我國創業文化的傳統變遷與現代路向

沙玉娥 丁鋼

摘? ? 要：創業文化源于創業活動，影響著創業實踐。我國傳統文化中有多元變化、入世精神、再生能力、中和思想等促進創業活動的有利元素，也有重傳統輕創新、重服從輕個性、重理論輕實踐等制約創業活動的不利元素。在傳統文化的影響下，我國經歷著從守業文化到從業文化再到創業文化的轉型和變遷。我國創業文化的現代路向要立足整體社會和創業者個體的可持續發展，弘揚優秀傳統成分，克服消極因素，自覺積累創業實踐中的文化元素，吸收多元文化的精華，推動全社會創業文化長期、健康、有序發展，促進社會的創業面貌從根本上發生改變。

關鍵詞：創業文化;文化變遷;現代路向

中圖分類號：G09? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-7394（2021）03-0117-07

文化是人類在謀取物質生活資料的探索性實踐過程中產生的，是人類在長期的生活和生產中形成的規范、習慣、意識、思想和制度等[1]。可以說，人類的實踐、生產活動是人類文化生成與發展的前提與基礎。從這種意義上講，人類社會的文化在最初形成的時候，就包含了創業文化的內容，或者說創業文化是社會文化的基礎內容。

一、創業文化的界定

關于創業文化的定義很多，歸納起來可以從以下三個維度進行考察：一是從人類學的維度，主要是指人類區別于自然界和動物界的一切推動社會發展的社會活動和相關文化成果。二是從經濟學的維度，指人們在創辦公司、建立企業的過程中逐步形成的經驗、思想、價值觀等。這是狹義的界定，主要指創業者、創業團隊、創業組織在創業行動中形成的自身的性格特征，以及表現出來的思想意識、價值觀念、基本態度、行為方式以及創業實踐成果的總和。可以說，創業文化是創業者創業實踐活動過程中形成的文化。三是從社會學的維度，主要是指群體或者個人在輸出物質和精神價值的過程中而形成的價值形態、道德規范、觀念標準、精神面貌等[2]，包括與創業活動有關的社會意識形態、價值觀念，以及與之相應的文化氛圍和鼓勵創業的社會心理之和[3]。它包括創業活動所處的微觀和宏觀環境所有的文化特征。這是廣義的界定，不僅僅指創業行動自身積淀的文化，還包括創業行動的處境文化。

現代意義上的創業文化主要是經濟學和社會學意義上的綜合，它是隨著現代創業的興起與發展而逐步形成的，是文化學科與管理學科交叉及其邏輯發展的產物。按照文化一般結構的劃分，創業文化有精神、制度、行為和物質四個層面組成。創業文化的精神層面，是指受一定社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果和文化價值觀念，包括創業精神、創業哲學和創業價值觀念等。這一層面是創業文化的核心和靈魂所在，是創業驅動的動力源。創業文化的制度層面，主要包括創業機制、創業組織和創業管理制度三個方面，是創業文化和創業活動生成發展的機制保障。創業文化的行為層面，即創業行為文化。它是創業精神、創業哲學和創業價值觀的動態體現，主要表現為推動創業而開展的創業宣傳、創業教育活動以及創業行為中產生的文化現象。創業實踐活動既是創業文化的行為體現，也是創業文化的結果體現。創業文化的物質層面，即創業物質文化。這是一種以物質形態為研究對象的表層的創業文化，是由政府或有關組織為鼓勵和推進創業而建立的各種物質設施構成的有形文化。

二、創業的文化訴求

一定的文化是一定環境中社會運行狀況的集中反映，又反過來給社會發展以能動的影響。文化是人賴以生存和發展的基礎，是增強社會成員凝聚力的黏合劑，是激發社會成員創造力的催化劑。任何一個社會，沒有文化做中介和紐帶，就不可能把社會成員凝聚起來，就不可能使自己的期望、理想和綱領得到廣泛的認可，因而也就不可能推動和實現新的創造[4]。正如美國學者S·阿瑞提在《創造的秘密》中探討社會文化與創造力的關系時所說的，文化是人的創造力的心理根源[5]。

