細說“木蘭從軍”

方小字

“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸……”

一名頂盔摜甲的軍人伴著月色策馬而來。枕戈待旦的日子已過去，軍人脫下鎧甲，摘下頭盔，露出真容，竟是一名女子。

她奔馳的這條路似是歸家路，又似一條時光軸，讓她穿梭千年，以沉穩、堅毅又不乏明媚的形象，出現在世人面前。

Tips：

我們對花木蘭的最初了解，都來自一首《木蘭詩》。據說，《木蘭詩》原載于南朝《古今樂錄》，本只有一個故事框架。“木蘭”的形象之所以能立體起來，經過了許多朝代的潤色——

木蘭原無姓氏。元朝時，人們為木蘭立碑，作《孝烈將軍祠像辨正記》，提及木蘭的姓氏為“魏”;明朝才子徐渭作雜劇《四聲猿》，給了木蘭完整的家庭背景——家住河北魏郡，在西漢時為六郡良家子。父親為花弧，曾是有名的千夫長。母親為賈氏，還有一個妹妹叫木難，弟弟叫咬兒。

·道影·

1998年，迪士尼動畫電影《花木蘭》在美國上映，以中國故事展現美國的個人英雄主義情結，大獲成功。2020年9月，迪士尼真人電影《花木蘭》在中國內地上映，引起廣泛爭議。雖然它取材于木蘭從軍的故事，在角色塑造、武術設計、美術造型、取景攝影上也運用了很多中國元素，但在挖掘“木蘭”這個角色的文化積淀和淵源方面，好萊塢的創作團隊顯然有些力不勝任。

電影中，木蘭一出場，就在一座極具特色的圓形土樓中飛奔游走，這座土樓取材于世界物質文化遺產——福建土樓。

Tips：

福建土樓是一種以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑的集體性建筑。其最早誕生于宋朝和元朝，分布于福建、廣東兩省。福建土樓的外形一開始以正方形和長方形為主，但方形土樓有棱有角，居住在角落的人家采光和通風都會受到影響，所以經過改造，便有了圓形土樓。

電影中，木蘭生活在魏晉南北朝時期。所以福建土樓的出現，無論是時間還是地點，都是一個巨大的矛盾點。

由拓跋鮮卑建立的北魏王朝，是中國北方游牧民族入主中原建立的政權。它曾定都于平城（今山西省大同市），后在平城北部設立沃野鎮、懷朔鎮、武川鎮、撫冥鎮、柔玄鎮、懷荒鎮六個軍鎮戍守邊疆。有人考證，如果從懷朔鎮（今天的內蒙古自治區中西部）出發，差不多一天可以抵達黃河，再一天抵達內蒙古自治區呼倫貝爾市的黑山頭，與《木蘭詩》中的“旦辭黃河去，暮至黑山頭”十分吻合。

六鎮戍防的軍人歷代屬于軍府，世代執行兵役，沒有特別許可，不能免除府籍，但會獲得稅賦上的優待，按照軍功授田，這種制度被稱為“府戶制度”。府戶制度經過長時間融合發展，成為一種兵農合一的特殊制度——府兵制。

府兵平時為耕種土地的農民，在農忙的間隙訓練。一旦有戰事，就要從軍打仗，并且在出征前，要自行準備武器和馬匹。這也就是木蘭見過軍帖之后，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”的原因。

不過，相較于1998年的動畫，2020年的真人電影有所改進。至少它弄明白了，木蘭作戰的對象不是匈奴，而是當時與北魏劍拔弩張的柔然。

Tips：

柔然始祖曾經是拓跋鮮卑的奴隸，后來于漠北地區崛起，吞并匈奴故地，成立柔然汗國。柔然鐵騎經常掃蕩北魏邊關城池，被北魏視為心腹大患。北魏六鎮的建立，就是為了抵擋柔然侵襲。在歷史上，北魏與柔然的勢力此消彼長，雙方征戰不休之時，北魏六鎮的重要性就格外突出。

北魏六鎮最初設立時，由北魏政權中有能力的拓跋鮮卑子弟擔任重要職務，并吸引行伍世家扎根于此。但是，隨著柔然的衰弱，以及北魏政治中心的遷移，北魏六鎮日益蕭條，最終被棄若敝屣，引發了北魏六鎮的起義。令人啼笑皆非的是，為了鎮壓起義，北魏政權竟然與昔日宿敵柔然聯手。至此，敵我雙方的身份與《木蘭詩》中完全顛倒。

無論木蘭的故事是真是假，木蘭的精魂卻通過文藝作品代代相傳，同時蘊含啟迪民心、振奮人心的力量。

1911年，辛亥革命爆發，京劇表演藝術大師梅蘭芳編演京劇《木蘭從軍》，引導婦女關注國事。1951年，著名豫劇表演藝術家常香玉進行義演，決心為中國人民志愿軍捐獻“香玉劇社”號戰斗機，其中主要劇目為《花木蘭》。1953年，香玉劇社赴朝鮮慰問中國人民志愿軍，以精彩的演出振奮士氣，傳達他們對保家衛國戰士的敬意。

即便木蘭遠渡重洋，在故事內容和形象塑造上“水土不服”，但最終，她戰勝了地理的隔絕、文化的壁壘，聲名在海外彰顯，成就了一位世界聞名、巾幗不讓須眉的中國女英雄！