近代早期西方教育演進的邏輯

摘 要：近代早期是西方社會由中世紀向近代轉型的重要階段，也是西方歷史大變革、大發展時期。處于這一歷史進程中的教育，也在不斷地發展和豐富自己，成為西方社會不斷走向文明的有力推動者。近代早期，西方教育受到文藝復興和宗教改革兩大運動的深刻影響，出現了古典學術的復興和新舊教派的教育競爭;而且大學的發展令人矚目，它突破了原來的規模和水平，在教學內容、學科設置、入學人數等方面都取得了重大進展。這一時期，近代自然科學的興起對教育理論和實踐產生了重要影響，促進了文化教育的世俗化;與此同時，北美殖民地也出現了文化教育的復蘇。近代早期西方教育既是一個統一的整體，又具有多樣性，其演變遵循著漸進性的原則。

關鍵詞：近代早期;西方教育;演進;邏輯

中圖分類號：G519

文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2021）03-0016-08

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.03.003

西方近代早期的教育是在中世紀教育的基礎上發展而來的，但它又與中世紀教育有著本質上的不同。有些人認為，近代早期是一段與過去徹底決裂的時期。這種解釋嚴重歪曲了事實。實際上，西方社會一直延續著漫長的發展歷程，回到古代是為了滿足當時的需要，在此既有連貫性也有復興的意義，正如美國學者佛羅斯特指出：“文藝復興時期的很多變化根植于11、12世紀。在這兩個世紀中，西方人在他們的文化中恢復了古希臘、羅馬人的思想。正是這種思想迷住和控制了他們的心靈。文藝復興是這個過程的繼續，是一段人們關心人超過關心神的時期。當過去的閘門一旦打開，人們又陷入了對古代過分虔誠和崇拜的危險之中，以至于在以后的幾個世紀中，人們還得來重新平衡人與神、理智與感情、物質與精神的關系?！盵1]近代早期西方教育的演進主要表現為古典教育的復興、國民教育的起源、學校制度的革新、高等教育的變革、科學教育的興起和教育制度的探索，同時教育世俗化、教育民族化、教育科學化、教育法制化等成為這一時期西方教育發展的新趨勢。近代早期西方教育演進的邏輯表現為以下幾個方面。

一、最初動因：文藝復興運動

在漫長的中世紀，傳教士就開始熱衷于創辦學校，以培養他們的接班人。施教的內容無論在西班牙、高盧（古代西歐地區）、愛爾蘭還是不列顛都是相同的，包括《圣經》、教會的禮拜儀式和早期教父們的著作?！罢峭ㄟ^學校，這些孩童得以被吸收進共同的西方基督教世界的系統中，并成為以羅馬為中心的一個更大世界的公民。”[2]140-141這一時期，教育建立于拉丁語的基礎之上，而拉丁語也只能經由文學的渠道習得。在共同的《圣經》、教會、拉丁語基礎上，西歐教育才得以確立，而且它所采取的形式幾乎毫無變化地被保留了一千多年，從此，西歐教育被打上了一種共同的印記。但不同的國家卻受到相同精神的熏陶，其后果是壓制（甚至在許多國家幾乎毀滅）了追求自我表現的地方生活和民族文化。同樣，大學的整個教學也用拉丁語進行，全部教學過程是一個漫長的神學學習過程?？梢?，學校成為一種工具，通過這個工具西方被全面納入到教會的文化和宗教氛圍之中。

從14世紀開始，西歐進入了“文藝復興”時期。這一時期出現了學術的復興，人們已不再滿足于接受神學、禁欲主義和教會權威的觀念，個人的感情和理想、自信和希望，以及對于美和自然的新觀念開始占據優勢。當人們考察過去時發現，古人對個體的自信和世俗生活具有同樣的興趣，因此，人們希望詳盡地研究過去，以學習使人的創造力自由發揮的方法。杜威指出：“毫無疑問，當時受教育的人們充滿了新的觀點，為了獲得志趣相投的支持和加強，他們熱切地求助希臘文學，這種對希臘思想的興趣，在相當程度上，不在于為文學而文學，而在于這種文學所表現的精神。思想的自由，對于自然的秩序和美的感受，激勵著希臘人的表現手法，喚起人們以同樣自由自在的方式進行思維和觀察?！盵3]299