創業文化根源于創業活動，但高于創業實踐。它在社會環境和創業實踐中不是被動積累和被動發展的，而是具有能動作用的。創業文化一旦形成之后，就會以一種獨特的文化力量，作用于創業活動，主導著人們創業的思維方式和行為方式，在與外部環境之間的關系和對創業活動的影響中體現自身的能動作用。從這個意義上講，以創業為主題和主要內容的創業文化，具有文化的教化功能，激勵社會成員不斷挑戰自我心智，發掘自我潛能，探索和推進創新創業。

人們在漫長的創業實踐過程中，過去創造、積累的文化一直影響著新的創業活動，而新的創業活動又為創業經驗和創業文化不斷增添、積累新的精神文化內涵。創業文化作為人類社會進步文化在創業實踐中的結晶和寶貴財富，成為一個國家、一個民族、一個地區最深厚的文化底蘊，成為一種精神、一種生活形態和生存方式、一種影響力和生產力，營造經濟發展的社會氛圍，激發經濟發展的內在活力，成為社會事業和經濟發展的重要內在源動力。近一個世紀以來，人們的創業實踐，不斷變革著人們的工作、生活和學習的方式方法，強有力地推動了世界經濟的發展，改變了社會結構。“創業”本身成為推動經濟發展的強勁動力，成為最具刺激性和挑戰性的工作之一，并將繼續給人們帶來無法估量的影響。不管是社會整體，還是社會成員個體的創業活動及其創業之后的持續發展，都必須依靠文化持續給力。從社會整體角度看，創業文化能夠鼓勵新觀點和創新以及風險行為，容忍失敗，促進學習，引領、指導和支持產品、流程和管理的創新，將不斷的改變看成是帶來機遇的過程，最終實現經濟振興和社會事業加快發展。從個體角度看，創業文化能夠教化、引導創業者樹立正確的價值觀念，形成創業所需要的思想意識、思維方式、競爭心態，清晰地認識所處環境的特征和變化趨勢，掌握和遵守特定文化語境中的創業慣習、規則和流程，充分利用區域內的創業平臺，從事創業活動。

文化本身就是一種現實力量，間接或直接地影響著各項制度的運行和社會實踐活動。創業雖然是個人主體性的張揚，是個人智慧和才識的展示，但取決于該社會的文化背景，特別是人們對創業成功價值的評價。

三、我國創業文化的傳統淵源

長期以來，主流觀點認為我國傳統文化缺乏創業所需要的多元、開放的文化環境和自由、平等的文化精神。其實，對創業而言，我國傳統文化的作用也是雙重向度的，既有鼓勵創業的積極因素，也有束縛創業的消極因素。

傳統文化中支持創業的積極因素主要表現為以下四個方面：第一，多元共存的文化特征。在長期的發展過程中，我國的傳統文化形成了多元化的特點。有史以來，黃河和長江這兩河兩源文化相互交融而又各自發展，哺育著中華民族[6]。春秋戰國時期百家爭鳴、百花齊放，相互激發，孔子、墨子和老子為代表的諸子百家奠定了儒墨道多元并存的文化生態，形成了開放、包容、自由的文化風氣，這種多元并存的格局給當時社會帶來勃勃生機[7]。漢代以后，佛教傳入，道教興起，與儒家文化一起并行于世，互爭短長，文化轉向多元并存的形態。儒、釋、道經過長期的爭斗和諧調，在唐宋時期消除緊張關系，在社會上各得其所。五四新文化運動時期，西學東漸，中西文化大交流、大碰撞，新思想、新理論、新技術得到發展普及，人的創造力得到支持、滋養和激發[8]。第二，積極的入世精神。中國傳統文化大多以積極入世為主。主流的儒家文化是服務天下、繁榮國家、教育人民、教化民俗，追求“內圣外王”“修齊治平”都要求將內在的思想外化為積極的事情，在提升自己道德境界的同時對社會作出應有的貢獻。不僅要“修身”，還要積極入世，以剛健有為、艱苦奮斗、自強自立的崇高精神與人生態度，在成功面前戒驕戒躁，在失敗面前愈挫愈勇，從而推進社會和諧健康有序發展[9]。法家一切追求實效，更具有現實精神。第三，頑強的再生能力。贏得無數人贊嘆的中華傳統文化，其最有魅力的地方不僅在于它的歷史悠久，更在于它在內憂外患之中，一次又一次的鳳凰涅槃，而表現出來的頑強再生能力。20世紀60年代，梁漱溟先生把我國社會文化的特點歸納為：“獨立創造”“自具特征”“同化他人之力量為最偉大”“空間上亦最大”“具有極高度之穩妥調和性”“放射于四周之影響，最遠且大”。這些自強不息的文化特質中蘊含了豐富的創新創業精神，正是現代企業家和創業者必備的最重要的品質。第四，“中和”的思維方式。“中和”思想強調兩個方面：“中”強調把握事物量的準度，“和”強調不同因素、不同方面的合理結合和對立統一。這為如何構建和諧的現代創業關系提供正確的價值觀念和科學的思維方式。基于這一思想方法，人們在經濟活動中一直倡導“和氣生財”“利益共享”，這恰恰是現代全球經濟和商業行為的共同守則和追求。

