征的筆墨語言。關(guān)系之間清楚分割，清楚判斷某一環(huán)境下角色的安靜和熱烈。在畫面里建立一種辯證關(guān)系，前面的畫面要是豐富，后面的背景就要求儉。后面的畫面要是豐富，前面的畫面就要追求整的辯證關(guān)系。建立一種微妙的差異性，物象之間關(guān)系要有神秘感，又不能太直接。

感受毛筆的敏感度，把毛筆當(dāng)成手的的延伸。考慮事物的質(zhì)感去呈現(xiàn)和建立自己的感受、感情。經(jīng)典代表作品看到的第一眼是作品的氣息。感受到這個(gè)作品的氣息，而不是繪畫技法迎面撲來，所以繪畫語言不能奪人。所以找到最貼切展示物象的性格特征的筆墨語言顯得至關(guān)重要。

組織畫面的時(shí)候，要在很亂雜的事物當(dāng)中梳理出秩序。通過繪畫語言的原理，可以建立起自己的一種筆墨秩序。物象與物象之間的關(guān)系保留有含蓄的神秘感，在自己的畫面里有意識(shí)的重復(fù)使用，再有意識(shí)的把這種形狀用筆的形態(tài)和筆墨調(diào)整到統(tǒng)一的狀態(tài)下，就成了真正的凝練過的語言。

歸納語言或者歸納自然，都是對(duì)物象分類的能力。人物、花鳥和山水都一樣，先界定外輪廓之后，才能確定筆墨的區(qū)域或者是語言區(qū)域，也就是點(diǎn)線的區(qū)域應(yīng)該界定的位置和視覺狀態(tài)，建立語言區(qū)域和語言區(qū)域之間的一個(gè)輪廓性的虛實(shí)關(guān)系，在相鄰的關(guān)系里相互侵入的關(guān)系，要把相互侵入的關(guān)系處理的和諧統(tǒng)一。呼應(yīng)就是同一類或者是同一個(gè)語言，在畫面當(dāng)中的出現(xiàn)的次數(shù)，出現(xiàn)的重復(fù)率和重復(fù)的面積的大小。重復(fù)的面積的大，畫面就可以用這樣的語言為主。但是重復(fù)的少或者是重復(fù)的這個(gè)面積小，也只能是點(diǎn)綴。在組織畫面時(shí)沒有相互之間的呼應(yīng)、前后的照應(yīng)，那就不是語言。不但要有刻畫，還要有分配的語言，不然會(huì)影響畫面的設(shè)計(jì)和構(gòu)思。

總之，花鳥畫不能把思路界定在古人經(jīng)營的花鳥畫面之間。前人講的各種技法，都是規(guī)律的總結(jié)。新時(shí)代花鳥畫主要是在繪畫語言和筆墨之間的聯(lián)系。花鳥畫用中國畫的筆墨語言來表達(dá)自然與生活，是因?yàn)榛B畫更容易掌握主體造型和自然形象。因此寫生花鳥既要認(rèn)識(shí)到客觀對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，也要對(duì)生活要真摯的感情，才能創(chuàng)造出情景交融的花鳥畫。

參考文獻(xiàn)

[1]盧輔圣. 中國花鳥畫通鑒[M]. 上海： 上海書畫出版社， 2008.

[2]周積寅. 中國畫論輯要[M]. 南京： 江蘇美術(shù)出版社， 2005.

作者簡(jiǎn)介：趙玥（1986.5—），女，滿族，籍貫：黑龍江哈爾濱人，河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：中國畫創(chuàng)作與研究