在教育問題上，掌握希臘語和拉丁語是進入古代思想文化世界的必備鑰匙。“學術的復興從根本上說是一次教育運動，它從一開始就主要與學校聯系在一起。它以教育主題與教育精神的徹底改變為其目標。它總是從希臘文學中汲取靈感，而這意味著最全面的人類思想自由、思考自由以及探索人類生存環境的自由。此外，它尤其是對中世紀教會禁欲觀念的反叛，以及對人類身體和思想尊嚴的確認。”[2]144在人文主義精神影響下，一種新的教育產生了，而且產生于那些傳承古代文化的重要中心：首先是佛羅倫薩，它同但丁和薄伽丘有關;其次是威尼斯，它是和希臘大陸進行貿易的中心;再次是帕多瓦，它是來自歐洲各國學者們的聚集之地。在意大利，原來的城市學校得以恢復，一些開明君主也開始設立新的學校。

在文藝復興運動中興起的人文主義體現了一種新的時代精神，其核心是充分肯定人的價值和尊嚴。人的意識的普遍覺醒開啟了一個嶄新的時代，在這個時代里沉睡了幾個世紀的文學和藝術被喚起了新的生機。人文主義使人處于一切思考的中心[4]，“它激發了藝術、科學、探索、發明等各種形式的創新活動”[5]。文藝復興借助于對人的發現和對世俗生活的肯定，進而影響到這一時期對人的教育。人文主義者認為，教育是讓人從自然狀態中脫離出來，并且發現自己的過程?！敖逃艘_發其智力以外，還需要培養他的社會適應能力：在崇尚暴力的時代，他得學會控制情緒;在暴政肆虐的時代，他得做到委婉謙卑;……而在一個崇尚出類拔萃、容不得平庸的時代，教育的目的就是要培養精英，而不是生產專門人才?！盵6]33-34文藝復興時期的人文主義教育家都強調學習古典文化，尤其是包含古典語言和古典著作的人文學科。他們認為，古典著作蘊含著豐富的人文精神，既有助于世界觀和人生觀的形成，也有助于培養睿智和美德。在人文主義教育家的推動下，意大利、法國、荷蘭、德國和英國等地出現了古典文化和古典教育的復興?！肮诺涞膹团d反過來導致了民族語言的繁榮，接踵而至的是以拉伯雷、蒙田、莎士比亞、彌爾頓、塞萬提斯和卡蒙斯等人為代表的文學黃金時代。從此以后，這些國家的文化永遠處于古典復興的滋潤之下，但卻不再依靠拉丁語的輸血?！盵6]36

總之，近代早期西方教育的演進與人類整個歷史發展進程一樣，是一步一步循序漸進的，不能也不允許跨越或飛躍。但促進這種教育演變的動力則是文藝復興運動，特別是人文主義思想及隨后的宗教改革運動和資本主義經濟的發展。

二、主要特征：與宗教密切相關

近代早期，西方教育的一大特征是其發展和演變過程與宗教緊密地聯系在一起。自中世紀起，布道（preach）和禮拜儀式（liturgy）就是一種重要的教育形式。中世紀大學的作用是為廣大社區培養傳教士，這在劍橋大學史上十分明顯。到15世紀時，劍橋大學已經確立了一個深受歡迎的布道傳統。同樣，1489至1490年，牛津大學要求授權校長和神學博士頒發布道許可證。不久，劍橋大學也成功地獲得了頒發布道許可證的權力[7]90?！岸Y拜儀式是中世紀培養男女信徒宗教信仰的重要途徑。正是在教堂和通過教會的服務，人們明白了作為一名基督教徒的職責;這是他們最重要的宗教‘學校?！盵7]20從禮拜儀式中，男女信徒明白了宗教的存在。也就是說，禮拜儀式告訴人們如何生活以及上帝（尤其是基督）、圣母和圣徒的存在。從禮拜儀式中，男女信徒懂得了宗教感情。“以禮拜儀式為基礎的基督教，強烈地增強了信徒對于上帝、圣母和圣徒的慈愛、信任、恐懼、悲傷之類感情與情緒，這遠遠超過了知識分子對于教義和信條的認同。”[7]28