傳統文化中不利于創業文化的消極因素主要表現為以下四個方面：一是重繼承輕創新。在文化的延續與發展上，孔子把自己的使命定位于承繼文化發展，而不是發展宗教精神。相信“溫故而知新”，通過對經典的學習、反思和再體會，汲取精神的動力應對新的挑戰[10]。馮友蘭先生把中國哲學的傳統主義形象地表述為“照著講”和“接著講”兩種形式[11]。二是重服從輕個性。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”之類規范要求人們絕對服從，演變至今，則是老實聽話、循規蹈矩[12]，只要忠誠和服從，不要有獨立見解。三是重理論輕實踐。我國傳統文化有“德‘道成而上，藝成而下”的傳統，主要表現為：重“道”輕“器”，重文輕技;重視精神，輕視物質;重視理論，輕視實用;重視本體，輕視功效。這種重“道”輕“器”的文化取向，從思想根源上影響著人們探索實踐的意識和精神，也束縛了人們的創新意識和創業實踐。

四、我國創業文化的歷史變遷

我國是一個傳統的農業國家，經歷了較長的封建社會，思想文化呈現出一定的封閉、保守、崇古、自足、狹隘的特征。傳統社會中精英階層的士人，其讀書求學的根本目的是應舉做官，“學而優則仕”，獲取功名和官職。即使不能獲取功名和官職，“君子言義不言利”等價值觀念也成為束縛創業的因素。傳統的士人往往以兩種反差明顯的形式參與社會實踐：一是“學得權與術，貨予帝王家”，也就是讀書，學習考試典籍，最終去給皇帝、給朝廷打工，他們壓根兒就沒想過自己創業;二是遠離權與術。傳統社會中的仕人一旦沒有被朝廷錄用，或者被皇帝罷職，就會隱于山林，更不會選擇自己創業。在漫長的封建社會里，占主導地位的不是創業文化，更多的是守業文化[12]。

新中國成立以來，出現了從守業文化向從業文化再向創業文化的轉型和變遷。從新中國成立到改革開放前夕，形成了計劃經濟時代“國家、政府指令、民眾執行”的獨特“就業文化”，人們按國家指令和政府要求從業、就業。由于極“左”思想的影響，過分強調集體而忽視了人們個性的發揮。在民眾層面上，反映出來的就是從業文化主導，普通勞動者既無必要，也不允許進行自主創業，整個社會缺乏萌發主動創業意識的氣候和土壤。

改革開放后，舊的體制被不斷打破，新的體制逐漸建立，人們掙脫了極“左”的枷鎖開始尋找個性，思想觀念開始解放，價值觀念也發生了很大轉變，市場意識、競爭意識和風險意識不斷增強。社會文化環境的整體變遷由依賴、封閉、僵固、齊一的傳統形態，逐步走向自主、開放、變革、多元的現代形態[13]，開始形成一系列與市場經濟發展要求相適應的新的價值觀念，如對人的正當利益、合理價值、進取競爭精神的肯定。

