當代影視動畫作品中傳統(tǒng)云紋的應用價值研究

劉文 李藝璇

河北美術(shù)學院

動畫創(chuàng)作要想充分體現(xiàn)中華民族的文化風格與文化內(nèi)涵，就必須借鑒和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華部分。作為一種獨具特色的傳統(tǒng)優(yōu)秀中華文化符號的代表，云紋可以在動畫創(chuàng)作中體現(xiàn)中華民族的審美觀念與文化內(nèi)涵，不但可以充分傳承與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，而且對于當下乃至于未來的民族化風格的動畫創(chuàng)作具有較大的創(chuàng)新價值與更為廣闊的發(fā)展前景。

一、關(guān)于云紋內(nèi)涵與象征的探討

儒家思想與道家思想占據(jù)了中國傳統(tǒng)思想與觀念的絕大部分，儒家思想與道家思想在天人合一的觀念方面不謀而合，天人合一的思想對后世中國人的價值觀念、審美觀念和思維模式都造成了最深刻地影響。在天人合一思想觀念的影響與推動之下，古代人類認為其自身是屬于自然界不可分割的一部分，人類應當遵守自然界發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律并將自身充分融入到自然環(huán)境之中，而云紋便充分體現(xiàn)了古代人類天人合一的古樸的思想觀念。

首先，云紋的成型過程充分體現(xiàn)了人類對自然的尊重和人類渴望融入自然的情感，人類在日常的生產(chǎn)生活與勞作中對云進行過詳細的觀察與了解，并且有時運用自身的主觀意識表現(xiàn)出云的紋路。由于古代社會科學技術(shù)的落后對人類認知范圍有限，人類往往傾向于將主觀的情感賦予到未知的事物之上，云紋的產(chǎn)生便是古代人類對于云和雨等最常見自然現(xiàn)象的認知。作為最普遍出現(xiàn)的自然意象，云成為人們喜聞樂見并愿意描繪的重要對象，而云紋便通過人類的描繪不斷發(fā)展最終成為具有中國元素的傳統(tǒng)紋樣。

其次，根據(jù)道家思想對于風、云、雷、雨、電的理解，云可以在天地間的循環(huán)往復，云便是自然之氣在天地之間的交流與循環(huán)。這種自然之氣便是古人意識深處中能夠主宰萬物走向的生命的源泉，而這種氣的思想便深刻的體現(xiàn)在云紋的紋樣之中。古代人類通過自身對于云的觀察與發(fā)展將云進行圖案化，通過這種方式表達自身對于自然界的崇敬與尊重，同時也體現(xiàn)了古代人類對把握自然發(fā)展變化規(guī)律的追求和充分融入自然社會的美好情感。這種對于把握自然發(fā)展變化規(guī)律的渴望，逐步推動古代中華民族發(fā)展形成具備最深刻文化內(nèi)涵的中華文明，云紋本身充分代表著古代中華民族對于自然變化發(fā)展規(guī)律的認識。因此，云紋充分代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為深刻的思想與內(nèi)涵。

早期的云紋寄寓了人們對于自然界的主觀思想，由于原始社會實際生產(chǎn)力的落后以及生產(chǎn)資料的短缺，古代人類將生存希望寄托在自然界的風雨雷電之上，云紋自然而然被古代人類認為是自然界所有生命的起源。因此，云紋代表著生命的含義和人們對美好生活的向往以及對于風調(diào)雨順、五谷豐登的重大訴求，古代人類用簡單的紋樣描述云朵，再用這種簡單紋樣去祈雨，從象形到抽象變化的過程充分體現(xiàn)了古代人類對自然規(guī)律的遵循與尊重，所以云紋是生命的象征。

二、當代影視動畫中云紋的應用范圍探析

云紋在動畫角色的創(chuàng)作之中被廣泛的應用，它不但使動畫的角色造型得到充分的豐富，而且可以推動角色性格的塑造與發(fā)揮。而作為中國傳統(tǒng)文化符號中頗具代表意義的裝飾紋樣，云紋有著古代人類對于自然規(guī)律的敬畏與崇拜的豐富內(nèi)涵，云紋還有著生命的象征。云紋所具備的深刻內(nèi)涵，能夠最大程度上推動動畫角色性格的發(fā)揮。中國古代社會生活與文化離不開云紋，所以在當代中國動畫創(chuàng)作中合理運用云紋，可以使塑造的角色更具藝術(shù)性和可觀性。