文藝復興運動在16世紀達到頂點，同時這一運動又引發了宗教改革運動，宗教改革最終結束了西方基督教的統一?！白诮谈锩c文藝復興是同一精神下的產物。文藝復興的要點是批評的態度，這種態度在教會的權威的問題上，便是宗教革命。進一步說，是科學精神與教會權威的沖突。這種沖突是不可避免的。換言之，宗教革命與其說是革命不如說是進化。”[8]20宗教改革產生的沖擊力勢不可擋，這場反對教皇專制權力與神職人員特權的運動，改變了歐洲的政治、思想、社會和宗教的性質[9]。同樣，宗教改革也給當地的傳統教育體制帶來了災難?！按髮W失去了數量眾多的學生。修女院和修道院學校由于修道院的解散而停辦。天主教學校在教會削減了其教學人員后，招生人數也不得不減少。甚至城鎮里的書寫學校也受到了影響。宗教改革對教會和整個社會的影響是深遠的;在許多方面，新教育體制不能簡單地建立在舊體制上，而是必須依靠大量新的學術機構和平民學校?！盵10]

宗教改革之所以獲得成功，固然是由于那些世俗統治者想得到教會的地產，以及締造獨立自主國家的雄心，但他們對于宗教改革者的說教心悅誠服地擁護則起著關鍵作用。在宗教改革運動中，德國出現了以馬丁·路德為領袖的路德派，瑞士出現了以加爾文為領袖的加爾文派?！奥返潞图訝栁牟]有提出全新的宗教思想，他們從認可的經院哲學家那里接受了許多神學理論，而且在他們之前也有像威克里夫、胡斯和薩沃納羅拉這樣的宗教改革者。但改革的時機已經成熟?！盵11]104這一時期，新的勢力崛起，舊文明的根基正在解體，神圣羅馬帝國代表的政治統一思想已經消失。宗教改革反對天主教會的專制，主張“因信稱義”，提倡普及初等義務教育，從而形成了新教教育思想。“因信稱義”意味著一種宗教平等，而宗教平等又衍生出一種受教育權利的平等?！耙蛐欧Q義”所確定的信仰是個人的主觀體驗和內心活動，是個人與上帝之間的秘密關系，這就從理論上產生了一種新的教育觀：使每個人都具有閱讀《圣經》和參與教會事務的能力，強迫教育就成為實現這一宗教目的的基本途徑。宗教改革將教育導入世俗、實用和現世的道德方向，否定了教會和神職人員在靈魂與上帝之間的救贖作用，使人獲得了一種真正的精神自由，從而為17世紀的宗教寬容和科學理性的產生奠定了基礎。

