當代玉雕的價值及發(fā)展探討

渠敬鵬

渠敬鵬工藝品（上海）有限公司

玉器是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的特殊工藝品，具有豐富的文化內(nèi)涵，燦爛的藝術(shù)成就和崇高的經(jīng)濟附加價值，是歷代政治、文化、倫理、宗教在中華文明的歷史發(fā)展和傳承過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，中國文化的縮影又稱玉雕，作為一門特殊的工藝美術(shù)，是中國文化藝術(shù)的精髓?？s影藝術(shù)的集中和精誠為中國玉雕的創(chuàng)作做出了貢獻，幾千年來，這就是中國玉雕的精髓和價值所在。

一、當代玉雕的價值

（一）玉雕作品的價值要素

玉雕作品是玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的大師，理想狀態(tài)是提高玉雕材料的利用率，精巧的雕刻技巧；傳達藝術(shù)魅力；豐富的世代刻印效果，因此中國玉雕作品中的價值要素主要體現(xiàn)在四個方面。一是原材料的價值，二是藝術(shù)價值，三是雕刻的實用價值，藝術(shù)的時代價值，歷史價值的繼承。具體來說，玉雕藝術(shù)作品的四大價值要素的疊加，可以充分體現(xiàn)作品本身的當代價值。

稀有、稀有、不可再生、色彩艷麗、雕刻難度大、光澤誘人等石材無法與大自然的優(yōu)勢相匹配，突出了玉石的原材料價值。這就是自然雕刻技法的價值，是雕刻家和藝術(shù)家創(chuàng)造的“掙來的”價值。幾千年來，聰明的中國先民創(chuàng)造了圓形雕刻、浮雕、透雕、雕刻和薄畫、金銀線、鑲嵌等雕刻手法和技巧，不同產(chǎn)地的玉雕創(chuàng)造了獨特獨特的地域風貌。如現(xiàn)在的四人幫、三人幫等地域特色真正體現(xiàn)了中國現(xiàn)代玉雕業(yè)的“百家爭鳴”，從創(chuàng)作的具體內(nèi)容出發(fā)，首先是材料，然后是主題，因為主題是有意義的，根據(jù)確定的主題進行具體的形象創(chuàng)作。

由于藝術(shù)實踐的目的，遵循創(chuàng)造性的方法來確定雕塑，雕塑的過程。要求運用適當?shù)募记?，大膽選擇，少贏多贏，做到簡潔而不單調(diào)，穩(wěn)重而不僵硬，生動而不瑣碎，體現(xiàn)了“自然刀形自然”的魅力在雕刻設(shè)計過程中，還應(yīng)根據(jù)玉器材料的特點，巧妙地設(shè)計出獨特的玉色，即在玉雕作品中巧色的運用，以達到“一、二、三不開花”，這些缺點，在題材表現(xiàn)上的污點，改變了以往在“U”上的缺陷，實現(xiàn)了色彩題材的形式創(chuàng)新，注重形式的巧妙，色彩的巧妙，紋理的巧妙，符合在設(shè)計理念上，追求“尊重是前提，少雕刻是條件，文化是核心，創(chuàng)造是理念”，這也符合玉雕界教師傅“不鎖不刻花”的教育成功的作品需要有“形神兼?zhèn)洹钡脑煨停貧w簡約、和諧、統(tǒng)一的藝術(shù)境界。

今天研究現(xiàn)代玉雕的價值取向和價值取向?qū)ξ覀兘裉斓膭?chuàng)作具有重要意義，我們認為玉雕作品的藝術(shù)價值在于玉雕藝術(shù)的地位、藝術(shù)作品的藝術(shù)性、創(chuàng)作的個性、玉雕作品的雕刻藝術(shù)的藝術(shù)張力和市場占有率等部分都要全面體現(xiàn)。這是一種立體的價值模式，其歷史價值也應(yīng)該受到更多的關(guān)注。

（二）藝術(shù)風格是價值的重要體現(xiàn)

