故事啟發(fā)式教學(xué)讓黨史教育入腦入心

曾文燕

摘? ? 要

故事啟發(fā)式教學(xué)以故事為驅(qū)動(dòng)力，挖掘革命故事中蘊(yùn)含的德育導(dǎo)向價(jià)值，通過多元呈現(xiàn)故事內(nèi)容和敘說形態(tài)，提升學(xué)生道德思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去獲得情感體驗(yàn)和道德認(rèn)知，最終豐富學(xué)生的黨史知識(shí)積淀，樹立愛黨愛國(guó)的信念和為黨為國(guó)的理想，讓黨史學(xué)習(xí)教育潤(rùn)物無聲，真正做到入耳、入腦、入心。

關(guān) 鍵 詞

故事啟發(fā);道德與法治;黨史教育;入腦入心

中圖分類號(hào)

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號(hào)2095-1183（2021）06-00-03

講故事是最古老的教育。故事一般都有其道德立場(chǎng)，因此，講故事成了德育手段之一，在小學(xué)道德與法治課堂運(yùn)用故事教學(xué)有著極其豐富的經(jīng)驗(yàn)積淀和方法參照。傳統(tǒng)的故事教學(xué)形態(tài)，重在故事內(nèi)容和思想價(jià)值，教師考慮得更多是選擇什么故事，如何敘述故事，以及如何更大效果地發(fā)揮故事本身的道德教育效力，并多采用“教師講學(xué)生聽”的教學(xué)形式。而故事啟發(fā)式教學(xué)形態(tài)則更豐富，除了關(guān)注故事本身，還重視敘事結(jié)構(gòu)和講述方式，在教學(xué)中呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌。

本文提出的故事啟發(fā)式教學(xué)，是在啟發(fā)式教學(xué)理念指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)目標(biāo)和核心問題，創(chuàng)新運(yùn)用故事教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果的小學(xué)道德與法治教學(xué)方式。其以故事激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在故事演繹過程中挖掘所蘊(yùn)含的德育價(jià)值，多元呈現(xiàn)故事內(nèi)容和敘說形態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思維，深入探究，動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，獲得情感體驗(yàn)和道德認(rèn)知。在此，本文以“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”（道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元第九課）為例，做一探討。

“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”一課由“開天辟地的大事”“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”三個(gè)話題組成。由于本課歷史事件離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)革命事件和具體史實(shí)了解不多，對(duì)紅船精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神等內(nèi)涵的認(rèn)知模糊不清。因此，教師需要將史實(shí)講述和故事啟發(fā)相結(jié)合，用故事啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解革命事件和革命人物，進(jìn)而領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)。

一、緊扣故事主題“啟發(fā)”思維，凸顯黨史教育的價(jià)值導(dǎo)向

故事啟發(fā)式教學(xué)對(duì)教師的問題導(dǎo)引能力要求較高，要求教師準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，明晰故事所蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向，不斷提高對(duì)問題的歸納提取能力。如此，才能緊扣故事主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開啟其思維。否則，課堂容易出現(xiàn)“啟而不發(fā)”，提問的作用變成“牽”“抑”“達(dá)”，而非“道”“強(qiáng)”“開”。

例如，在教學(xué)本課第三課時(shí)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生解讀課題，抓住核心詞“不怕”“遠(yuǎn)”“難”，著重引導(dǎo)學(xué)生了解長(zhǎng)征之難，感悟紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的長(zhǎng)征精神。緊扣三個(gè)關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)”“難”“不怕”，引導(dǎo)學(xué)生探究三個(gè)關(guān)鍵詞背后的感人故事。

課堂上，可引導(dǎo)學(xué)生分享課前收集的紅軍長(zhǎng)征過程中的感人小故事，分小組開展故事分享會(huì)。教師則適時(shí)引導(dǎo)，抓住故事人物或故事的精彩環(huán)節(jié)，圍繞三個(gè)核心問題“為什么叫遠(yuǎn)征？難在哪里？為什么紅軍不怕遠(yuǎn)征難？”展開辨析。例如，學(xué)生在分享故事《草地夜行》時(shí)講到了“小鬼”與老紅軍的對(duì)話，教師插入問題：從這段話里，你理解到長(zhǎng)征難在哪里？遠(yuǎn)在哪里？為什么不怕？學(xué)生自然會(huì)講述道：我從“皮帶也煮著吃了”體會(huì)到“吃飯之難”;從三年也走不到陜北，體會(huì)到前路漫漫“遠(yuǎn)征之難”;從小紅軍“粗聲粗氣地回答”和看到老紅軍陷進(jìn)泥潭里之后，還勇敢地邁開大步向前的行為中，感受到他勇敢堅(jiān)強(qiáng)不怕難的精神。如此，讓學(xué)生在故事啟發(fā)下，聯(lián)系生活展開思考、討論、辯論，深化對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的體悟。

