基于大數據背景的溫州地區非物質文化遺產數字化體系研究

徐秋雨

【摘要】 ? ?非物質文化遺產的數字化保護研究是立足于傳統的傳承人保護基礎上以數字化手段拓寬非物質文化遺產的生存環境，從而保障非物質文化遺產健康傳承的目的。本文基于大數據背景下的非物質文化遺產保護現狀與特征，研究數字化技術對于非物質文化遺產保護產生的意義，借鑒協同系統理念與綠色基礎設施理念而構思溫州市非物質文化遺產數字化體系，最終形成“體系”至 “子系統”的格局，“非遺斑塊”+“數字廊道”+“非遺基質”的運轉模式。

【關鍵詞】 ? ?大數據 ? ?非物質文化遺產 ? ?數字化 ? ?溫州市

引言：

維克多·舍恩伯格曾在《大數據時代》一書中這般描述大數據時代人類的思維革命：“不是隨機樣本，而是所有數據;不是精確性，而是混雜性;不是因果關系，而是相關關系” [1]。而大數據的4V特征分別為大量（Volume）、高速（Velocity）、多樣（Variety）、價值（Value），基于此解讀出大數據時代是一個各類信息皆可數字化、數據具有著存續與賦值等活態動性強等特點的數據處理保存處理時代[2]。在這樣的環境下，非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）的數字化保護與傳承也蓬勃發展，其中表現出的大量問題值得深層次的探討，尋求解決模式。

一、數字語境下的溫州非遺保護現狀與問題分析

1.1數字語境下的溫州非遺保護現狀分析

溫州非遺保護目前已處于第一階段的數字化資料收集階段且頗有成效，例如浙江省非物質文化遺產網、溫州市非物質文化遺產網、浙江非遺公眾號、溫州非遺公眾號等。其中浙江省非物質文化遺產網從項目所屬地區、項目級別、項目批次和項目門類對非遺數據進行了整理建檔，據統計可得所屬溫州地區的世界級人類非遺項目一共有4項分別為中國活字印刷術、中國剪紙（樂清細紋刻紙）、中國編梁木拱橋營造技藝（泰順廊橋）和昆曲;所屬溫州地區的國家級非遺項目一共有34項包含竹紙制作技藝（澤雅屏紙制作技藝）、燈彩（樂清首飾龍）、木偶頭雕刻（泰順木偶頭雕刻）等項目;所屬溫州地區的省級級非遺項目有五批次記錄一共有179項目包含王順發船模技藝、傳統建筑營造技藝（南田民居營造技藝）、翻九樓、米塑（蒼南米塑）等。

從數據量分析省非遺網的非遺項目數據全面，且信息齊全，每一項目都清楚標明門類和公布時間、批次，搜索引擎維護完整，可以根據不同標簽分類進行數據讀取，但其中發現一重要數據的缺失，即為非遺項目的主要承載對象的傳承人建檔不全面，例如屬于世界級人類非遺項目的四個項目中有三個傳承人均未建檔，保護的主體落實對象信息缺失或未及時更新則對于保護研究工作與后續開發造成一定困難。

而在溫州市非物質文化遺產網數據統計則發現一實時現狀情況，數據搜索引擎報錯，無法進行聯合國、國家級、省級、市級四個頁面已有的項目級別搜索，頁面可顯示區域數據共有國家級非遺29項，可顯示傳承人37位，并未對傳承人現存狀態進行分類，已故傳承人仍會被納入數據統計。

浙江非遺公眾號以非遺Go—浙江省非遺數字地圖方式建立搜索引擎，用戶讀取信息可以從地圖位置（具體到區例如鹿城區、甌海區）、非遺級別、項目批次、項目門類進行搜索。互動感強且頁面可顯示非遺與用戶的距離。但在聯合國人類非遺項目的搜索可發現溫州地區僅顯示中國活字印刷術（瑞安木活字）、中國剪紙（樂清細紋刻紙）、中國編梁木拱橋營造技藝（泰順廊橋）三項，同樣在傳承人建檔中存在已故傳承人仍會被納入數據統計，未有新傳承人建檔。而溫州非遺公眾號據統計有34個非遺項目進行建檔。沒有分類搜索引擎，僅按照其原有排序進行資料讀取，頁面以圖文介紹為主。

根據這些數字化資源庫縱向與橫向對比可以得出以下結論：目前非遺保護工作正處于建檔的完善期;以手機承載的數據庫互動性發展略快于網頁端口;省非物質文化遺產網與市非物質文化遺產網間數據庫資源信息并不相通，出現省級統計比市級更全面的情況，且市級網站維護乏力。