玉雕大師的雕塑風格也是我們作品價值的集中體現(xiàn)，玉雕大師作品的個性往往體現(xiàn)在玉雕藝術(shù)的獨特性和不可復(fù)制性，因此玉雕大師作品的藝術(shù)價值主要包括三個方面，一種風格是獨特而不同的一個市場接受度高，另一個是消費者心中的名聲（作家的道德，玉雕產(chǎn)品具有藝術(shù)價值和玉雕藝術(shù)，從玉雕產(chǎn)品到玉雕藝術(shù)的變化，其實是玉雕藝術(shù)風格價值的形成和表現(xiàn)過程，也是玉雕教師向玉雕師轉(zhuǎn)化的過程，玉雕產(chǎn)品在實現(xiàn)玉雕藝術(shù)的轉(zhuǎn)型，就是實現(xiàn)玉雕大師向玉雕藝術(shù)大師的轉(zhuǎn)變，玉雕藝術(shù)大師是指在一是要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和淵博的知識；二是要有很好的人文素養(yǎng)；三是要有很好的人文素養(yǎng).藝術(shù)碩士的價值體現(xiàn)在六個方面：一是扎實的專業(yè)基礎(chǔ)技能；二是豐富的實踐經(jīng)驗和實踐能力；三是廣博的知識和藝術(shù)修養(yǎng)；四是德、藝、雙、以身作則；五是繼承能力；六是創(chuàng)新能力。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分

大力發(fā)展多元文化產(chǎn)業(yè)，是區(qū)域多樣化發(fā)展的原生動力。文化藝術(shù)對于美化城市、提高城市地產(chǎn)價值、提高就業(yè)率、吸引高教育人才、構(gòu)建創(chuàng)意生活環(huán)境等方面作用明顯。文化產(chǎn)業(yè)改變企業(yè)投資模式，帶動區(qū)域消費轉(zhuǎn)型、升級，促進經(jīng)濟發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)作為促進城市經(jīng)濟力提升的重要推動力，正逐步展現(xiàn)出文化要素在城市競爭中的重要作用。全球化時代中，各城市應(yīng)依靠特定文化稟賦，提高自身文化競爭力，以文化競爭力推動經(jīng)濟競爭力，促進城市綜合競爭力的提升。玉雕產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，能夠在促進區(qū)域經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展、提升城市品位、優(yōu)化城市內(nèi)在布局、提高城市綜合服務(wù)能力等多方面提高城市內(nèi)在競爭力。

二、發(fā)展趨勢

（一）精品化與實用化

目前，玉雕產(chǎn)品呈現(xiàn)出高品質(zhì)和實用性兩個發(fā)展方向，精品玉雕產(chǎn)品在追求精湛工藝的同時，注重藝術(shù)特色文化產(chǎn)品；實用性是指玉雕產(chǎn)品、向日葵飾品材料的發(fā)展趨勢；前者反映了玉雕大師在追求過程中體現(xiàn)了地域文化。蘇軾玉雕藝術(shù)在這一高目標、高起點、高定位的引領(lǐng)下，將迎來一個發(fā)展的高峰。隨著時代的發(fā)展，玉文化產(chǎn)業(yè)將不斷加強，為玉雕業(yè)的社會發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。

（二）產(chǎn)業(yè)化

玉雕產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營趨勢明顯，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是企業(yè)發(fā)展的必由之路，與零售業(yè)相比，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營在規(guī)模效應(yīng)、成本優(yōu)勢等方面具有明顯的優(yōu)勢。玉雕基礎(chǔ)很好，尤其是在廣佛西部和東珠一帶，傳統(tǒng)的玉雕工藝一直是這里重要的謀生選擇之一。市場經(jīng)濟條件下，一些傳統(tǒng)的手工小作坊逐漸從以師帶徒的發(fā)展到現(xiàn)代勞動關(guān)系的發(fā)展，并進入了工廠規(guī)?；a(chǎn)階段，玉雕行業(yè)開始向現(xiàn)代工業(yè)化方向發(fā)展。

