高中語文群文閱讀的作用與實(shí)踐途徑

湯繼宗

隨著現(xiàn)代教育方向逐步的明細(xì)化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)理念的驅(qū)動(dòng)下，高中語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)方法都得到了全面的改進(jìn)與突破。從以往的單篇閱讀教學(xué)到如今的群文閱讀教學(xué)，不僅可以提升學(xué)生的閱讀能力同時(shí)還能推動(dòng)他們對比、分析、歸納、總結(jié)以及邏輯分析能力的形成與發(fā)展。可以說，群文閱讀模式的出現(xiàn)打破了我國傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中單調(diào)、乏味、不以學(xué)生為主等僵局。而群文閱讀教學(xué)是一種新型的教學(xué)方式，其中的內(nèi)涵、方法都需要教師加以整理、分析和研究。文本集群的構(gòu)建是群文閱讀的前提也是關(guān)鍵一步，沒有集群何談群文閱讀？基于此，筆者以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例，從文本集群的構(gòu)建入手，就高中語文閱讀教學(xué)中群文閱讀的作用與實(shí)踐展開分析。

一、同體集群方式進(jìn)行群文閱讀教學(xué)

這里說的“體”就是體裁的意思，同體就是同一體裁。在進(jìn)行群文閱讀時(shí)，將同一體裁確定為群文議題，可以有效帶領(lǐng)學(xué)生在同一體裁中領(lǐng)略群文閱讀的魅力。我們?nèi)粘Ｋ岬降捏w裁包括了散文、小說、神話、寓言、詩歌、傳記，等等。一般來說，同一體裁之間的對比閱讀對于學(xué)生掌握該體裁的寫作技巧有著極為重要的引導(dǎo)和啟發(fā)作用。比如，同時(shí)對三篇記敘文進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，可以深刻認(rèn)識(shí)到記敘文的六要素。或者僅僅將幾篇記敘文的開頭構(gòu)建成集群進(jìn)行閱讀教學(xué)，也可以讓學(xué)生了解到開頭對于文章的意義，開頭的寫作方式以及開頭的種類，諸如提問式開頭、交待要素式開頭等。《林教頭風(fēng)雪山神廟》是選自于《水滸傳》，而《水滸傳》又是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。根據(jù)小說這一體裁，在進(jìn)行《林教頭風(fēng)雪山神廟》的群文閱讀時(shí)，教師可以選擇其他的同等層次的小說進(jìn)行組合。比如，西游記里的《孫行者大鬧五莊觀》，紅樓夢里的《林黛玉別父進(jìn)京都》以及《三國演義》里的《董太師大鬧鳳儀亭》，等等。從這幾個(gè)篇章的名字可以看出來，它們都是人物與地名的組合，與原文從體裁和結(jié)構(gòu)上都非常相似，通過組合進(jìn)行群文閱讀有利于學(xué)生學(xué)習(xí)小說的撰寫方式，感受到章回體長篇小說中的寫作技巧。同時(shí)，除了與四大名著進(jìn)行組合閱讀外，將眼光聚焦于教材本身，同一單元的《裝在套子里的人》雖然是短篇小說，但是將其與《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)行對比閱讀，其教學(xué)效果也不容小視。兩篇文章雖然一中一西，一莊一諧，但是不僅體裁相同，題材也相似。兩篇課文都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，作者都具有一定的反黑暗社會(huì)的意識(shí)。所以，將二者進(jìn)行對比閱讀教學(xué)可以增強(qiáng)閱讀教學(xué)的創(chuàng)新性，語文閱讀教學(xué)也會(huì)增加些許精彩的瞬間。

二、同法集群方式進(jìn)行群文閱讀教學(xué)

