種豆得瓜（評論）

《寬帶魚》的開篇普通得不能再普通，甚至有些乏味。而后，文本的敘述卻出乎意料地引人入勝——敢于在普通中普通，勇于在平靜得近乎日常的敘述中，開拓出一條佳境，并張弛有度地循序漸進，引誘讀者走上一條深入之路，這無疑是一位成熟的作家。

文本的破壞與重建，是一個優秀作家的品質。

小說由主人公尚建新，在大年初二帶回的四條腐敗的寬帶魚而起。這四條變質的寬帶魚，引來全家人一場奚落和討論。大姐說：“幾條臭帶魚扔了算了，爛廠的福利能是什么好東西。”護兒心切的母親急忙站出來，她據理力爭地說：“你咒人廠子干啥，能開了工資，過年過節能發福利還爛？看看院子里誰家的兒子和誰家的媳婦，廠子倒閉了幾年了，過年連肉都割不起。”在開篇中，通過幾條臭帶魚，就讓尚建新尷尬的處境顯露無遺。不錯，尚建新是一個“爛廠”的車工，脫產學習后可憐巴巴地拿了一個大專的文憑。但他隨遇而安的心態到底是麻木還是習慣，作家沒告訴我們。也許尚建新對開車床拿工時票結算工資，基本能拿到全工資的現狀，極大地安慰并滿足了他的需要。要不是初二的這頓飯，要不是全家人聚在一起，要不是……尚建新可能就不會有后來的改變，也不會有后來的得意和落寞。

生活往往在不經意中露出本來面目，但哲學家說這就是哲學。

然而，所謂的哲學與命運一樣，在生活中無處不在，并且肆無忌憚地招搖。作家用幾條腐敗的寬帶魚隱喻出一種意境。寬帶魚不僅彰顯了生活的日常，也揭示出了生活的詭異。由此，家庭成員也次第登場，家庭成員的社會職務也如那幾條寬帶魚一樣昭然而示。又由此，生活的序幕拉開。文本的內容亦如一本無字的書，但卻寫滿無解的生活哲學。

寬帶魚到底隱喻了什么？是生活，是哲學？還是命運？或許皆有。

開篇腐敗的寬帶魚，似乎道出了生活的不安，道出了尚建新內心的隱痛和社會階層，也讓讀者有了一絲隱隱的擔憂。然而，一頓初二的回門飯，卻讓在“爛廠”做車工的尚建新咸魚翻身。看來，他所工作生活的城市不適合尚建新。姐夫張存孝是他的貴人，而另一個與他不相干、后來又有千絲萬縷關聯的女人也悄然地出現在他的生命里。浦東似乎成了他的福地，這或許也應了那句“人挪活，樹挪死”的老話。于是，尚建新逃出了老父親的嚴厲，逃出了父子之間與生俱來的“抵觸”，也逃出老母親關愛的眼神兒和大張旗鼓的庇護，逃出了家庭以愛為名的桎梏。但他卻沒有逃出婚姻，也沒有逃過情感。

很多時候，燃燒的情感能撫慰焦慮。

“領證那天，工作人員先讓他們閱讀一份文件，類似結婚須知。尚建新看到流程里有一項，建議男女雙方婚前體檢。尚建新饒有興趣地指給祁妍看，祁妍的臉刷地變了，說她不做。尚建新以為祁妍害羞。害羞就好，體育老師的身體錯不了。領了證就挽上手了，下臺階時祁妍問他不后悔吧？尚建新不解其意，誤以為是開玩笑，剛領證，誰不甜言蜜語兩句呢。后來回想，才明白那是祁妍的提醒，‘勿謂言之不預，祁妍沒開玩笑——腸子也悔青了。”僅這一小段的敘述就暗藏了無限的殺機和無限的可能性。我們不得不反思，反思過往，反思當下，反思社會的進步和發展給人們帶來的沖擊和振奮。

正可謂：花間一壺酒，對影成三人。

盡管時代的進步令很多人不顧一切地叛逆傳統，叛逆時代。然而，混沌的叛逆往往是灼傷靈魂的挽歌。就如尚建新和祁妍的婚姻，他們都明了自己不屬于對方，更別說愛情。尚建新也感覺到了另一個生命的存在，但他并沒有拒絕這場婚姻。讀者不明白他們為什么要走進婚姻？他們自己恐怕也不明白為什么要親手建立一個幸福儀式的假象？是為了滿足父母，是為滿足虛榮，還是給自己一個形式上的交代？這對生命公平嗎？而且祁研肚子里的生命似乎也在憤憤不平地陳述，他或許以自己的方式向人們做無聲的吶喊。但他的掙扎無濟于事，因為決定他是否坐胎，是否成為人形的那對男女從沒有想過他的感受。造就無辜生命的男女，一定是打著堂而皇之的旗號。究竟肚子里的生命是叛逆者，還是造就他生命的男女是叛逆者——這似乎無關緊要，因為他最終以一個活生生的生命來到人世間，除了挑戰還有世俗。因此，他這個無辜者還沒出生，就經受了生活的哲學，和生活給予每個生命的命運。這個生命或許是“愛情”的結晶，可誰又能說清楚他不是交易的“結晶”呢。