井岡山革命根據(jù)地的歷史與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相隔較遠(yuǎn)，學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，這要求教師準(zhǔn)確把握故事啟發(fā)的價(jià)值導(dǎo)向性。例如，在“星星之火可以燎原”教學(xué)中，教師一開始就出示一盞小油燈，聲情并茂地講述“油燈的故事”，讓孩子們猜一猜這盞小油燈來自哪里，它的主人是誰。學(xué)生的好奇心被調(diào)動(dòng)起來，紛紛猜測(cè)。教師適時(shí)引導(dǎo)：這盞小油燈是歷史的見證者。在井岡山上艱苦生活時(shí)期，毛澤東同志在小油燈下寫出了許多偉大的文章，其中一篇文章就是《星星之火可以燎原》，其中包含著哪些深意？如此，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)本課學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)結(jié)束環(huán)節(jié)，教師再次出示小油燈，帶領(lǐng)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)，升華認(rèn)知：原來井岡山的油燈就是革命勝利的象征，它像黑夜中的一盞明燈，一抹暖光，指引革命群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻舊制度，建立新中國(guó)。

不難理解，“故事啟發(fā)”式教學(xué)側(cè)重于圍繞故事的核心思想展開“啟與發(fā)”，凸顯故事教育的思維辨析和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛黨愛國(guó)的信念和為黨為國(guó)的理想。

二、鏈接故事與學(xué)生生活，激活黨史教育的“在場(chǎng)”體驗(yàn)

我們黨走過百年歷程，感人肺腑、扣人心弦的事跡可謂浩如煙海。這要求道德與法治黨史教育要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容優(yōu)化故事素材，通過多元呈現(xiàn)故事內(nèi)容和敘說形態(tài)，有效鏈接學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生探究體驗(yàn)的代入感和參與性。如此，才能將理性心理的塑造過程轉(zhuǎn)化成潛移默化的陶冶過程，讓黨史教育入腦入心。

故事啟發(fā)式教學(xué)要求我們重視故事的真實(shí)性，避免利己主義功利性的傾向。同時(shí)，注意選擇富有生活氣息的鮮活素材，避免把故事講虛、講空，適得其反。例如，在教學(xué)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，有教師沒有一味追求高大全的英雄人物故事，而是選擇了《一雙草鞋》《半袋青稞面》《一件棉衣》等貼合學(xué)生日常生活的小故事。通過教師或故事宣講員精煉而飽含深情的講述，將故事中饑餓、寒冷等體驗(yàn)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行勾連對(duì)比，激起學(xué)生對(duì)紅軍勇敢頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)定不移的信念等，產(chǎn)生情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。

而通過故事歌謠創(chuàng)設(shè)情境，更是激發(fā)學(xué)生革命情感，強(qiáng)化紅色體驗(yàn)的重要方式。例如，在“星星之火可以燎原”一課教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生搜集井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，軍民一心艱苦奮斗革命故事，將《紅米飯南瓜湯》《毛主席帶我們鬧革命》等富有故事情節(jié)的革命歌謠引入課堂。借此，讓孩子們體會(huì)歌詞中樸素而真摯的情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命時(shí)代的好奇心，深刻感悟當(dāng)時(shí)老百姓與紅軍之間的深情厚誼。如“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得凈打光，干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”歌謠瑯瑯上口，學(xué)生在誦讀歌謠中自然體會(huì)到雖然生活艱苦，但紅軍始終保持昂揚(yáng)向上的革命精神。再如《挑糧歌》，“朱德挑糧上坳，糧食絕對(duì)可靠，軍民齊心協(xié)力，粉碎敵人會(huì)剿。”一代偉人朱德高尚的革命形象躍然紙上。學(xué)生在瑯瑯上口的故事歌謠中入情入境，感同身受，起到深化體驗(yàn)、心靈共振的效果。

故事啟發(fā)式教學(xué)還可變換敘述人和敘述形式，用不同形式呈現(xiàn)故事。例如，關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生”的學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于紅船上，但是，“一大”會(huì)議前后換了幾處地點(diǎn)。為了讓孩子們真實(shí)了解這段重要的黨史，教師可采用學(xué)生喜愛的角色扮演等形式，先讓學(xué)生開展小組合作探究，利用學(xué)習(xí)單，梳理并了解“一大”會(huì)議參會(huì)人員、會(huì)議流程、會(huì)議內(nèi)容，以及當(dāng)天開會(huì)的突發(fā)事件等，再進(jìn)行角色扮演，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的基本過程。如此，通過改變敘述結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生產(chǎn)生真切的“在場(chǎng)感”，既豐富了故事內(nèi)涵，也加深了學(xué)生對(duì)“一大”會(huì)議的認(rèn)知，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生歷史意義的理解。