（一）云紋可以用于動畫角色造型

根據(jù)云紋本身的造型特點，動畫創(chuàng)作者可以按照云紋塑造各式各樣的經(jīng)典的動畫角色。首先，動畫片中的角色可以不僅僅限制在人這一主體方面。動物、植物、各式各樣的器物抑或是虛構(gòu)的事物都可以成為動畫片中的角色。動畫創(chuàng)作者在角色塑造中可以充分運用云紋的漩渦和流線型特征，使之成為動畫片中角色塑造的出發(fā)點。這便需要動畫片角色創(chuàng)作者把握云紋本身的造型特點，使之能夠在動畫中形成云的這一擬人化的動畫片角色。動畫創(chuàng)作者要按照所創(chuàng)造的動畫風格與形式的需要，充分把握云紋的造型特點來塑造經(jīng)典的角色，將云紋所代表的傳統(tǒng)內(nèi)涵與意義賦予到動畫角色之上，從而創(chuàng)作出符合動畫片內(nèi)涵與動畫創(chuàng)作者主觀情感的經(jīng)典角色。動畫創(chuàng)作者塑造的角色不但不會脫離云紋本身的內(nèi)涵與意蘊，而且還可以創(chuàng)造出一個生動、活潑的符合中國傳統(tǒng)吉祥意義的動畫片經(jīng)典形象。

（二）云紋可以用于動畫角色服飾

動畫角色塑造過程中的一個重要組成部分便是動畫角色的服飾的創(chuàng)作，動畫角色可以充分表現(xiàn)動畫人物的性格特色、展現(xiàn)動畫角色人物的人格魅力。中國動畫角色的塑造離不開動畫創(chuàng)作者對其服飾的塑造，而對于動畫角色服飾的設(shè)計也不能脫離動畫角色而單獨進行，動畫角色與角色服飾是相輔相成、互相成就且互相影響的。動畫角色的服飾可以充分反應動畫的歷史背景、地域特點和民風民俗，優(yōu)秀的服飾設(shè)計可以充分滿足動畫創(chuàng)作者對于動畫角色的背景與性格的介紹。云紋是一種較為飽滿圓潤、飄逸優(yōu)雅的造型，動畫創(chuàng)作者將其應用于動畫角色服飾，可以給觀眾造成視覺上的補充。除此之外，云紋本身所具備的豐富內(nèi)涵與象征，也可以為動畫角色補充大量的背景信息。在現(xiàn)實生活中，人類服飾運用云紋可以彰顯出人地位的雍容華貴，但是動畫角色服飾的應用則與現(xiàn)實生活中服飾的選用大相徑庭。動畫角色的設(shè)計需要簡潔明了，動畫角色服飾不能夠過于復雜，所以云紋在動畫角色服飾上的應用一般較為簡潔明快，通常被運用于動畫角色的衣領(lǐng)與袖口。這樣不但與動畫角色設(shè)計規(guī)則得到完美契合，同時也避免了過于復雜的紋飾分散觀眾對于動畫角色的注意力。

比如，動畫創(chuàng)作者在1961年《大鬧天宮》動畫對二郎神這一神話角色的創(chuàng)作中則運用了云紋。二郎神的衣服上有著以四合形式排列的云紋，而在二郎神的兩肩膀處則分別運用了類似于唐朝時期的朵云紋當作點綴。動畫創(chuàng)作者從服飾的細節(jié)上對二郎神的角色進行了整體的豐富，二郎神是《大鬧天宮》動畫中玉皇大帝的外甥，其形態(tài)威武且性格霸道，而云紋有著美好與權(quán)威的寓意，在一定程度上推動了二郎神角色霸道性格的完美發(fā)揮，所以云紋應用于動畫角色服飾中，充分體現(xiàn)了動畫人物性格上的威嚴。

（三）云紋可以用于動畫之中的建筑與道具

人們在多種多樣的動畫之中，通常可以見到各種形態(tài)、各種風格的紋樣裝飾著的動畫建筑抑或是動畫道具，就如同現(xiàn)實生活中多種形態(tài)與風格裝飾的建筑和道具一樣。在動畫創(chuàng)作中，云紋可以被用作于房梁墻壁抑或是門板上，同樣云紋也可以稱為動畫中房屋結(jié)構(gòu)的主要造型元素。例如，向上卷曲的屋檐形態(tài)和云紋的形態(tài)是較為吻合的，在中國動畫創(chuàng)作過程中，動畫創(chuàng)作者在建筑與道具的裝飾中通常運用云紋。

比如1957年開創(chuàng)了中國民族化風格的《驕傲的將軍》動畫，這部動畫充分體現(xiàn)了濃郁的中國民族化風情，并運用了多種多樣的象征中國傳統(tǒng)的元素。在這個動畫中，云紋第一次在中國動畫中作為載體呈現(xiàn)在觀眾面前，在動畫的開場部分，一面繡有云紋樣式的旗幟飄過，具有中國傳統(tǒng)民族文化的情感便由此流露。在此后的動畫建筑展示方面，卷云紋組合式圖案成為動畫中建筑的主要裝飾，而動畫中一些道具的裝飾也采用了云紋，比如將軍房間中的座椅與頭盔上都有不同形式的云紋元素。又比如在《功夫熊貓》動畫中，云紋成了大量道具與建筑上的主要裝飾，它充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的風格與武俠題材的目的。