每個個體生命的遭遇之所以不同，是因為命運是個富于想象力的家伙。

從始至終，我們也沒有看到尚建新和祁妍天荒地老的愛情，哪怕暗中茍且的蕩漾，他們更沒有因為情欲而渴望彼此。就連新婚之夜，他們也是各懷心事。此時，作家筆下的社會已然走出了“性饑渴”的年代。可他們究竟為什么要結婚呢？不是兩廂情愿，也不是情欲的渴望——當我們在文本的敘述中尋找不到答案時，就要回到生活的本身。因為生活中，命運一直是一個活躍分子，常常跳出來作祟。很多時候，日常生活簡單得像一道1+1的算術題，但是表現出來愛恨情愁卻遠遠高于生活本身，表現出的意向也水深火熱。尚建新既像一個無辜者，又像一個受害者。但他是不是一個懦弱者呢？

似乎是，似乎又不是。

這也或許是作家的有意為之——作家應該更懂得一片葉子只有藏在林子里，才更加隱秘;水只有消失在水中，才能不露痕跡。只有拉開一張大網，才能捕捉到無處不在的“命運”。果然，命運的果實在某一時刻露出了端倪。一個活生生的嬰兒在婚后的八個月降臨到人世間。每一個嬰兒都如天使，但是否是天使，還要看在誰眼里。尚建新的父母為這個“天使”的到來，癲狂了好一陣子。直到有一天，命運這個好事分子，在他們面前一層層地剝開生活的厚繭，他們痛徹心扉地領悟了，很多時候的美好都是一種假象，就如海市蜃樓一樣的轉瞬即逝。

而名義上的父親卻因此心生憤懣。

很多時候，男人視父親的角色高于丈夫。因為丈夫只是個名詞而已，而父親這個角色卻意味著能力和血脈。在他人看來，尚建新幸福得上天了。他不僅做了父親，還有了愛情。盡管他的愛情見不得天日，但人們卻對此津津樂道。尚建新收獲了一個不是自己血脈的孩子，他當然沒有體會到做父親的驕傲和成就。但他收獲了成功的事業，卻真實得讓他措手不及。對于他來說，二者一個是屈辱，一個真實得有些夢幻。當然，他事業的成功一定與情感相關。試問，人世間誰又能逃脫情感的燒灼。無論是真情還是假意，但是身心交融的那個瞬間，卻是無法阻擋的愉悅。亦如，我們都無法走進尚建新和姜蓉的內心，他們之間抑制不住的“偷”，究竟是情感迸發的需要，還是對生活給予他們不公的報復。但是姜蓉對尚建新的幫助和體貼，還是體現了一個女人經受蒼涼后的回歸。

“姜蓉指著手機，環顧一圈在座者說：‘我現在一個電話就能把你們交出去。在場的人驚慌失色，他們把姜蓉的手機視作姜蓉下的恐龍蛋。一旦打開就能把在場的每個人送回到黑暗世紀。”作家的語言不乏力度，幾句話就把姜蓉的霸氣表現了出來。但是被情感淪陷后，姜蓉就無法遏制地暴露出女人的柔軟。這或許也是世間女人永遠也逃脫不了的宿命，置女人死地的永遠都是真情。無論她面部有多冷，言語有多尖刻，一旦動了真情，女人就沒有后生的機會。哪怕她是馳騁沙場的女英雄。

小說的結局陷入到一種難以名狀的悲愴中，為死去的姜蓉，為身受重傷的尚建新。尚建新能走出祁妍車后座的那個兒童座椅的疼痛，相信他也能走出姜蓉離去的悲傷。但他身上的傷疤卻永遠歷歷在目，時刻提醒他的過去，也會警示他的未來。盡管生活中，常常讓我們有種豆得瓜的憂傷，但誰又能說這不是一種獲得呢。

還是要把握好腳下的路，不讓命運為虎作倀，只有我們自己。

作者簡介：薛喜君，上個世紀八十年代中期開始發表作品，作品多次獲獎。中國作協會員，魯迅文學院第21屆高研班學員，省文學院簽約作家。