用革命故事進(jìn)行教育的真正意義不在于故事本身，而在于故事鏈接了學(xué)生的自身生活——在觀察、評(píng)價(jià)他人的道德選擇、情緒情感過程中，獲得新經(jīng)驗(yàn)。在比較故事人物與自身經(jīng)歷的異同中，在反思自己對(duì)真實(shí)生活事件的選擇與決定的過程中，有助于學(xué)生增進(jìn)道德認(rèn)知，提升價(jià)值判斷能力。

三、善用媒介渲染故事情感，深化黨史教育的思想引領(lǐng)

對(duì)于生活在新時(shí)代的小學(xué)生來說，體會(huì)馬克思主義在中國(guó)傳播的社會(huì)背景具有一定難度，他們對(duì)近代中國(guó)的民族危機(jī)和歷史背景缺乏了解，難以感同身受。為此，教師要活用故事資源，善于把握時(shí)機(jī)，尤其是抓住開課最初的幾分鐘，以及教學(xué)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，利用視頻、圖表、游戲等多種媒介載體，拓寬想象維度，渲染情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與討論的激情，為后續(xù)學(xué)習(xí)做好情感鋪墊。

例如，在“開天辟地的大事”一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師播放電影《覺醒年代》片段，展現(xiàn)二十世紀(jì)初期舊中國(guó)動(dòng)蕩不堪的社會(huì)局面，通過具體的生活場(chǎng)景，刻畫生活在水深火熱中的老百姓的悲慘命運(yùn)。真實(shí)可感的畫面激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)巴黎和會(huì)上的恥辱和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，產(chǎn)生了更真切的情感體驗(yàn)，進(jìn)而從思想上認(rèn)識(shí)到，馬克思主義就是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的指路明燈，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的歷史必然。

為了讓學(xué)生簡(jiǎn)潔清晰地了解《新青年》雜志的重要作用及其影響力，教師設(shè)計(jì)了“雜志背后的故事”教學(xué)環(huán)節(jié)，通過一段視頻，由自稱為“潮牌雜志”的《新青年》用擬人化口吻作自我介紹。視頻短小生動(dòng)，語言活潑，還夾雜不少現(xiàn)代詞匯，讓孩子們立刻對(duì)這本雜志產(chǎn)生了興趣，很快了解到《新青年》雜志“形式新”“語言新”“思想新”等特點(diǎn)，為學(xué)生后續(xù)理解《新青年》雜志給當(dāng)代青年產(chǎn)生哪些巨大影響，做了較好鋪墊。

又如，在教學(xué)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)黨的歷史事件有更加清晰、直觀的認(rèn)識(shí)，有教師利用紅軍長(zhǎng)征路線圖進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。首先，出示長(zhǎng)征路線圖，對(duì)比呈現(xiàn)長(zhǎng)征二萬五千里與現(xiàn)代飛機(jī)行程的里程數(shù)據(jù)。通過直觀的圖標(biāo)和數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生理解紅軍長(zhǎng)征之遠(yuǎn);再通過觀察3D地圖圖標(biāo)，想象紅軍長(zhǎng)征翻山越嶺的畫面，多角度感知紅軍長(zhǎng)征之難。為了讓學(xué)生加深對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)，教師將講述“地圖上的故事”與玩擲骰子的游戲相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生在地圖上設(shè)置了六個(gè)“紅色打卡點(diǎn)”，制作了一個(gè)包含“遵義”“烏蒙山”“湘江”“瀘定橋”“雪山”“赤水”六個(gè)地點(diǎn)的“骰子”，讓學(xué)生在小組內(nèi)開展投骰子游戲，根據(jù)投出的地名講述相應(yīng)的長(zhǎng)征故事。與游戲相結(jié)合的故事教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，還讓學(xué)生在不知不覺中記住了歷史，把真實(shí)事件與革命故事緊密關(guān)聯(lián)在一起，把革命精神烙印在心里。

運(yùn)用故事啟發(fā)式，為小學(xué)道德與法治課黨史教育注入了新鮮血液，使其更具生機(jī)與活力，真正做到了“入耳、入腦、入心”。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民教育出版社 課程教材研究所，小學(xué)德育課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書道德與法治五年級(jí)下冊(cè)[M].人民教育出版社，2019：122.

責(zé)任編輯? ?毛偉娜