1.2數字語境下的溫州非遺保護問題分析

結合各類項目名錄資源庫和以中國廊橋網等單項數據庫研究，發現數字語境下的溫州非遺保護的三大問題：

首先，在大數據時代背景中溫州非遺數字化保護嘗試建立數據資源庫保護，但是保護的形式和功能比較單一，側重于數據存儲讀取和簡單應用。當前數據庫普遍是以數字化建檔的存儲庫為多，定向的數據庫建立少兒又少，數據都屬于淺層資源收集。由于數字化非遺項目操作上的困難，該數據庫主要主要展示圖文信息，依賴于文本資源多媒體庫很少。此外，從功能的角度來看，大多數現有的非遺數據庫結構為數據的存儲與讀取，缺乏度現有數資源的分析整理。因此，在建立或存儲資源時不能建立數據分析點，并且不能從各個角度分析和查看數據，不利于提高性能數據庫的強大應用潛力。

其次，各級別非遺數據庫間數據統計信息資源不共享。各級別的非遺項目建檔數據不同出現國家與省級非遺數據網站的數據比市級更全面的現狀，這一現象表明在各級別數據庫建立中可能會出現重復人力資源浪費情況，且數據調動力度不同，為數據庫完善增添困難度。

最后，在溫州非遺的傳播探索處于萌芽階段，產物較少，缺乏現代數字化技術與相關的學術理論支持。當前非遺的數字化傳播多以商業為第一梯度產業帶動其他相應產業運轉，這一帶動模式可以短時間吸引一部分資金流動，為非遺注入活態，但無序的數字化非遺經濟產業發展則會對非遺的原有形式造成破壞。為了利用非遺的數字化優勢，使傳統文化資源能夠同時發揮公共服務和市場運作的作用，有必要在市場運作過程中運用相關理論保持其原有形式，使溫州非遺的傳承在原有的價值肌理上增添數字化賦能生產新的產業價值。

二、數字化對非遺保護與傳承的影響研究

其一，數字化有助于維護非遺資料的完整性。大數據激發了人們對數據研究的新思維，并將諸如消費者，技術和經濟等有影響力的因素的收集擴大到原始數據的收集，從而有效地分析了非遺的演變過程并分析了來源。

其二，數字化有助于加強溫州非遺的動態管理。數字化保護的關鍵概念是建立一個完整的數據庫，所有來自非遺的數據都將被收集、管理，并轉化為數據庫中的重要內容[3]。因此，數據可以實時更新并動態監控。根據消費者行為和消費偏好的變化來改進項目設置，并利用在線輿論數據的變化來充分把握和有效把握非遺的發展過程。進化定律。

其三，數字化有助于探索繼承溫州非遺的新思路。保護非遺的最終目標是恢復生命力，使其能夠為公眾服務。大數據的使用可以縮短溫州政府與市場之間的距離，進一步以非遺的保護和開發為目標。通過對個人消費選擇的研究，可以根據性別，年齡，文化程度等研究因素來分析消費行為和習慣，并利用手機數據網絡平臺來掌握和實現消費者的實時消費變化。數據收集的效率使用這些平臺可幫助政府了解公共消費偏好，并為非遺項目的發展提供新思路。

其四，數字化有利于溫州非遺數字虛擬技術和數字娛樂產業的發展。基于大數據技術的數字虛擬非遺有效地提高了非遺的保護水平。數字化實現了非遺的保護與發展，將非物質文化轉化為有形產品，擴大生產經營，在繼承和發展溫州本土非遺方面具有重大的社會和經濟價值和意義。

三、基于協同系統與綠色基礎設施理念的溫州非遺數字化體系初探

3.1基于協同系統的溫州非遺數字化體系

協同系統是由多個子系統相互配合運轉協同共生的集合，無論有生命的或無生命的物質的系統組織[4]。盡管每個子系統的特性都不同，但是替換現有結構的新結構的質變行為在機制上具有相似性。協同系統的特征正好符合非遺的保護與開發特性。在非遺的分類中目前共有十大類分別為，民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝與雜技、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗類，雖然不同的非遺性質不同，統一分類下的非遺瀕臨失傳的原因與現今傳承下來的社會價值與運轉模式都有著較相似性，在體系中以一個子系統的組成思路去探究其數字化保護與傳承思路。所以非遺數字化協同體系可以分為以下四類子系統（圖1）。

視聽類子系統：主要內容包含傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝與雜技類非遺;技藝體驗類子系統：主要包含傳統技藝、傳統美術類非遺;文史類子系統：主要包含民間文學、民俗類非遺;傳統醫藥子系統。

各個不同的子系統保護結構、傳承模式、數字化運動導向和系統內部各個要素之間的鏈接都是以其本身特質與當下政治政策、產業經濟、社會需求、保護與傳承幾方面相互協調做出的運動發展。根據外部參數和子系統之間的相互作用，非遺數字化體系以自組織的方式在宏觀尺度上形成了空間、時間或功能的有序結構[5]。