這里所說的“法”就是寫作手法，依托于同一個(gè)寫作手法的多篇文章組合在一起進(jìn)行群文閱讀可以有效引領(lǐng)學(xué)生更深層次地感知這一寫作手法的內(nèi)涵、技巧與意義，同時(shí)也能將讀與寫無縫掛鉤，以讀學(xué)寫，以寫促讀。比如，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中包含著非常成功的景物描寫和細(xì)節(jié)描寫。那么，教師可以以此為切入點(diǎn)為學(xué)生選擇合適的群文閱讀組合。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“風(fēng)雪”點(diǎn)名了故事發(fā)生的環(huán)境背景，全文對風(fēng)雪的描寫雖然不多，但是都具有一定的作用，或渲染氣氛或表現(xiàn)人物性格。“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密閉，朔風(fēng)漸起，卻紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”“看那雪，到晚越下得緊了”，教師可以以此為入口，選擇一切其他對風(fēng)雪進(jìn)行環(huán)境描寫的文章，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去感受風(fēng)雪在不同的小說片段中的存在意義。比如，對于“雪景”在小說中的運(yùn)用，魯迅的《祝福》是非常值得一提的，祥林嫂去世時(shí)，作者如此寫：“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。”這樣的雪景讓讀者感受到了祥林嫂的不幸與悲哀。通過對比閱讀可以發(fā)現(xiàn)，同樣的雪在不同的文學(xué)作品中所展現(xiàn)的人物性格與社會(huì)背景下，具有不同的作用，這就是文學(xué)藝術(shù)最大的魅力。除了對景物的描寫外，《林教頭風(fēng)雪山神廟》的細(xì)節(jié)描寫也十分出色。為此，教師可以選擇一些包含豐富且精彩細(xì)節(jié)描寫的篇章進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。回歸于教材本身，本單元中其他兩篇文章《裝在套子里的人》與《邊城》中的細(xì)節(jié)描寫就非常精彩。如果說《林教頭風(fēng)雪山神廟》中通過描寫林沖第一次走出草料場的一系列動(dòng)作來展現(xiàn)林沖的精細(xì)謹(jǐn)慎，忠于職守，安分守己的性格，那么，《裝在套子里的人》中對別里科夫下樓的場景描述也與之有著異曲同工之妙：“昏暗的樓梯又窄又高，他從樓梯上摔下來卻一副無所謂的表情，只是扯了一下一副，看了下自己的褐色眼鏡。”這一連串的動(dòng)作描寫，也展示了在舊社會(huì)制度下，別里科夫整個(gè)人的思想已經(jīng)受到侵害。

三、同人集群方式進(jìn)行群文閱讀教學(xué)

這里提到的“同人”，既可以指同一個(gè)作者，又可以指語篇中同一個(gè)人物。《林教頭風(fēng)雪山神廟》的作者是施耐庵，出自《水滸傳》。而《水滸傳》最大的成就在于塑造了一批英雄形象，除了林沖以外我們可以發(fā)現(xiàn)作者對每一位英雄豪杰都是非常喜愛的，他在刻畫英雄的性格特點(diǎn)時(shí)從不吝嗇筆墨。為了引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)施耐庵的寫作技巧以及人物性格描寫的技巧，教師可以從《水滸傳》中選擇一些章節(jié)進(jìn)行群文閱讀，比如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中對魯達(dá)的性格交待得非常完整，同時(shí)也描寫了除了魯達(dá)以外出現(xiàn)的次要人物的性格，全篇文章每一個(gè)人物的性格都是有血有肉，值得品味與閱讀。所以在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的人物描寫時(shí)，教師便可以趁熱打鐵將其與《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》進(jìn)行關(guān)聯(lián)閱讀教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生去理解和品味人物性格、分析刻畫技巧、結(jié)合故事將人物置于典型環(huán)境中加以分析的四種人物形象分析的方法。除了將施耐庵的文章進(jìn)行群文組合閱讀外，作者將《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的主人公——林沖作為原點(diǎn)進(jìn)行群文組合的外延，可以以時(shí)間為線索一一選取文章進(jìn)行對比、整合閱讀。因?yàn)榱譀_是唯一一個(gè)被逼上梁山的，所以對林沖性格變化的探索具有研究意義。比如《林教頭刺配滄州道》中的林沖善良、軟弱、妥協(xié)，凡事以“忍”為主，《林沖棒打洪教頭》中也寫出來林沖機(jī)智勇敢、鎮(zhèn)定自若、謙虛、心胸廣闊等性格特點(diǎn)，將這些文章與《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)行整合，可以進(jìn)一步感受到林沖是如何被逼上梁山以及其性格的變化，對于《水滸傳》的研究以及對于林沖這個(gè)人物的研究都具有不容忽視的意義。

總而言之，高中語文群文閱讀的教學(xué)作用是有目共睹的，但是在進(jìn)行群文閱讀時(shí)教師和學(xué)生都不可盲目、沖動(dòng)，應(yīng)該基于原文進(jìn)行放射性延伸。每一篇雖然都是獨(dú)一無二的，但是它與其他的文章可能是體裁上相同，也可能是題材上相似，還有可能是寫作技巧上的相仿等，教師必須要緊緊抓住關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行集群的構(gòu)建，這樣群文閱讀才能真正達(dá)到其應(yīng)有的效果。本文聚焦于此，從四個(gè)方面就如何構(gòu)建文本群文展開了分析，但構(gòu)建文本群文的方式不限于此，作為語文教師的我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握語篇內(nèi)容，合理選擇群文內(nèi)容，促進(jìn)群文閱讀的合理、有效開展。作者單位：江蘇省邳州市炮車中學(xué)