21世紀以來，隨著“80后”員工成為主體，“90后”員工大規模涌入，城市的主要從業人員完成了代際替換。新生代員工有知識、有文化，心懷夢想，不僅僅是為“生存理由”、為養家糊口而從業，更多的是為了尋求發展機會，改變生活方式，把個人的成長與發展看得比“飯碗”重要。創業理想已經成為新生代員工自主創業最重要的動力。以我國高校畢業生為例，2013年自主創業比例為3.3%，比兩年前的2.2%提高了50%，而2011屆至2013屆畢業生自主創業中的主動型創業比例占到85%左右，生存型創業的比例只有7%左右，表明創業主流是機會型創業，而不是因為就業困難[14]。從我國高校畢業生自主創業的變化，可以看出人們的創業意識在不斷增強，主動創業的實踐活動也越來越豐富。據2015年11月7日南開大學商學院院長張玉利在北京召開的“2015中國自主創新論壇”發布解讀的《安利2015年度全球創業報告》顯示，我國的創業友好度提升，創業環境排全球前五，公眾的創業意愿領跑亞洲，85%的中國受訪者表現出強烈的創業意愿。60%的中國受訪者害怕創業的原因是懼怕失敗，這一比例明顯低于全球受訪國家的平均水平70%和亞洲國家的平均水平82%[15]。

五、我國創業文化的現代路向

傳統文化作為一種整體精神、一種文化狀態，不僅僅屬于過去，凝固不變，而是體現一種路向，蘊含著一種基于原有傳統的走勢。任何一種文化，既具結構性、持續性的元素，也具有可變性與創新性的元素，會隨著時代的變遷、社會的發展而不斷變化。傳統是一個淵源于過去，匯注于現在，又奔流向未來的生生不已的歷程。

文化是“歷時的”“社會的”，也是“現代的”。隨著人類的社會生活、價值形態、文化模式等由傳統向現代的結構性轉變，文化的現代化已經成為一個普遍而顯著的事實。文化“現代化”體現在人們的認知、價值、信仰、態度與行動基調等方面，是現時代的精神特征和現代社會精神文化生活的嶄新內涵。我國創業文化的現代路向，一端是依賴性、單一性、封閉性、穩定性、生存性為主要特征的傳統文化樣態的固守，另一端是主體性、多元性、開放性、變動性、發展性為主要特征的現代文化樣態的訴求[13]。從傳統的一端，走向未來的一端，是一個文化自覺的過程，需要人們自覺地以主體能動地來塑造創業活動所需要的文化環境。

文化自覺是一個艱巨的過程，要認識自己的文化，理解身處其中的多種文化，并經過自主的創造，吸取其他文化有價值部分，取長補短，建立一個共同認可的基本秩序和一套多元文化能和平共處、各抒所長、聯手發展的共處原則。文化自覺包含過去、現在和未來三個方面的面向，堅持“不忘本來，吸收外來，面向未來”的原則，繼承傳統，面對現實，展望未來，加強文化轉型的自主能力，取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位，適應需求，推進發展。對創業文化的自覺，首先，要面向過去，分析當下創業文化的傳統特征及其變遷;其次，要立足現在，分析創業文化的構建訴求和愿景;第三，要面向未來，思考和探索如何構建創業的愿景文化。創業文化的現代路向，要以發展的觀點，從傳統和創造的結合中去看待未來，結合過去的條件與現在的要求，建構未來的文化下一個新的起點[16]。

面向過去，文化在變化發展的過程中，就像人類的血脈一樣，始終保持著它傳統的基因。任何變遷與創新，應對舊的文化元素和內容加以揚棄、改造，但無法脫離原有文化基礎，更不能采取破壞原有符號系統和價值觀念的粗暴方法，憑空創造出一種新文化來。傳承是創新的前提，只有掌握前人積累的文化內容，才能揚棄舊義，創立新知[17]。我國創業文化建設要基于傳統文化的基本與特征，根據現代實際情況和發展需求，對傳統文化采取科學分析的態度，多一些實現“破”“立”的思想與方法。批判地繼承，取其精華而去其糟粕，弘揚優秀的成分，發掘、繼承、改善和弘揚傳統文化中多元、入世、自強、中和等積極因素，克服輕創新、輕個性、輕實踐等消極因素影響，推動優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，構建引領和促進社會創業活動的文化氛圍[18]。創造性轉化，是指按照創業要求對傳統文化中具有創新創業的內容和形式加以改造，賦予其新時代內涵和現代表達形式。創新性發展是按照創新創業的時代要求，通過增添新的內容，對優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展和完善[19]。

