真乃居談藝札記之潘天壽署款鈐印舉例

胡西林

在潘天壽當年擔任的諸多社會職務中，有一個是西泠印社副社長。或許有人以為這是因為潘天壽在繪畫領域取得的突出成就而獲得的名譽職務，其實不是。潘天壽是一位天賦極高的藝術家，幼年時候即酷愛繪畫、書法和篆刻。1915年入杭州省立第一師范學校，這是近代浙江教育史上一所赫赫有名的學校，前身即魯迅當年任教過的浙江兩級師范學堂，人文和藝術氣氛濃厚，業師中便有經亨頤和李叔同。經亨頤是校長，李叔同為音樂和圖畫教師，他們學識淵博，而且都擅書法篆刻，潘天壽深受影響。后來他又在上海拜吳昌碩為師。潘天壽治印，青年時所作方正平穩、端莊沉雄，走的是漢印一路。建國之后則隨著繪畫的變法印風也變，無論書法還是篆刻都挾著一股磅礴氣勢，章法不落常套，筆法意趣醇拙，刀法艱澀遒健，表現出與眾不同的強烈個人面貌。非常可惜的是他刻印作品不多，因為“自己要畫畫、寫字、作詩、刻印，又要教書、研究史論，還要寫書，精力太分散，時間也不夠用，決定放棄一些項目。中年以后，主攻繪畫，刻印較少。”（與劉江語）。但是打開一部《潘天壽印存》，從所收近百方潘天壽自刻印章中，不難感受所呈現出來的大家風范。而他在畫上鈐印的嚴謹，更值得后人學習。今年是牛年，我就以大家熟悉的《春塘水暖圖》為例。

《春塘水暖圖》是潘天壽的大幅作品，縱248.5厘米，橫102厘米，豎幅構圖。繪一牛匐水，牛角橫犄，目光溫存，眼神里充滿了勞作后獲得歇息的滿足。身后是巖崖巨石，石上苔點疏密相間，濃濕膠著，上有山花，蔥籠爛漫。牛頭左側有幾塊亂石，右下是一角木柵。通幅厚實、沉穩、靈動，美得如何描述都讓人覺得詞不達意。

畫完了，開始署款。潘天壽選擇在畫的右中側落筆：雷婆頭峰壽者指墨。然后鈐“潘天壽印”印。此印在畫上三印中最大，3.4厘米見方，因為“雷婆頭峰壽者指墨”的“雷”字較大并且字形夸張，鈐一方大印可以促進款識平衡和上下呼應，予視覺以張力。這是潘天壽款識鈐印自“懶道人壽者”一路以來最精彩的書寫和搭配形式，堪稱經典。八個字石上一題，古拙如同摩崖石刻，非常妥貼。再來看全圖，停勻工穩，可謂大功告成。

但是潘天壽發現題錯了，因為此畫并非指墨所作，而是筆墨繪成，并且是在隔了二三年之后才發現的。因為我們現在所見畫上所署時間為“六一年初暑”，而在1963年7月上海人民出版社出版的《潘天壽畫集》中，《春塘水暖圖》收入其中，但是畫的上方是空白，還沒有補題，左下角也沒有押角章“知白守黑”。也就是說，《春塘水暖圖》最初是單題并只有“雷婆頭峰壽者”下面那方白文“潘天壽印”。怎么辦？當然是糾正。魯迅先生老說文章是改出來的，不是大師名家作文繪畫援筆立就，落筆就是經典，他們也會出錯。關鍵看怎么改正，如何糾錯。

這時候我們可以領教潘天壽的手段了：他以古隸小字先橫再折緩緩題來，古隸小字與行書豎題不僅形成呼應也構成對比，而橫折的書寫與巖崖巨石在平行中形成同構，還與右下的一角木柵對角呼應。仿佛左上的空白本來就是為補題做的預留，太妙不可言了！如果說補題前已讓我們無可挑剔，那么補題后則讓我們贊不絕口！這時候我們才明白，前面再美也只是過程，補題才讓作品到達了目的地。然后鈐名章和壓角章，三方印大小不同，朱白有別，分擇三處，構成上中下三角等邊關系，于視覺既養眼又停勻，恰到好處。（“知白守黑”印依著角邊鈐，有保護畫芯、防遭裁切的用意）

最后說說三方印出自何人之手。

白文“潘天壽印”出自引介他拜師吳昌碩的老友（另一位是其兄諸聞韻）、著名書畫篆刻家、西泠印社早期社員諸樂三之手。此印刻于1938年國立杭州藝專因抗戰輾轉西南辦學之湖南沅陵時期，潘天壽非常喜歡，用了一輩子，直到文革爆發前的1966年春天，他還在為人作書法時鈐用。

上方的朱文“潘天壽”為其本人所刻。潘天壽不僅擅畫，也擅詩文書印，他主張“一個畫人不必以詩、書、畫‘三絕，但必須詩、書、畫、印‘四全”，并且身體力行。篆刻本是他教學畫畫之余的“日課”，但因為“一九五八年后擔任中央美院華東分院院長（今中國美院），任務太重，常要為公共場所畫大畫，顧及不到刻印，加之精力不濟：‘自己要畫畫、寫字、作詩、刻印，又要教書、研究史論，還要寫書。精力太分散，時間也不夠用，決定放棄一些項目。中年以后，主攻繪畫，刻印較少。（潘天壽與劉江語）但潘老師在1960年前后，常受政府委托畫大畫作布置用，‘畫完后，常缺少與畫相配的內容與較大之印，請人刻一時也來不及，于是抽空又自己動手刻了幾方，以補畫面之需。（潘天壽與劉江語）”這方就是其中之一。

左下方的押角章“知白守黑”則出自他的另一位老友、西泠印社社員余任天之手。潘天壽藝術眼格極高，囑人治印，印家必有獨到之處。此印古隸朱文，平直的筆劃中穿插斜筆，既大膽也大放，別有一種生趣。印側有邊跋：“己亥十二月，天壽道長正刻，天廬。”又跋：“知白守黑為天下式，見老子。天廬又刻，辛丑。”己亥為1959年，辛丑1961年，可見印家之費心，歷三年而呈潘天壽。此印極合潘天壽美學主張，為其晚年常用閑章之一。