宗教改革運動又導致了反宗教改革運動，由此產生了曠日持久的宗教戰爭。天主教會為對抗新教勢力而成立的“耶穌會”，把教育青年和鞏固天主教的影響作為主要任務。然而，“天主教中的反宗教改革運動并不滿足于恢復宗教法庭以及創立像耶穌會那樣的激進修會，而是像新教一樣，寄希望于國家的世俗權力實施對思想自由的禁令?！盵6]48在宗教改革的沖擊下，歐洲各教派積極興辦各種學校，使學校成為宣傳各自教義的主要陣地。“宗教改革的總體效果是鼓勵教會致力于從事小學、中學和大學教育。在16世紀和17世紀，我們發現許多教會頒布的法令以及主教們的勸誡，敦促擴大現有教會教育的規模，以便為所有信徒的子女提供基本的宗教訓練。結果，許多教學團體（teaching orders）得以形成，其目的是幫助教會為城市的勞動階級和工匠的子女提供基本知識和宗教教育?！盵12]正如我國教育史家瞿菊農先生所言：“宗教革命的教育，除耶穌會派以外大半注重初等教育;我們很可以說宗教革命的教育，結果是初等學校之設置，國語（各國本國語言）的教授和國家辦教育的計劃?！盵8]22-23英國學者丹尼斯·勞頓和彼得·戈登指出：“宗教改革的結果不僅僅是提高了識字率，同時對于教育本質和教育對象態度的改變產生了深遠影響。同樣，反宗教改革不只是為了抵制新教徒的教育思想，而是為了采取最有效的教育改革和改進教育所實施的一項政策。雖然宗教、教育和民主之間的關系不宜夸大，但從長遠來看，這種擴大教育參與的舉措十分重要。同樣重要的是個人觀念的逐步發展，如個人的權利、責任和受教育權?！盵13]

三、突出表現：歐洲大學的發展

在西方教育史上，12世紀學術復興的結果是中世紀大學的誕生。到13世紀末，大學雖然在數量上仍然很少，但它已經成為歐洲文化生活的核心機構——它是真正的“知識權力”場所，也是培養教廷和城市精英的核心機構，對于思想的產生和傳播作出了重要貢獻。在文藝復興和宗教改革時期，歐洲大學也發生了一些變革?！霸诘聡性缙诮⒌拇髮W，包括維也納大學和布拉格大學，以及15世紀反映學校的世俗和教會捐助人文化和政治愿望的新建大學的迅速發展，都是由人文主義教育的迅猛發展而激勵的?！盵14]35德國的情況同樣出現于西歐其他一些國家。由于人文主義在大學獲得了一席之地，它對大學的影響十分明顯，其標志是引入了人文主義新知識。雖然人文主義新學科的影響僅限于大學文學院，但正是文學院引領了歐洲大學的近代化運動，并推動了整個大學的變革?！皬拈L遠來看，文藝復興和人文主義為高等教育貢獻了一種新的重要精神，即一種獲得‘解放的自由精神?！吘刮乃噺团d的本質是一種冒險精神，即個人追求卓越和取得有意義的成就。正是在這種意義上，藝術與文化獲得了重生，人文主義學者也找到了自己的探索之旅?！盵15]57

文藝復興時期，高等教育的變革主要表現在課程方面，尤其是人文學科（the arts）的設置。“許多以人為本的新課程如希臘文學、修辭學、詩歌、歷史和柏拉圖哲學，實際上取代了舊的經院式課程。這些課程盡管與職業課程毫不相關，或者只是一些選修科目，但可以肯定的是它們至少得到了認可?！盵15]47盡管這一時期的大學課程中自然科學還沒有地位，但文藝復興將科學從淪為神學奴婢的地位中解放出來，從而帶來了近代科學的誕生。15世紀末，歐洲大學的學生數量尤其是外國學生的數量有所增加;學生和教師的地域流動性盛況空前，意大利大學是人文主義者的圣地，“年輕的英國人、德國人、荷蘭人、斯堪的納維亞人、西班牙人和葡萄牙人造訪大量位于博洛尼亞和帕多瓦、帕維亞、錫耶納和比薩以及少量位于費拉拉和佩魯賈的意大利大學，對這些文化源泉進行智力上的朝圣之旅?！盵14]435