立足現在，創業文化的現代路向不僅要繼承傳統文化中的優秀內容，還要進一步分析現實時空中創業的實際文化訴求，自覺地對創業意識、創業精神和創業實踐中的文化內容進行系統化的整理，把創業實踐過程中形成的優秀文化融合進來，對不同的文化傾向或文化因素進行整合，建構一個具有統一性、引導性的文化主張和有機的文化體系。張岱年先生說過：“在創造社會主義文化的過程中，必須考察、分析、批判繼承固有的傳統文化遺產，也必須考察、分析、選擇、汲取西方的文化成就，拒絕繼承歷史遺產是狂妄無知的表現;拒絕吸取國外的先進文化成就也是愚昧落后的態度。”[20]理想的創業文化，應該是一種吸收多種文化精華的、具有中國特色的開放型文化[21]。因此，要以兼收并蓄、圓融并包、為我所用的氣度，認識和肯定其他國家和民族創業文化的長處，主動地選擇、吸收、消化和容納其中有利于創業的優秀文化內容，借他人之美，美自己之美，增強自身文化的開放性和創新性，構建適合我國國情的本土化創業文化環境。

面向未來，在對創業文化的歷史和現實進行審視、反省的基礎上，應通過提煉、囊括和綜合一系列體現中國社會創業意識和創業特質的文化要素，面向現代化、面向世界構建具有中國本土特色的創業文化體系[22]。在戰略定位上，要把創業文化建設上升到提高公民素質、開發人才資源、創建和諧社會、實現民族復興的戰略高度來認識，明確創業文化的科學內涵，整體設計創業文化的體系架構，科學構建創業文化建設的基本思路，完善創業文化建設和傳承機制，推動創業文化沿著正確的方向長期、健康、有序發展。在結構內容上，在傳統工業文化和現代互聯網文化的接合部尋找創新性組織的生長點。傳統的工業文化強調效率、紀律、規則、績效導向、規范化以及金字塔式的組織結構。面向未來的創業文化要從先前的工業文化中走出來，響應互聯網思維所帶來的文化演變，實現工業文化的組織軀干與高度靈活的互聯網文化神經末梢的結合[23]。工業文化的組織軀干構建強大的組織動員能力和執行力，互聯網文化靈活的神經末梢鼓勵組織成員生長出更活躍的細胞，推崇挑戰權威、敢冒風險、創新創業的精神。在價值取向上，要立足整體社會和創業者個體的可持續發展，樹立正確的創業觀，不只是著眼于生存型創業，也不只是滿足于簡單的機會型創業，而是趨向更多的志趣型創業，讓創業文化呈現出基礎化、生態化的趨勢，構建整個社會的創新系統和創業環境，培養和增強人們的首創精神、冒險精神、獨立意識、創業能力以及挑戰現狀并創造性地解決問題、滿足需求的本領，促進社會的創業面貌從根本上發生改變。

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責任編輯? ? 張棟梁

Traditional Change and Modern Direction of the Entrepreneurial

Culture in Our Country

SHA? Yue1，DING Gang2

（1. Zhenjiang Teachers Development Centre， Zhenjiang 212003， China; 2. Zhenjiang High Vocational School， Zhenjiang 212028， China ）

Abstract：? The entrepreneurial culture roots in the entrepreneurial activity， which affects the entrepreneurial practice. In the traditional culture， there are many benefiting factors such as numerous changes， commitment to society， regeneration， thoughts of balance， and there are some adverse elements such as tradition outweighing innovation， obedience outweighing personality， theory outweighing practice. Under the influence of the culture， our country has experienced culture transformation and change from keeping the enterprise，via taking the occupation， to the entrepreneurial culture. The modern direction of the entrepreneurial culture in our country should base on the sustainable development of the society and entrepreneurs，carrying forward the fine tradition， defeat on the negative factors， consciously accumulation of cultural elements in the entrepreneurial practice， absorption of the essence of the cultural diversity，and promotion of the long-term， healthy， and? well-ordered entrepreneurial culture of the whole society. All of above means to promote the entrepreneurial culture fundamentally.

Key words： the entrepreneurial culture; cultural change; modern direction