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在“你知道嗎”中親歷知識的演變

2021-08-03 22:51:47張偉明

張偉明

【摘? ?要】數(shù)學(xué)史對于數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要意義。從HPM的視角出發(fā),以“年、月、日”的教學(xué)為例,基于教材分析與史料分析,將教材中“你知道嗎”這一欄目里相關(guān)的數(shù)學(xué)史內(nèi)容融入課堂教學(xué)。通過引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“一年天數(shù)不同”和“一月天數(shù)不同”的相關(guān)材料進行探究,真正明白歷法的產(chǎn)生由來,以此見證數(shù)學(xué)史的教育價值。

【關(guān)鍵詞】HPM;年、月、日;教育價值

人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材(以下簡稱“教材”)在每冊內(nèi)容中都安排了“你知道嗎”這一欄目。這個欄目的內(nèi)容,或呈現(xiàn)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史,或介紹重要的數(shù)學(xué)人物,或展示數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活、科學(xué)技術(shù)之間的聯(lián)系,篇幅短小,意蘊深長,受到了小學(xué)數(shù)學(xué)教師的普遍關(guān)注。

教材“你知道嗎”這個欄目中有關(guān)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容最多。但對小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言,將數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)有很多的困難。如針對教育取向的數(shù)學(xué)史研究匱乏、教師應(yīng)用教育史進行教學(xué)的經(jīng)驗不足、一線教師群體作為研究者的研究素養(yǎng)偏低,等等。課堂中數(shù)學(xué)史的運用是HPM研究的重要方向。目前國內(nèi)HPM經(jīng)過十余年的發(fā)展,在關(guān)于數(shù)學(xué)史的教育價值、數(shù)學(xué)史料的選取原則與運用方式等方面都已經(jīng)有比較成熟的研究成果。借鑒這些研究成果可以更好地發(fā)揮“你知道嗎”這一欄目的教育價值。

筆者以人教版三年級下冊“年、月、日”的教學(xué)為例,對如何將“你知道嗎”中有關(guān)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容融入課堂教學(xué)進行了實踐。

一、教材內(nèi)容分析

在小學(xué)階段,“年、月、日”是認識時間這一序列教學(xué)內(nèi)容的最后一部分。要確定這節(jié)課的教學(xué)目標,需要從整體上關(guān)注時間這一序列的教材編寫情況。

人教版教材關(guān)于時間的認識,共分三個階段進行,安排了以下內(nèi)容:(1)在一年級上冊“認識鐘表”單元中主要認識整時;(2)在二年級上冊“認識時間”單元中呈現(xiàn)的內(nèi)容由認識整時過渡到認識幾時幾分;(3)在三年級上冊“時、分、秒”單元中不但認識秒,完成對鐘面上能夠體現(xiàn)的時間的認識,還增加了有關(guān)時、分、秒各單位之間換算與計算的內(nèi)容;(4)三年級下冊“年、月、日”單元是時間相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的終篇。“年、月、日”的教學(xué),無論是有關(guān)量感體驗的難度,還是有關(guān)時間單位的換算,都與“時、分、秒”的學(xué)習(xí)有較大差異。

仔細閱讀教材,可以發(fā)現(xiàn),“年、月、日”的教學(xué)涉及的知識點難度不大,但內(nèi)容很多。從以往的教學(xué)看,學(xué)生“掌握”這節(jié)課的內(nèi)容不難,他們能夠理解這節(jié)課中涉及的相關(guān)知識,解決相關(guān)問題。但這樣的“掌握”不等同于深刻的“理解”,學(xué)生對這些知識往往會用卻不明其理,陷入只是知道而已的僵局。

但值得關(guān)注的是,教材中“你知道嗎”這個欄目中的內(nèi)容其實已經(jīng)蘊含“為什么會有平年有閏年,為什么四年一閏而百年不閏、四百年又閏”等問題的答案。其他版本的教材,如北師大版教材、浙教版教材等也用“你知道嗎”“閱讀資料”等方式對這些內(nèi)容做了介紹。這提示教師,認識“年、月、日”不應(yīng)僅停留于了解知識,還應(yīng)深究知識背后的數(shù)學(xué)規(guī)律與原理。教師在教學(xué)中要重視幫助學(xué)生通過閱讀史料來知其因明其理,可以將歷法的產(chǎn)生演變史融于“年、月、日”的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生通過“你知道嗎”這個欄目對有關(guān)“年、月、日”的數(shù)學(xué)規(guī)律進行總結(jié)分析,更好地幫助學(xué)生突破知識的難點。

