高中語文教學中《項羽本紀》之項羽人物形象分析

張躍旭

【摘要】項羽是我國歷史以及古典文學中的經典人物，其形象是立體的。在語文教學的過程中，需要多方位地調動素材，穿插書本之外的史料，如此方能讓學生更加深入地感知兩千多年前的人物形象。同時，要進行橫向的對比，譬如項羽與劉邦的比較，不能簡單地“以成敗論英雄”，破除平面化、臉譜化的人物形象分析常態，務求人物形象分析鮮活客觀。

【關鍵詞】高中語文;史記;項羽;人物形象

《項羽本紀》是《史記》中的名篇，同時也是大多數語文教材的必選篇目。現行粵教版高中語文選修九第 13 課便選取了《項羽本紀》（節選）這一篇。長期以來，大眾對項羽這個人物的爭議一直沒有停止過，因此，如何評價項羽的形象成為了深入解讀本篇的關鍵所在。本文首先從《史記》作者——司馬遷，對項羽的態度和評價入手，并進一步將項羽與楚漢戰爭歷史事件聯系，然后分析項羽的形象，對項羽形象所表現出的文化意義和后世影響進行評析，進而使項羽的形象在語文教學視域下得到立體化呈現。

《項羽本紀》是《史記》十二“本紀”之一，而“本紀”通常被后世理解為紀傳體史書中的帝王傳記。十二“本紀”中的第一篇是《五帝本紀》，夏、殷、周、秦四代分列其后，真正比較詳細的人物本紀只有七篇，分別是秦始皇、項羽、高祖、呂太后、孝文、孝景、孝武。很明顯，除了呂太后和項羽之外，其他的都是地地道道名副其實的帝王天子。而《呂太后本紀》實因惠帝一朝實由呂太后專權，并且時間上也能彌合惠帝之后、文帝之前的空白，因此，為呂太后以本紀立傳也算得上名正言順。然而，司馬遷將并非是帝王天子的項羽也以本紀之名立傳，不能不說是饒有意味的。《項羽本紀》中寫道：“楚懷王初封項藉為魯公，及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項王谷城。”這是劉邦為項羽主持的葬禮，這也就表明了官方只承認項羽是魯公，而不是“霸王”，更不是天子。盡管項羽叱咤風云，但是司馬遷所處的時代畢竟還是漢朝，而項羽是對立面的敵人，并非正統，司馬遷如此，可想而知是要承擔一定政治風險的。與此不同的是，班固在《漢書》中將項羽置于“列傳”，后世文人學者多認為司馬遷、班固如此不同的做法實則是兩種不同的態度，其中褒貶不言而喻。我們再結合司馬遷的文筆去看，盡管項羽最終起義失敗，他的身上有著包括性格缺陷在內的種種不足，可仍舊應該是“瑕不掩瑜”，至少可以說是褒貶參差各半。因此，在實際的教學過程中，我們不能只討論其優點，而不討論其缺點，更不能只抓住他的缺點不放，忽視甚至抹殺他的優點，要辯證地去分析人物形象，如此方能最大化地調動學生的情感，用心品悟，感知司馬遷筆下這一經典的人物。