與文藝復興相比，宗教改革對大學的影響更加深刻：一方面，宗教改革使控制大學的權力由教會轉入政府，導致了一些大學資金短缺和入學人數的下降;另一方面，宗教改革引發的宗教論爭使大學教授的學術自由受到破壞，宗教迫害事件屢見不鮮。在16世紀，宗教迫害的主要動機是政治原因，即擔心宗教分歧會破壞國家的統一與權力，而且導致少數派與外國政權結成聯盟。但這一時期，歐洲大學仍然取得了多方面的進展，如人文主義課程在許多大學得以保留;大學中的科學研究并未停止，許多大學成為重要的研究中心;大學成為世俗化的工具，并服務于國家的需要;大學的通用語言拉丁語為各民族的語言所取代，大學由國際性大學轉變為民族性大學。這一時期，統治者通過立法禁止學生在國外學習，試圖將他們限制在國內，認為國外大學是宗教和政治污染的源泉，而且學生出境學習會對本地大學造成很大的經濟和財政損失。16世紀末和17世紀初，隨著社會的日益穩定，這一限制性的立法開始生效，并對大學的國際性特征產生了深遠影響。另外，在耶穌會的幫助下，世俗和教會當局也積極地重組現存的大學，并在受異教威脅的地區和國家建立新的教育機構，將哲學和神學的教學置于首位。宗教戰爭、各種新教派的崛起以及天主教的迫害等產生了大量的逃亡者，大學作為避難所接納了一部分年輕人。大學里有一些專門的特殊學院接納和培養年輕的避難者，魯汶、杜埃（法國北部城市）、巴黎、薩拉曼卡、羅馬和科隆成為蘇格蘭人、英格蘭人、愛爾蘭人、荷蘭人和德國人的教育中心。

此外，從整個16世紀到大約1600年，貴族子弟大量涌入大學，并往往通過游歷歐洲大陸完成教育。這些貴族子弟在游學時通常有貧窮子弟和助手隨行，像巴黎大學、萊頓大學、魯汶大學、薩拉曼卡大學、博洛尼亞大學、帕多瓦大學、海德堡大學、維也納大學和克拉科夫大學具有較大的吸引力。博洛尼亞大學的法學、帕多瓦大學的醫學、薩拉曼卡大學的神學、巴黎大學的哲學等享有盛譽，吸引了德國、波蘭和英國等地的學生。到1600年，貴族教育已發生了巨大的變化，貴族子弟不僅要培養騎士精神，也要學習文學和法律等，為以后服務于國家的各項事業做準備。因此，只有那些提供數學、建筑學、行政學、管理學、外交學、文學和造型藝術等新興學科的大學，才有希望吸引年輕的貴族。“英國人和德國人以最熱心的學術旅行者著稱，正如他們自己所承認的那樣，因為他們缺乏文明和文雅。大旅行的狂熱者也包括荷蘭、波蘭、匈牙利，以及捷克的貴族?？偠灾?，歐洲精英追隨了這種時尚。新教徒比天主教徒更熱衷于大旅行。與法國人、意大利人和西班牙人相比，有更多說英語、德語和斯拉夫語的人追求這種時尚。”[14]451

在經歷了人文主義洗禮和宗教改革的沖突之后，歐洲大學在科學研究方面也取得了重大進展，這一切既深化了人們對自然界和人類自身的認識，也為近代自然科學的興起奠定了基礎?？傊诮谈母飼r期，歐洲大學雖然面臨各種教派和政治紛爭，但事實上結果比預期的要好?！霸谀撤N程度上，大學的傳統得以繼續保持;神學科目雖然比以往更加受到重視，但同時人文主義課程在許多機構得以保留?？勺匪莸街惺兰o的傳統院系組織依然如舊，古典學科仍然是培養神職人員、公職人員甚至未來紳士的重要途徑?！盵15]74

四、重要變化：科學教育與北美教育的興起

17世紀是西歐資本主義迅速發展的時期，也是自然科學蓬勃興起和歐洲移民開發北美洲的時期。這一時期，從經濟到政治、從思想到文化，各種歷史事件和時代潮流為歐洲打下了深刻的烙印。“從文明進步與發展的角度看，17世紀開始迎來人類歷史上第二個科學研究的高潮，它對于改變歐洲乃至世界面貌的作用，較之政治和思想范圍內的變革，或許顯得更為不可或缺，更加引人矚目。”[16]另外，隨著民族國家的出現、中產階級的誕生、工商業的復興，以及對新興市場的渴望，一些探險家和移民紛紛來到北美大陸進行殖民活動。