二、相關(guān)史料分析

年、月、日是最早出現(xiàn)的計時單位,是人們在生存、生產(chǎn)、生活的需要中,結(jié)合地球自轉(zhuǎn)引發(fā)晝夜交替、月亮繞地球公轉(zhuǎn)引發(fā)月形圓缺、地球繞太陽公轉(zhuǎn)引發(fā)四季變換等現(xiàn)象逐漸形成的。顯而易見的是,人們對日的認識要早于對月的認識,對月的認識又早于對年的認識。這與今天學(xué)生認識“年、月、日”的順序是一致的。“年、月、日”的認識展開也要像其他度量單位的認識一樣,讓學(xué)生在經(jīng)歷“從多元到小范圍的統(tǒng)一,再到大范圍的統(tǒng)一”的過程中形成自己的度量結(jié)構(gòu)與觀念。但有別于其他人為規(guī)定的度量單位,“年、月、日”的最終確立是自然性與人為性的統(tǒng)一。一方面,年與日都是自然規(guī)律的真實反映,一天的持續(xù)時間有多長、一年有多少天都是自然存在的客觀規(guī)律;另一方面,公歷每月的時間有多長是人為規(guī)定的,而因為規(guī)定中每月天數(shù)的不同,有了大月、小月與平月之分。

目前世界通用歷法是格里高利歷,其基礎(chǔ)和主要部分都來自羅馬時代的朱理亞歷。“朱理亞”即凱撒大帝,他對歷法進行了革命性的修訂,確定了一年有12個月,每年從1月開始,除2月平年29天,閏年30天,其余月份30天和31天交替,奧古斯都大帝對凱撒的歷法進行了修改,因其生在八月,遂將八月設(shè)為31天,其余月份變?yōu)榱私裉旃珰v歷法上各月份的狀況,格里高利是羅馬教皇,他對歷法的貢獻是確立了百年不閏、四百年又閏。

三、教學(xué)實踐

結(jié)合教材和閱讀材料的分析可以發(fā)現(xiàn),將數(shù)學(xué)史相關(guān)素材融入教學(xué)將有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)規(guī)律性與人為性的認識。基于對相關(guān)史料的梳理,“年、月、日”的教學(xué)設(shè)計思路如圖1所示。

(一)把握學(xué)情,以問導(dǎo)學(xué)

引入課題后教師提問:關(guān)于“年、月、日”,你已經(jīng)知道了什么,還有哪些想知道的?學(xué)生交流后,教師進行梳理并板書(如圖2)。之后教師小結(jié)引導(dǎo):同學(xué)們的這些問題啊,古人也問過,想不想知道他們是怎么解決的?(生:想)那讓我們玩一次穿越,看看他們是怎么解決的吧。

(設(shè)計意圖:通過對話了解學(xué)生的已知與未知,形成知識結(jié)構(gòu)圖,并以此為情境資源,帶領(lǐng)學(xué)生穿越到古代,與古人對話。)

(二)借助史料,重構(gòu)日歷

1. 認識“日”

通過生生互動的方式介紹“日”的含義,讓所有學(xué)生都了解一日指的就是一晝夜。

2. 認識“年”

(1)同樣在生生互動中解釋“年”的含義。

(2)引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教師提供的材料,探究有關(guān)平年、閏年的由來以及計算平、閏年的方法等。學(xué)生借助史料明白年的由來之后,教師提問:“一年究竟是多少天呢?”學(xué)生犯了難,因為從公轉(zhuǎn)時間365天5時48分46秒來看,既不是365天,也不是366天。圍繞學(xué)生的困難點,教師引發(fā)學(xué)生討論。選取教學(xué)片段如下。

師:比365天多一點,比366天又少一點。那怎么辦呢?(短暫思考后)老師建議大家可以從我們近些年的年歷卡中去找找線索。為了便于大家思考,老師統(tǒng)計了2013~2021年的數(shù)據(jù)(圖3),供大家觀察思考,相信你一定會有啟發(fā)。

生:3個365天之后就跟了一個366天的閏年。

師:為什么會有這樣的規(guī)律呢?跟你的同伴討論討論。

(學(xué)生獨立思考,討論交流后反饋)

師:一年若是365天,那就少算6小時,到第四年,一共少算24小時,也就是1天;這1天加在第四年,那這一年就有366天了。正是因為一年的時間不是整天數(shù),因此古人就用上了數(shù)學(xué)的方法進行計算和調(diào)整,怎么樣,這個辦法聰明吧!(生點頭)

師:同學(xué)們剛才的發(fā)現(xiàn),古人用了“四年一閏”四個字來歸納。請你輕輕地讀一讀,你明白這是什么意思嗎?(生答)

3. 認識“月”

(1)通過師生相互交流,介紹“月”的含義。

(2)借助微課等方式介紹數(shù)學(xué)史相關(guān)知識,引導(dǎo)學(xué)生探究:每個月的天數(shù)為什么不同?

師:人們根據(jù)月相的變化規(guī)律,把一年分成12個月份,每個月都是30天。可是這又出現(xiàn)問題了。你們知道出什么問題了嗎?

