《陋室銘》教學設計

劉洋

教學目標

一、掌握“名”“靈”“馨”“鴻”“素”“形”等實詞的含義和虛詞“之”的用法。

二、學會自己解決疑難問題，能翻譯課文，并在理解基礎上流利朗讀并準確背誦課文。

三、理解作者的志向和抱負，懂得中華傳統美德對當今社會的意義。

教學設想

這篇文言短文，是初中課文中唯一的銘文，極富韻律，可以通過形式多樣的誦讀，培養學生良好的文言語感。文言重點詞語的積累應該是隨文學習，在積累的過程中巧妙穿插文言文字詞翻譯的方法，讓學生樂學文言文。

學習《陋室銘》，要在“追求道德修養的更高境界”的終極目標上，品味作者的旨趣。

短小的文言文名篇，應該做到當堂背誦，可以把文脈的梳理和背誦方法的引導結合起來，進一步激發學生深入讀懂文章的興趣。

課時安排：一課時。

教學準備

熟讀課文，在筆記本上寫下不懂的字句或文意上的疑惑。

教學活動

教學活動一：解決字詞，疏通文意

任務與意圖

采用看注釋、查閱工具書、組詞、勾連、賞析等方法，引導學生掌握重點字詞含義，自主疏通文意。（培養運用工具書的習慣，培養學生自主、合作解決問題的能力。）

過程與方法

一、解題導入

1.同學們，請用“銘”字組詞。

PPT出示：

陋室銘（“銘”用紅色標出）

明確：銘，可以是動詞，比如說，銘記、銘刻;也可以是名詞，比如，座右銘;還可以指一種文體，比如，墓志銘、陋室銘。

2.齊讀課下注釋①

明確：“銘”，有兩種作用：一是警戒自己;二是稱述功德。本文屬于警戒自己。

二、初讀感知

朗讀課文一遍。

明確：大聲朗讀，讀準字音，語速舒緩。

三、 找句子，通文意

（一）找對偶句

1.動筆，將全文的對偶句圈畫出來。

2.學生一一朗讀全文的對偶句。

3.齊讀全文的對偶句。

PPT出示：

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

…………

苔痕上階綠，

草色入簾青。

談笑有鴻儒，

往來無白丁。

（可以）調素琴，

閱金經。

無絲竹之亂耳，

無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，

西蜀子云亭。

…………

4.翻譯對偶句。

（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

PPT出示：

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

室不在（ ），有（ ）則（ ）。

①第一個對偶句，要和第三句連在一起思考，才能理解它的妙處。有意義。學生思考并參考第三句原文填空。

明確：室不在（大、華、美），有（書、德）則（馨）。

②思考：開頭三句，哪一句是核心？

明確：開頭兩句是類比、鋪墊，是為了引出第三個核心句子。

③前面兩句話是為了引出第三句話，這種寫法在現代語言中很常見。

PPT出示：

白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你，我的朋友？

——《奉獻》歌詞

明確：這種寫法叫“比興”，九年級學《詩經》時還會遇到這種寫法。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

這是詩的語言，有兩個字用得特別傳神。引導學生感悟“上”和“入”兩處擬人化的妙用。勾連上學期學過的古詩“海日生殘夜，江春入舊年”中類似的“生”和“入”兩字，明確文言文的學習要重視語言的錘煉。