一、沖動魯莽、兇狠殘暴

《項羽本紀》中記載“項藉者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。”從這里不難看出，項羽家族是楚國將門，對暴秦有著國恨家仇，秦滅楚不僅殺死了項燕，同時也讓項氏家族失去了先祖基業，一代將門，世代貴族，到了項羽就只能流落四散，顛沛流離，可以說在項羽心中從小就埋下了仇恨的種子，對秦王朝有著非比尋常的憤恨，以至于后來入關屠城、坑殺降卒，甚至殺掉已經投降了的秦王子嬰，火燒咸陽。項羽做出這樣的事情，也必事出有因，點燃這怒火的，正是長期壓抑已久的國恨家仇。正因為耳濡目染的國恨家仇，鑄就了項羽性格上致命的缺點：沖動魯莽、兇狠殘暴。項羽久攻外黃不下，幾天后，外黃投降，項羽竟然想坑殺十五歲以上的男子，后來雖然沒有實施，但也由此可見，項羽殘暴屠城的事情沒少干。脫離節選的課本去翻閱原著，項羽曾經進行過襄城屠殺、城陽屠殺、新安屠殺、破齊屠殺、咸陽屠殺，等等。如此雖令人聞風喪膽，但同時也盡失民心，為其后來的失敗埋下伏筆。四面楚歌敗逃時，項羽行至陰陵，迷失道，受一田父之騙，陷于大澤之中，最終落入絕境，一個無名無姓的小人物還坑了楚霸王項羽一把。此段故事很是荒誕，給人一種十分滑稽的感覺，其真實信度不高，換一句話說，可能只是傳聞，未必真實，或者不完全真實。口耳相傳中難免有一定藝術成分，但是司馬遷在選材的時候依然將其放入文中，司馬遷的筆意在于突出項羽不得民心。

二、剛愎自用、婦人之仁

歷史的天平曾經向項羽傾斜，“將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王”。風光一時，然而細想來，項羽是在開歷史“倒車”，犯下了諸多致命的錯誤。首先是行分封。周王室行分封，以至于分崩數百年，天下生靈涂炭，最終一統于秦，歷史到了轉折點，統一不過三十載，項羽卻再一次行分封之制，豈有不敗之理。其次是定都。攻占咸陽后，有人勸他依靠崤函之固，定都于關中大地，他卻以“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者！”而拒絕，最終落得個沐猴而冠的“美名”。再者，在鴻門宴上，不聽范增勸告，心慈手軟導致劉邦逃脫，這是最有希望殺死劉邦的一次機會。猜忌忠心耿耿的亞父范增，致使范增郁郁而終。反觀韓信，大丈夫千金之軀不死于市，寧愿受胯下之辱，而項羽太過剛直，難免易折;劉邦在危急關頭將其兒女拋下獨自逃生，雖然可鄙，不過也可見其成熟心智;而垓下悲歌之時，項羽還在上演一曲霸王別姬，婦人之仁可見一斑。

三、英武非常、豪氣凌云

項羽勇猛好武，巨鹿之戰中破釜沉舟、背水一戰，殲滅秦軍主力，威震天下，破關中，封諸侯，號為霸王。彭城之戰，項羽以三萬人馬，攻破漢軍五十六萬人，《史記》記載：“漢軍皆走，相隨入谷、泗水，殺漢卒十馀萬人。漢卒皆南走山，楚又追擊至靈璧東睢水上。漢軍卻，為楚所擠，多殺，漢卒十馀萬人皆入睢水，睢水為之不流。”正如李晚芳所言：“羽之神勇，千古無二。”《史記》中描述項羽：“籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。”可見，項羽是一個自帶光環的人，在觀秦始皇帝游會稽時，說出了“彼可取而代之”的豪言。

在軍壁垓下，覆敗的前夕，率領八百騎直夜潰圍，最后剩下二十八騎，仍能在百倍于我的敵軍中取上將首級，潰圍、斬將、刈旗，三戰三勝，瞋目叱人，人馬俱驚，辟易數里，如此史傳，如此描寫，不可謂不精彩，讓千百年后的讀者心中無不感佩莫名。盡管，項羽自言道“天之亡我，非戰之罪”的說法不被認同，但不可否認，項羽是一個悲劇的英雄。再看其獨白：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”杜牧說的“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”是對項羽憐憫，這其中有深深的遺憾;“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”是李清照對項羽氣節的肯定和敬佩。項羽的英雄氣概在中華民族威武不屈的精神氣節形成過程中，亦是不可磨滅的濃重一筆。再加上贈送寶馬于亭長，臨死之際尚能以“吾為若德”的姿態給予叛徒呂馬童恩惠，英雄形象便立于紙上，悲情也愈加濃厚。

參考文獻：

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[3]姚霖.淺析《史記·項羽本紀》立紀的合理性[J].考試周刊，2011（17）：44.

責任編輯? 梁國勝