在教育領域，自然科學為歐洲近代教育提供了一套完整的科學知識體系?！罢\然，文藝復興通過與自然主義的異教相接觸而向基督教世界吹進了一股清新的涼風。但它更關心的是書本知識，而不是對自然的第一手研究。而且在大學里，古典文學的研究也證明不利于科學研究。至于宗教改革運動的領袖們，他們至少也像天主教一樣容不得異端。然而，這兩個運動都間接地對科學事業有所貢獻。”[17]13正如杜威寫道：“16世紀的科學史表明，漸露端倪的自然科學，主要從對希臘文學的新的興趣借來它們的出發點。……新的自然科學乃是人文主義的女兒?！盵3]299另一方面，“教派爭吵不休和教會專橫的偏狹使一些出類拔萃的人對它退避三舍，他們轉而訴諸理性之光來探求真理，漠視一切教派聲稱的天啟的權威。”[17]13因此，隨著文藝復興和宗教改革的發展，特別是1648年宗教戰爭的結束，西歐社會涌現了一大批諸如達·芬奇、哥白尼、培根、開普勒、伽利略、哈維、牛頓等在科學史上占有重要地位的人物。自然科學的興起，推動了科學教育的發展和一批新型中等學校的創辦。同時，一批富有遠見卓識的思想家，如拉伯雷、培根、彌爾頓、配第、夸美紐斯、康帕內拉、安德里亞、洛克等，在他們的著作中也積極倡導科學教育，要求學校擴充實用知識，改進教育和教學方法。這種思想無疑反映了近代西方教育科學化的發展趨勢。

17世紀，隨著歐洲移民的涌入，在北美殖民地出現了由移民創辦的初等學校、文法學校和早期的殖民地學院，這些學校的教育宗旨都是宗教性的，而且是移植歐洲教育的模式?！八荼咎皆?，英國教育是美國教育的主要源泉。因為原為13州的廣大地區是英國殖民地，居民80%來自英國，其政治、經濟、社會、文化都操于英國殖民者之手，其教育更多從宗主國移植而來，因此，史學家們特別強調英、美教育之間的血緣關系。這種見解是符合史實的。”[18]隨著英國政府在北美殖民地穩步推行英國式政治、法律和商貿制度，移民們似乎更愿意在信念、信仰和教育方面保持相對的開放?！捌浣Y果是形成了這樣一種殖民理念：殖民地成了一個有多種不同教育模式的社區，無論是正規的還是非正規的，每種都尋求在塑造未來中發揮重要作用?！盵19]從17世紀40年代起，北美殖民地開始大量從英國和歐洲其他國家移植各級各類學校，如慈善學校、主婦學校、讀寫學校、貧兒學校，還有拉丁文法學校和完全依照英國大學模式創建的哈佛學院等。移民們試圖將他們熟悉的社區法則和相關機構移植到新大陸，新教徒也不例外。但正如有的學者指出，殖民地教育的發展就好像這個國家的地形一樣波瀾起伏?！氨M管一切都是新的，但新大陸上的歐洲殖民地卻傾向于移植那些在歐洲的習俗、傳統以及設想，在教育事務上也是如此。盡管一切都是那么地開放，美洲殖民地的教育機構和設置，卻在本質上充滿了階級性，在教育機會上甚至是極端不平等的。在大部分情況下，教育在教學過程和目的上都是有權威取向的，其本質在于強化宗教傳統、種族界限和政治理念，在于實現對普通人的控制?！盵20]