三、動畫中云紋應用的價值探析

（一）云紋的審美價值

動畫創(chuàng)作者在角色中運用，云紋元素能夠充分提升角色對于觀眾的視覺沖擊力，加強觀眾對于創(chuàng)作角色的關(guān)注程度。在動畫創(chuàng)作過程中，云紋是一種漩渦型的曲線，這種旋渦形曲線能夠充分吸引觀眾的視線，使觀眾對動畫角色產(chǎn)生一種代入感，所以云紋在動畫角色中的應用能夠充分提升動畫角色對于觀眾的視覺吸引力。

在中國傳統(tǒng)的思維與意識之中，云紋象征著生命的美好與吉祥，中國人在動畫創(chuàng)作中運用云紋元素，便充分體現(xiàn)了人類對于美好生活的向往，云紋在角色上的應用象征動畫創(chuàng)作者對于角色美好的期望與寄托，使之成為更加真、善、美的經(jīng)典形象，使角色能夠更加具備審美價值。除此之外，云紋也象征著權(quán)威。例如在動畫《大鬧天宮》中，作為威權(quán)代表的哪吒形象，動畫創(chuàng)作者對其運用了飄逸流動的朵云紋，隱喻著作為天神的哪吒的威嚴的氣質(zhì)。

（二）云紋的文化價值

人類在長期的物質(zhì)文明與精神文明的積累中形成了經(jīng)久不衰的文化價值，充分反映了源遠流長的文明的輝煌。在中國源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中，云紋依舊具備著藝術(shù)源源不斷的生命力，它沒有因為歷史的演變失去活力與色彩。作為在中國傳統(tǒng)文化長期浸潤下的產(chǎn)物，中國傳統(tǒng)云紋的深刻內(nèi)涵便是中華幾千年來傳統(tǒng)文化的積淀與縮影。在具有中華民族風格的動畫創(chuàng)作中，運用云紋是對中華傳統(tǒng)思想的升華，云紋所代表的是儒家與道家天人合一思想的延續(xù)，象征著活力四射的生命、不可觸動的權(quán)威和人所期盼的吉祥，這些傳統(tǒng)的、純粹的中國優(yōu)秀民族文化，是當前中國動畫創(chuàng)作者在動畫創(chuàng)作過程中必須汲取的重要內(nèi)容。

（三）云紋的現(xiàn)實價值

改革開放以來，國外的動畫與動漫作品長期占據(jù)著中國市場的絕大部分，他們的目的不僅僅是賺取大量的經(jīng)濟利益，更希望通過本國所生產(chǎn)的動畫產(chǎn)品傳輸給中國不一樣的思想與文化觀念，使中國觀眾潛移默化的接受動畫角色中的生活習慣與思維方式，進而達到以動畫為介質(zhì)的文化入侵的最終目的。在當前的現(xiàn)實情況之中，國外輸入的動畫確實對中國觀眾產(chǎn)生了較為重要的影響。尤其對于中國青少年來講，國外動畫幾乎成為中國青少年學生在日常生活中的談資，而這些動畫中所蘊涵的價值理念也在潛移默化地影響著中國的青少年。但這些動畫中的思想觀念與中國傳統(tǒng)文化思想不融合甚至是背離，如果青少年長期受到這些作品的影響，可能會出現(xiàn)觀念錯位與價值迷失。

作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的云紋，深深受到中華各民族人民的熱愛和追捧。云紋歷經(jīng)千年仍未消逝，必定有其獨特的文化價值與社會價值。中國傳統(tǒng)風格動畫設(shè)計中，云紋被廣泛運用，而這種廣泛的應用，也反向證明了云紋有著極為廣大的受眾群體，同時它也說明云紋本身就深深地扎根在中華民族的氣質(zhì)與靈魂中。中國觀眾對于云紋這個傳統(tǒng)文化元素有著強烈的共鳴，動畫創(chuàng)作中云紋的應用能夠充分培養(yǎng)中國觀眾對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的認同感。

四、結(jié)語

作為中華民族風格中最具特色的紋飾代表，云紋有著優(yōu)美異常的形態(tài)以及厚重豐富的文化內(nèi)涵。本文通過對云紋在動畫中應用價值的探討，發(fā)現(xiàn)了云紋超出裝飾本身的重要意義。動畫創(chuàng)作者將云紋運用到動畫創(chuàng)作過程之中，對中華民族化風格動畫的創(chuàng)作發(fā)揚有著十分重大的作用與意義。