（三）信息化

目前，玉雕部分交易正在轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)平臺上。經(jīng)營玉雕業(yè)務(wù)或工作室的玉雕大師們都在積極嘗試，利用高新技術(shù)拓展銷售渠道，擴大其影響力，吸引更多行業(yè)的關(guān)注，提升行業(yè)的貿(mào)易量。建立一個共同的社交網(wǎng)站平臺，不僅可以促進文化雕刻在一定程度上解決了傳統(tǒng)玉雕實體地域空間的局限性，縮短了商人與買家之間的距離。玉石制品在一定程度上不同于日常生活用品，需要區(qū)分材質(zhì)、雕刻工藝是否完善，通過網(wǎng)絡(luò)不能準確區(qū)分，但玉石雕刻業(yè)的發(fā)展需要一個公共基礎(chǔ)，也需要通過互聯(lián)網(wǎng)融入公共生活，網(wǎng)絡(luò)+模式的結(jié)合，打破了時空的限制，降低了銷售成本，提高交易效率的同時，在網(wǎng)上發(fā)布玉雕產(chǎn)品信息，豐富的圖文可以幫助消費者快速啟動，減少購買門檻。

（四）金融化

玉雕產(chǎn)品是一種金融資本化的趨勢，由于玉雕產(chǎn)品原料的稀缺性和價值性，玉雕產(chǎn)品越來越受到人們的投資，現(xiàn)代資本市場和金融市場玉雕越來越多，古今玉雕具有潛在的“金融工具”功能，玉雕在金融市場上占有一席之地。目前，玉雕業(yè)的金融理念已初具雛形。主要金融機構(gòu)積極發(fā)展玉雕金融業(yè)務(wù)。如交通銀行推出“玉雕金融”服務(wù)，傳統(tǒng)手工藝品上市，華夏民生；浦東開發(fā)銀行等也積極發(fā)展玉雕金融業(yè)務(wù)，開發(fā)玉雕行業(yè)的特色產(chǎn)品，因此玉雕行業(yè)的產(chǎn)品，交易等同時，金融機構(gòu)應(yīng)建立和完善適應(yīng)玉雕市場發(fā)展的專業(yè)化金融服務(wù)體系。

（五）大眾化

自2014年以來，經(jīng)濟發(fā)展下行壓力加大，市場環(huán)境需求下降，玉雕市場仍發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)玉雕更為正規(guī)、高檔，許多收藏家經(jīng)濟承受能力不足，玉雕工作室的現(xiàn)狀已開始逐步向民間化轉(zhuǎn)變；這也是玉雕未來發(fā)展的主要趨勢，目前，消費者已經(jīng)形成了更加理性、成熟的消費觀念，目前，玉雕藝術(shù)正逐漸從“重材料”轉(zhuǎn)向注重玉雕過程，玉雕藝術(shù)的審美時代正在發(fā)生變化，在這種背景下，玉雕藝術(shù)也相應(yīng)地發(fā)生了變化。市場需求、產(chǎn)品價值和創(chuàng)意價值都發(fā)生了變化，只要有好的創(chuàng)意和文化內(nèi)涵，您也可以選擇其他類型的玉石材料，包括瑪瑙、南方紅等。玉石，人們可以接受市場價格，但也有收藏價值。

三、結(jié)語

玉雕產(chǎn)業(yè)具有良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，本章總結(jié)了玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成就和存在的問題，包括產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大、產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化而玉雕企業(yè)仍然面臨著文化素質(zhì)不高等問題。市場營銷能力弱，市場規(guī)范性差，產(chǎn)品同質(zhì)化，不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對服務(wù)平臺的要求。而玉雕行業(yè)的產(chǎn)品正是以優(yōu)質(zhì)實用的產(chǎn)品為發(fā)展方向，消費市場趨于大眾化，制造業(yè)更加深入，玉雕行業(yè)的財務(wù)信息明顯的趨勢。