3.2基于綠色基礎設施理念子系統生命模式

借鑒綠色基礎設施在城市中的 “斑塊（Patches）” + “廊道（Corridor）”+ “基質（Matrix）”的生態運轉模式。通過數字化手段為“廊道”經絡式分布在整個系統中，串聯起子系統內外部，打破系統間的壁壘，為子系統間的融合突變提供骨骼支持。

子系統內部構架以技藝體驗類子系統為例，其結構搭建和運轉模式如下（圖2）。

“斑塊”——“非遺斑塊”：最基礎的組成單元，是區域內部的技藝體驗類非遺項目具象化的生命體單元，其面積是由各類需求與其各方面評估后的影響范圍圈定的當下生命活性綜合而成，斑塊在子系統內部數量多，且一般較穩定，由少數廊道串聯。

“廊道”——“數字廊道”：整個體系的骨骼，連通子系統內外部，呈線性的生命體征，但其本體為基于大數據時代背景下的各類數字化技術，其要點是數據的讀取與輸送直接可關聯到頂層體系中。例如虛擬非物質文化遺產修復技術、演變模擬技術、虛擬現實技術、數字化多維影像與聲音驅動技術等在顯示中的展示有：非遺資料庫、博物館、數字化非遺交互平臺、非遺動畫影視、非遺虛擬符號等。廊道的基本功能就是用技術連接各個斑塊與基質，形成數據網絡，使斑塊與基質的基本生米數據得以保留，核心目的是為斑塊與基質的生命擴展與運動提供養料輸送，以達到活態傳承的非遺保護與傳承根本目標。

“基質”——“非遺基質”：在區域內部占據主導的非遺單元，在區域內部的政治經濟社會文化某一領域有豐碑價值的生命體，其影響深面積大，與廊道連接緊密，動態性較好，可逐步形成自控組織能力。例如技藝體驗類子系統中的中國編梁木拱橋營造技藝（泰順廊橋）、中國活字印刷術等就具有基質般的生命體征。

3.3非遺數字化體系的特點分析

非遺數字化體系建立的“體系”至 “子系統”的格局，“非遺斑塊”+“數字廊道”+“非遺基質”的運轉模式有以下幾大特征：其一，通過這種系統與模式搭建的溫州非遺數字化體系可以形成多層次、多梯度的非遺生命運動軌跡，為非遺的保護與傳承歸納不同子系統方案;其二，吸引更大群體的關注，產生與各部參量的需求關系，在面對現代化的沖擊中可以擁有可供其彈性抗壓能力;其三，依托“數字廊道”的連接的大量“非遺斑塊”與“非遺基質”產生的數據庫，為政府的管控提供更直觀的評估材料;其四，系統有可克隆性，這種體系又可以在更大區域進行克隆，通過“數字廊道”蔓延至省、國家級別，形成更高規格的綜合體，包裹我國的非物質文化遺產，凝聚中國非遺文化力量。

四、結束語

基于大數據背景研究溫州市非物質文化遺產數字化體系，通過“數字廊道”突破區域間的保護壁壘，讓非遺的數字化保護與傳承根據高效性。但數字化保護保護數字化保護與傳承的前提是傳統的靜態傳承方式得以延續，切不可本末倒置，完全根植于數字化平臺的保護是不可取的，數字化是當今時代背景的附加值，是為了更好保護與傳承而產生的探索。

目前國內非遺的數字化正屬于蓬勃發展階段，在數據庫完善方面有了系統性的格局，各單元以重點保護的非遺項目為切入點探索非遺的數字化保護與傳承的新方式，各單元間缺乏系統性的機制，本文提出的溫州非遺數字化體系則從宏觀角度促使非遺有序進行，在未來將對數字化技術下非遺的保護與傳承做出更多研究。

參 ?考 ?文 ?獻

[1]彭宇，龐景月，劉大同，彭喜元.大數據：內涵、技術體系與展望[J].電子測量與儀器學報，2015，29（04）：469-482.

[2]陳廉芳.大數據環境下圖書館用戶小數據的采集、分析與應用[J].國家圖書館學刊，2016，25（03）：69-74.

[3]額爾畢黑. 現代數字化技術在非物質文化遺產數據庫建立的作用[J]. 鄂爾多斯文化， 2014， 000（0Z1）：P.25-28.

[4]H.庫什耶夫， 曉端. 協同學：新的境界[J]. 國外社會科學， 1991（09）：3-8.

[5]崔曉迪. 區域物流供需耦合系統的協同發展研究[D].北京交通大學，2009.