探索“六新”路徑 發展群眾美術

摘要：群眾美術具有鮮明的時代性，推動新時代的群眾美術工作與時俱進、發展創新是適應人民群眾精神文化需求新特點和新變化的必然要求。本文基于群藝館群眾美術工作的實踐探索，從把握新理念、搭建新載體、培育新群體、挖掘新內容、探索新模式、用好新媒介等方面，提出推動新時代群眾美術工作高質量發展的“六新”實踐路徑。

關鍵詞：群眾美術 群眾藝術館 工作 創新

實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就不會有中國夢的實現。中國特色社會主義進入新時代，群眾美術工作同樣進入了新的階段，要實現高質量發展，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，必須把握新理念、搭建新載體、培育新群體、挖掘新內容、探索新模式、用好新媒介，以此開創新的格局。

一、把握群眾美術工作的新理念

群藝館既是群眾美術工作的參與者，也是群眾美術活動的實踐者，肩負著群眾美術創作、教學輔導和活動組織等多重職能，在群眾美術發展中起著舉足輕重的作用，其藝術水準、認識能力直接影響著群眾美術工作的水平。進入新時代以來，隨著群眾美術功底、鑒賞能力、審美需求的不斷提高，參與群體、活動空間、活動主體的不斷擴大，現有的群眾美術服務機構和工作隊伍已經難以滿足群眾的美術需求，群眾美術工作者不能局限于傳統的思維方式和職能定位，必須在認識上、理念上有所創新和提高，逐漸由活動的組織者、創作的輔導者，向群眾美術組織的管理引導者、群眾美術資源的整理服務者、群眾美術活動的協調銜接者轉變。例如，在開展群眾美術輔導、交流、展覽等工作中，要更加注重發揮群藝館的文化管理、服務紐帶作用，充分引導社會的資源和力量參與到群眾美術活動中來，以此提升群眾美術工作水平。

二、搭建群眾美術工作的新載體

好的工作載體是群眾美術工作提水平、創品牌的重要因素。長期以來，群藝館提供的群眾美術服務大多依托館設部室，開展公益性質的培訓和展覽，較少運用具有特色的載體、平臺，來承載群眾美術服務功能。進入新時代，群眾美術活動組織化程度更高、群體性特點更突出，這就需要各級群藝館根據當地的群眾美術資源和群體性特點，有針對性地搭建各種專門的載體，為群眾美術愛好者提供好的活動場地和交流平臺，以此激發群眾美術對社會群眾文化建設帶動輻射作用。一方面，要積極創新活動載體，以更多具有吸引力、影響力的活動，推動群眾美術事業發展壯大。以湖北省荊門市群藝館為例，其依托荊門市良好的工業版畫基礎，搭建了“版畫進萬家”活動載體，策劃開展版畫進社區、進學校、進企業、進軍營等系列活動，極大地帶動了荊門市群眾美術群體的發展壯大、群眾美術活動的繁榮發展，“荊門版畫進萬家”活動被湖北省文化廳評為全省公共文化志愿服務示范項目，荊門市也獲得了“工業版畫之城”的美譽。另一方面，要積極創建陣地載體，通過在群眾美術氛圍比較濃厚、群眾美術創作比較活躍、群眾美術群體比較集中的地區建設群眾美術創作基地、培訓基地、展示基地等方式，擴大群眾美術工作覆蓋面和影響力。

三、培育群眾美術工作的新群體

群眾美術工作的最重要任務就是普及群眾美術知識、壯大群眾美術群體、繁榮群眾美術文化。其中，群眾美術群體的發展壯大是加快美術知識普及、促進美術文化繁榮的重要基礎，也是落實新時代社會主義文化建設目標，構建覆蓋城鄉、便捷高效、保基本、促公平的現代公共文化服務體系的基本要求。從基層群藝館的實踐來看，長期以來群眾美術活動的參與群體主要包括退休的老年群體、在校的中小學生、行業內的專業人員等三類，他們構成群眾美術活動的主體。推動新時代群眾美術事業的高質量發展，必須通過新群體的拓展，打破參與主體的局限性，進一步提升群眾美術的社會參與水平。從目前各地的探索和社會發展趨勢來看，本文認為需要重點關注三個群體：一是重點關注企事業單位的中青年群體。要通過開展群眾美術進企業、進機關，舉辦機關美術賽事活動、專業講座等形式，培養企事業單位中青年群體對美術的愛好;二是重點關注進城務工的農民工群體。要通過積極創作農民工題材作品、開展美術公益展覽進工地等活動，激發農民工群體對群眾美術的興趣，培養他們欣賞美術作品的習慣，豐富他們的精神文化生活。三是重點關注鄉村農民群體。要結合農村地區美術類非遺的保護傳承，通過開展基層文藝骨干培訓、建立農村創作基地等方式，把群眾美術的教育陣地、活動陣地建在廣闊的農村，推動群眾美術在農村扎根、發展、壯大。以荊門市群藝館為例，堅持把服務基層作為“版畫進萬家”活動的重要對象，通過在全市20多個農村、社區建立版畫創作室、寫生基地，定期組織版畫藝術家、文化志愿者走基層、進農村普及版畫知識、傳授版畫技藝，真正把版畫藝術的根扎在群眾中、扎在泥土里。