五、內在機制：整體性、漸進性和民族性

近代早期，西方教育的演進絕非一個孤立的歷史過程。雖然社會諸方面的發展具有不均衡性，但社會進步畢竟是一個整體性的過程，社會政治、經濟、文化等方面的變革必然會對教育產生影響。因此，無論是教育演進的背景及原因，還是其過程和后果，文藝復興、宗教改革、宗教戰爭、經濟發展、民族國家、社會變遷和科學革命都是最令人矚目的幾個因素，它們引發、推動并決定了西方教育演進的進程和性質。文藝復興運動和古典教育的復興揭開了近代早期西方教育的序幕，由人文主義思想所引發的歐洲社會生活，尤其是文化教育的世俗化趨勢十分明顯，具體表現為確立了培養“新人”的教育目標、新型學校的出現，以及教學內容與方法的變革等。宗教改革運動則推動了初等教育的大發展，進而催生了最早的初等義務教育法及國民教育，使這一時期的教育發展帶有民族特性。“隨著教會的衰落，民族國家的興起，人們開始以自己獨特的民族文化、特定的語言和傳統為榮，中央政府取代了舊的封建制度，因為它有無數的行會、法人和人與人之間復雜的忠誠關系，使得政治行動難以協調一致。……中央政府知道如何集中力量和代表自己的國家去充當藝術和學問的保衛者?！盵11]103新教思想家所追求的教育民族化特點，進一步強化了教育服務于民族國家的功能。另外，學校制度也發生了相應的變革，如辦學權的轉移，分級制的濫觴，拉丁語學校、文科中學、文法學校及公學的改革，學園及實科學校的問世等。

近代早期，西方教育的演進存在明顯的前后相繼關系，反映出變化的漸進性?！耙虼?，盡管新的時代給人們生活的各方面帶來了巨大變化，但它不是革命的結果，而是漸進發展的產物?！盵11]104無論是學校制度的革新還是高等教育的變革，任何一種制度的創新和重要的改革，都不是突如其來地發生和完成的，而是經過了一段較長時間的醞釀、摸索和試驗，這一過程無疑充滿了艱辛和痛苦。阻礙西方教育演進的因素存在于各個層面，觀念層面、制度層面和物質條件層面存在的問題都可能會延緩這一進程。在西方社會發生深刻變化的歷史背景下，教育觀念也日趨近代化。教育觀念的變化又推動了教育制度方面的變革，這一變革貫穿于整個近代早期。經過長達幾個世紀的演進，到17世紀末，西方近代教育制度的雛形已經形成，而且表現出世俗化、民族化、民主化、實際化、勞動化、科學化及法制化的發展趨勢。

在近代早期教育演進的方向上西方社會雖然保持著同質性，但在具體教育實踐中各國又表現出鮮明的民族性。英國就是一個明顯的例子，它的發展道路與歐洲大陸有所不同。由于英國的修道院組織長期占據著優勢地位，其大教堂的財富和影響力都不如歐洲大陸，因而與歐洲大陸在教育立場上并不相同[21]8。在英國，修道院不可避免地承擔起教育領導者的責任，修道僧不僅在基督教教義方面，而且還要在作為古典語言和儀式語言的拉丁文方面指導信徒，他們不得不教授讀寫和那些為教會事務及儀式所必需的科目，如繪畫、音樂、年代學和歷法知識等?！?4世紀以前的英國社會是世界性的，英國文化是一種拉丁文化或法蘭西文化。……拉丁語是學習用語，而法語是宮廷和法律用語。貴族說法語，而其他人說英語，因此國家處于分裂狀態。然而，在14世紀諸多因素已經在起作用，正在快速地創造一個英吉利民族。到這個世紀末，英國語言、英國文學、英國藝術和英國思維方式已給這個島國的人民貼上了獨特的標簽。”[22]在西歐所有國家中，英國最早實現了民族統一，并建立了具有折中色彩的民族教會。但在其他任何國家，即使像美國那樣教派林立的國家，宗教紛爭也沒有像英國這樣如此長時間地阻礙國民教育的發展?！霸?6世紀，英國教育發展擺脫了盛行于早期的模式，開始出現現代意義上的教育制度，即為不同社會階層的人們設計一種教育方式。如果要追蹤這一變化的過程和方向，它的起點必定是中世紀后期教育的全面供給?！u估這些問題的最佳方式是，必須考慮到產生特定教育需求和供給的社會趨勢?！盵21]4-5在高等教育領域，英國大學始終掌握著管理內部事務的權力。