生:12×30=360天,這樣就只有360天了。

師:平年就少了5 天,閏年就少了6 天,那該怎么辦呢?讓我們打開日歷卡,找一找答案。

(學(xué)生記錄日歷卡上的數(shù)據(jù),并進行比較)

(3)博古通今:數(shù)學(xué)史溝通現(xiàn)行日歷。

師:為什么2月會少這么多呢?讓我們回到古代,去看看到底是怎么回事。

師播放微課:《誰動了二月那幾天?》(微課來源:袁曉萍《學(xué)會向?qū)W生借智慧》)

師:凱撒和奧古斯都對日歷做了點什么?

生:凱撒把1、3、5、7、9、11月這樣的單數(shù)月定為31天,這樣就增加了6天,于是他把2月去掉了一天,變成29天,這樣剛好是365天。

生:奧古斯都把他自己的生日月定為31天,然后把10、12月也相應(yīng)調(diào)整為31天,那么9、11月就變成30天,這樣2月又得去掉一天,也剛好是365天。

師:你能試著編出2021年的日歷嗎?

(學(xué)生創(chuàng)編2021年的日歷,并進行比對)

師(小結(jié)):因為有了地球自轉(zhuǎn),有了晝夜更替,就有了日;因為月球繞著地球轉(zhuǎn),有了月圓月缺,就有了月;因為地球繞著太陽轉(zhuǎn),有了四季變換,就有了年。

(設(shè)計意圖:在探究活動的指引下,學(xué)生經(jīng)歷了年、月的發(fā)生發(fā)展過程。通過微視頻的觀看,體會人為因素對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響。這一環(huán)節(jié)的教學(xué),讓學(xué)生切實地感受到數(shù)學(xué)的價值,體會到古人的智慧。從這一意義上說,數(shù)學(xué)史鏈接的是前人,啟迪的是今人,豐盈的是未來。)

(三)融今練習(xí),透析難點(略)

(四)小結(jié)啟思,借古生智

師生共同整理回顧知識點以及學(xué)習(xí)方法。之后,教師出示有關(guān)“百年不閏,四百年又閏”的史料,供學(xué)生閱讀。

(設(shè)計意圖:在讓學(xué)生理解“年、月、日”本質(zhì)的同時,以整理回顧的方式讓學(xué)生腦海中已有的知識在數(shù)學(xué)史的推進中進一步深化,同時將有關(guān)“百年不閏,四百年又閏”的史料以留白的方式讓學(xué)生的思維在有限的空間里得到無限的延伸。)

四、結(jié)語

以“你知道嗎”為起點,參照“年、月、日”的相關(guān)歷史,按照“日—月—年”的順序重構(gòu)知識的發(fā)生發(fā)展過程,利用微視頻附加式地介紹二月天數(shù)的確定過程,學(xué)生在晝夜、圓缺、四季等生活規(guī)律中抽象出“年、月、日”的數(shù)學(xué)知識及其數(shù)學(xué)規(guī)律,知道平年、閏年、大月、小月等相關(guān)知識,了解其來歷和原理,學(xué)生不再停留在看似知道實則不知的窘境上,此為數(shù)學(xué)史的知識之諧。從數(shù)學(xué)思考的角度看,以問引學(xué)的學(xué)習(xí)方式,引領(lǐng)學(xué)生在談話中充分暴露自己的已知與未知,同時又以已知為起點,穿越回過去,自主探究“一年的天數(shù)不同”和“一月的天數(shù)不同”的問題。這樣的探究更全面、更清晰、更深入,此為數(shù)學(xué)史的探究之樂。從問題解決的維度看,學(xué)生在上述問題探究中,發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的意識與能力得到了增強,比較、推理等數(shù)學(xué)思維得到了發(fā)展,此為數(shù)學(xué)史的能力之助。從情感態(tài)度的角度看,學(xué)生經(jīng)歷的是數(shù)學(xué)知識的發(fā)展歷程,感受的是先人的聰明才智,學(xué)生意識到自己的方法和認識與先人相似,學(xué)好數(shù)學(xué)的信心得以提升,而從生活規(guī)律到數(shù)學(xué)規(guī)律的抽象,學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活緊密相關(guān),課堂小結(jié)處有關(guān)“百年不閏,四百年又閏”這一史料的推出又將數(shù)學(xué)史進一步延伸,此為數(shù)學(xué)史的文化之魅與德育之效。

“年、月、日”的教學(xué)基于HPM,既是“你知道嗎”的拓展應(yīng)用,變附加式的介紹為重走知識的發(fā)生發(fā)展過程,又是多元數(shù)學(xué)史教育價值的實現(xiàn),更是德育之效、文化之魅與知識之諧、探究之樂、能力之助的融合。可見,“你知道嗎”這一欄目的使用方式與教育價值較為多元,以此為切入點實踐數(shù)學(xué)史的數(shù)學(xué)教育,能轉(zhuǎn)變學(xué)生和教師對知識點的“假知道”“真迷失”,變陳述性知識為概念性理解,真正從知識的演變中理解其本源。

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(浙江省杭州市余杭區(qū)良渚古墩路小學(xué)? ?311113)

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