四、挖掘群眾美術工作的新內容

群眾美術工作涵蓋范圍十分廣闊，既包括美術作品的創作，也包括美術的賞析;既涉及書法、國畫、油畫等常規門類，也涉及剪紙、年畫、雕刻等各類民間藝術形式。這其中往往包含著很多優秀的傳統文化、非物質文化遺產，因此，群眾美術也是保護和傳承地方優秀文化的重要方式。但是，從現狀來看，基層群藝館、文化館的群眾美術工作服務內容大多局限于書法、國畫、油畫等常規內容，群眾美術工作的內容還有待進一步挖掘。

一方面，要深入挖掘地方美術文化資源，積極拓寬群眾美術的范圍和門類，特別是要將列入非物質文化遺產名錄的民間美術納入群眾美術工作范圍，實現群眾美術工作和非遺保護雙促進。例如，山東濰坊市將傳統的年畫、風箏畫作為群眾美術工作的重要內容，通過推動建設年畫博物館、年畫作坊、風箏博物館，培養愛好者群體，很好地實現了群眾美術與傳統文化的有機結合，有效激發了群眾美術在非物質文化遺產保護中的重要作用。

另一方面，要積極發揮地方民間藝術家、非遺傳承人的作用，通過將他們納入地方群眾美術工作專家庫、邀請他們參加群眾美術培訓授課等方式，提升民間群眾美術的傳播力度。此外，要積極策劃開展民間美術的展賽活動，通過群眾性美術賽事、展覽，鼓勵和支持愛好者群體、傳承人主動思考、積極研究，創作更多的優秀美術作品，提升民間藝術的發展水平。

五、探索群眾美術工作的新模式

群眾美術工作一直以來采取的都是以群藝館等公共文化服務機構為主體，地方財政為保障的運營模式。進入新時代以來，傳統的運營模式已經無法滿足社會需求，亟須開拓創新。從現有的實踐經驗來看，有三種較為成功的模式可以參考和借鑒：一是政府向社會力量購買公共文化服務模式。早在2015年，國務院辦公廳就已轉發文化和旅游部等部門聯合印發的政府向社會力量購買公共文化服務的工作意見，提倡通過向社會購買服務來豐富社會公共文化供給、提高社會公共文化服務效能。各級群藝館、文化館，特別是工作力量較為薄弱的基層文化館，應該積極爭取政府支持，大力推進這一模式，以彌補基層群眾美術工作力量的不足。二是社會參與模式。發揮群藝館的組織引導作用，積極推動群眾美術活動與服務地方經濟文化社會發展相結合，形成相互支持、相互帶動的發展模式。以荊門市群藝館為例，堅持把促進社會主義精神文明建設作為群眾美術的重要使命，聚焦城市精神塑造、文明創建進行精準定位，結合荊門市創建全國文明城市工作，以及各種大型節會活動，組織舉辦美術作品賽事、巡展、既唱響了時代主旋律，弘揚了社會正能量，又使得群眾美術工作得到社會各界的支持和認可。三是社會共建共享模式。積極引入社會力量進入群眾美術服務領域，館社（村）聯動、館校聯動、館企聯動、館政聯動、館軍聯動，構建社會共建共享的多元化服務格局。例如，可以結合社會老齡化的趨勢，基于群藝館服務職能，加強與養老院、養老社區等社會機構的合作，由他們提供場地、資金，群藝館提供教師資源，進行活動組織策劃，探索開展“文化養老”的模式，以此來學校積極探索“文化養老”新模式，以政府為主導，吸引社會力量積極參與，多種模式解決老齡化社會這一現實問題。先后與日照名家美術館、奧爾培訓中心等社會力量合作辦學，為學員開展免費培訓課程及提供展覽展示平臺，彌補學校師資和培訓力量不足等問題。補充群藝館文化服務力量的不足。

六、用好群眾美術工作的新媒介

特別是網絡信息技術的發展，打破了時空、地域的隔閡，讓廣大群眾美術工作者和愛好者群體能夠獲得更加豐富的美術資源、進行更為廣泛的藝術活動交流，形成了群眾美術愛好者交流的陣地。因此，在推進新時代群眾美術事業發展的過程中，必須用好、用活、用足網絡媒介。一方面，要用好網絡信息傳遞的優勢，通過發布網絡美術作品、開展網絡美術展覽，加強群眾美術的網上普及和推廣。另一方面，要積極探索開展網上交流活動，建設網上活動陣地。以荊門市群藝館為例，在開展“版畫進萬家”活動中，充分利用現代信息技術，通過“互聯網+工業版畫”的模式，建設工業版畫微信公眾號，定期開展版畫在線交流活動，引導廣大社會愛好者群體積極開展交流互動，有力提升了版畫藝術對群眾美術的推動作用。

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（作者簡介：吳姍姍，女，荊門市群眾藝術館，館員，研究方向：群眾美術）

（責任編輯 劉冬楊）