（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。

趣問：這句話告訴了我們劉禹錫的朋友圈啊，劉禹錫的朋友圈是個怎樣的朋友圈？

疑問：劉禹錫不和沒有功名的人交往，不和平民交往，我們怎么看？

（4）調素琴，閱金經。

勾連生活中的語言“素顏的女孩”，順勢理解“素琴”中“素”的含義。

（5）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

聯想學習：引導學生看課下注釋——絲，指弦樂器;竹，指管樂器。運用聯想，為什么“絲”就指弦樂器，“竹”指管樂器呢？

明確：借代。借具有代表性的部分來代表某一種事物。

（6）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

師導：這是一個非常經典的對偶句。“南陽”對“西蜀”，都是地名;“諸葛”對“子云”，都是人名;“廬”對“亭”，都是建筑名。

5.讀懂用典句。

（1）動筆圈畫用典的句子，并寫出句子的翻譯。

（2）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

①學生具體講解如何用典。

②設問：為什么要引用這兩個人的房子？作者的言外之意是什么？

③明確：諸葛和子云住的地方都很簡陋，但才德都很出眾，生動地詮釋了“斯是陋室，惟吾德馨”;借他們來含蓄地表達自己的心志。

（3）孔子云：何陋之有？

①師導：劉禹錫引用孔子的名言，省略了一句話，完整的表達是：君子居之，何陋之有？

②設問：題目明明是“陋室銘”，結尾卻反問“何陋之有”，這間屋子到底是“陋”還是“不陋”？

③明確：從外人的角度，或者一般的思想認為，這間屋子確實是陋的，但劉禹錫是一個對道德修養有更高追求的人，他的道德情操高于常人，看問題的角度也不同于常人，所以他不認為“陋”，反而是借“陋”的房屋來表達自己“不陋”的志趣，從寫法上來說，這是托物言志的寫法。

6.明確主旨句。

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

7.小結。

PPT出示：

一、對偶（語言特點）

二、用典（言外之意）

三、主旨（作者志趣）

師導：對偶句是這篇短文最明顯的語言特點;用典的句子往往蘊含著作者的言外之意，要在此處停留，多問一個“為什么”;主旨句，是整篇文章畫龍點睛的句子。找出這些關鍵句，是學習文言文的重要方法。

教學活動二：巧讀課文，理解內涵

任務與意圖

通過形式多樣的誦讀，培養學生良好的文言語感。（完成“能在理解的基礎上流利朗讀”這一目標。）

過程與方法

一、 讀好韻腳，感受韻律

PPT出示押韻的對偶句，“名”“靈”“青”“丁”“琴”“經”“形”“亭”8個押韻的字標紅。

師導：只讀標紅（押韻）的字，學生感受特點;引導學生把押韻的字讀得悠長一點;讀出自得其樂的感覺。

二、 讀好重音，突出情感

PPT出示：

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

孔子云：何陋之有？

（“惟”“上”“入”“無”“何陋之有”等字句標紅）

師導：為了強調某種感情，可以在某個字上面重讀一下，比如說：“惟”讀出那種堅定的感覺;“上”“入”讀得活潑一點;“無”讀出一種拒絕的味道;“何陋之有”四個字都可重讀，讀出肯定、自得其樂的態度。

教學活動三：梳理文脈，當堂背誦

任務與意圖

在深入理解文意的基礎上，引導學生梳理文脈，當堂完成背誦，積累文言。（完成“準確背誦課文”這一目標。）

過程與方法

一、 “起承轉合”背誦法

PPT逐步出示：

起（引出陋室）：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

承（敘說陋室）：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

轉（自比賢人）：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

合（點題）：孔子云：何陋之有？

學生在書本對應位置筆記“起承轉合”;引導學生分四層背誦。

二、 “虛—實—虛”背誦法

PPT逐步出示：

虛寫（山水為喻，引出陋室）：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

實寫（景—人—事）：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

虛寫（古賢陋室，圣人之言）：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

師導：開頭三句是虛寫，通過山和水來引出陋室;接下來，是實實在在地寫陋室，寫作層次，有講究：寫景、寫人、寫事;最后又是虛寫，通過古人的房屋和圣人之言來烘托這個陋室。

教學活動四：聚焦德馨，理解志趣

任務與意圖

在熟讀成誦的基礎上，引導精要的資料，多角度展現劉禹錫的“德”。（完成“理解作者的志向和抱負”這一目標。）

過程與方法

一、理解文章思想的精華

設問：《陋室銘》思想的精華如果濃縮為一句話，是哪一句話？如果濃縮為一個字，是哪一個字？

明確：斯是陋室，惟吾德馨;德。

師導：“德”在中國永遠是一個最美好的詞語，“德才兼備”，“德”擺在“才”的前面。

二、 多角度理解劉禹錫的“德”

PPT逐步出示：

斯是陋室，惟吾德馨。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

師導：當一般人忍受不了秋天肅殺的時候，劉禹錫卻喊出了“我言秋日勝春朝”的豪言;當一般人看到沉舟哀嘆的時候，劉禹錫卻看了江河上前進的帆船，當一般人都在唏噓病樹的時候，劉禹錫卻看到了病樹旁邊還有許多樹木正煥發春的氣息。這些豪氣、自信、樂觀、豁達，都匯集成了劉禹錫的德！

板書設計

陋不陋

德

（托物）（言志）