陜西安康的龍舟賽起來,江蘇徐州的香包掛起來,安徽蕪湖的河燈點起來,江西南昌的米粉吃起來,云南昆明的非遺看起來……端午假期,全國各地組織開展豐富多彩的文化活動。人們吃粽子、飲雄黃酒、插艾草、劃龍舟,在樂享假日的同時,體悟傳統民俗,感受文化魅力。
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,傳統節日是中華民族悠久歷史文化的重要組成。幾年前,對傳統節日的憂思,一度成為輿論場強勁的聲音。當時的一個文化背景是,傳統節日處境尷尬,而洋節卻備受推崇。現在情況有了顯著改變。拿端午節來說,除了各地組織的文化活動外,在民間,各種與端午有關的傳統民俗也有了新發展、新表現。艾條進入新小區,五色絲線戴在手腳上,賽龍舟出現在大江南北,粽子更是飄香大街小巷,飛入千家萬戶的餐桌……很多年輕人也參與其中,樂此不疲。
一些優秀傳統文化轉化不夠有力,發展得不夠好,有的政府投入了大量財力,社會投入了大量人力,還是起色不大。究其原因,有的是場景化問題,忽視場景改變,缺乏用戶意識,依然活在過去的世界里;有的是當代化問題,對現代受眾心理缺少研究,還在做一成不變的事情;有的是生活化問題,存在一定門戶之見,不愿意走出象牙塔,甚至還在自娛自樂。
很多時候,不是文化不行,而是文化人不行;不是人們不需要傳統文化,而是人們有了更多文化選擇。具有強大影響力的優秀傳統文化,必然是開放的、進步的,是與生產生活緊密相連的,能夠通過創新創造,吸入人間煙火,使其易于接受、善于傳播,便于轉化為生產生活。保護好、傳承好、利用好傳統文化,很重要的一點,就是在傳統文化的“場景化”“當代化”和“生活化”上下工夫,使其融入生產生活。這也正是端午文化做得比較好的地方。
(摘自《北京青年報》6.15)