在德國，由于30年戰爭的影響，在戰爭結束后的近一個世紀，德國各地的教育基本上處于停滯狀態，只有普魯士等局部地區，從17世紀中期起才出現了教育復興的跡象。無論是與16世紀相比，還是與18、19世紀相比，17世紀后半期是一個相對平靜的時期，既沒有喧鬧和紛爭，也沒有急劇的變革。正是在這種寧靜狀態中，17世紀為德國近代教育發展作出了重要貢獻。“在某種意義上可以這樣說，經過宗教改革時期的喧鬧，17世紀的寧靜實際上起了一種緩沖、平衡的作用。也只有在這樣一種相對的平靜中，才有可能進行深入的摸索、探索。也只有經過這樣的摸索和探索，才有可能迎來18世紀德國教育的劇烈變革。在這個意義上，17世紀的價值就不僅僅在于恢復、復興，也在于它為18世紀德國教育的高速起飛奠定了堅實的基礎?！?7世紀的價值還在于，它在德國教育最終從中世紀向近代過渡的進程中邁出了重要的一步?！峭ㄟ^17世紀這座橋梁，德國教育從中世紀走向了近代?！盵23]在美國，殖民地時期教育與經濟發展的關系，遠不如教育與宗教文化和政治的關系那么密切，可以說，殖民地的宗教文化和政治決定了殖民地教育的結構形態。17世紀，新英格蘭殖民地的教育被看成是維護政府和宗教權威的工具，人們被教以讀和寫，其目的不僅是為了保證他們能夠閱讀《圣經》和宗教小冊子，而且是為了使他們能服從上帝和法律。這在殖民地關于教育的最早法律《1642年馬薩諸塞法》中得到了明顯的體現。英國學者安迪·格林認為，不同國家在教育演進過程中所反映出來的特殊的民族性，是解釋各國教育體系不同性質的根本因素[24]。

從歷史的角度看，相比各國教育演進的多元化結構而言，近代早期西方教育的同質化發展促進了教育更快速、更有創意的變化，其中最顯著的變化是教育結構的分化，包括學生、教師、教育管理體制、學校教育結構、課程結構等諸多方面。教育結構的持續分化是教育發展的重要特征之一，與之相伴的是教育功能的分化。正是這種教育結構的不斷分化，使得近代早期西方教育系統變得更加復雜和多樣。近代早期，隨著西方各國一些新的教育機構誕生，新的教育制度形成，新的教學內容出現，新的教育法案頒布，這種分化意味著一種新的教育價值觀的肇始，以及新生力量對傳統力量的變革。

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The Logic of the Evolution of Early Modern Western Education

YI Hongjun

（School of Educational Science， Hunan Normal University， Changsha， Hunan， China，410081）

Abstract：The early period of the modern times was an important stage in the transformation of western society from the Middle Ages to the modern times， and it was also a period of great changes and development in western history. Education in this historical process had been constantly developing and enriching itself， becoming a powerful promoter of western civilization. In the early modern times， western education was deeply influenced by the Renaissance and the Religious Reform， with the appearance of the revival of classical learning， and the educational competition between old and new religious sects. The development of universities in this period was remarkable as it broke through the original scale and level， and great progress had been made in teaching content， subject setting and number of enrollment. In this period， the rise of modern natural science exerted important influence on educational theory and practice， promoting the secularization of culture and education; meanwhile， there was a revival of culture and education in the North American colonies. In conclusion， early modern western education was a unified whole with diversity， with its evolution following the principle of progression.

Key words：early modern times; western education; evolution; logic

（責任編輯：楊 波 鐘昭會）

收稿日期：2021-04-13

基金項目：

全國教育科學“十三五”規劃2019年度國家一般項目“近代早期西方教育的演進（文藝復興至17世紀）”（BOA190040）。

作者簡介：

易紅郡，男，湖南攸縣人，博士，湖南師范大學教育科學學院教授、博士生導師。研究方向：西方教育史。