
龍馬乃河水之精,身披龍蟒,有翼,高八尺有余。負河圖而出孟河,與伏羲一見如故,伏羲由此創造出八卦。
《清宮獸譜》
龍馬,伏羲時負圖而出于河者也。《春秋緯》云:河以通乾出天苞。乾為龍為馬,此名所由昉歟?天不愛道,河出馬圖。圣人則之以畫卦,所以成變化而通神明。《尚書中候》言:帝堯時,龍馬銜甲,赤文綠字,則又瑞應之征,先后同揆耳。《符瑞志》云:龍馬者,河水之精,高八尺五寸,長頸有翼。既曰龍,異凡馬矣。
“白龍馬,蹄兒朝西,馱著唐三藏跟著仨徒弟,西天取經上大路,一走就是幾萬里……”說到龍馬,你是否會想到《西游記》里的白龍馬?它是龍,是馬,還是兩種動物雜交的后代?
在《西游記》中,白龍馬本是西海龍王的三太子——小白龍,他任性胡為,縱火燒毀了玉皇大帝賞賜的明珠。西海龍王將這個逆子告上天庭,在小白龍即將被斬首之際,南海觀世音菩薩及時搭救,讓他去蛇盤山鷹愁澗等候唐僧,護送唐僧去西天取經。不料,他又闖下禍端,誤食唐僧所騎的白馬。得觀世音菩薩點化,他皈依佛門,化身白龍馬,馱著唐僧一路西行。所以,白龍馬實際是一條龍,只是變身為白馬罷了。
據說有一只神獸與白龍馬有點兒像,叫作“龍馬”。
相傳,它生活在孟津縣會盟鎮西北的黃河之中,身披龍鱗,高八尺五寸,脖子很長,身上長著一對翅膀。它的習性與龍更為接近,喜歡與水為伴。龍馬似乎肩負著某種使命,一直潛伏在這里,等待著什么。會盟鎮上的百姓總是不厭其煩地告訴自己的兒孫們,河中有神獸出沒,盡量不要在河邊戲水。而且,洗衣服的婦人經常聽到河水深處有石子摩擦的聲音,有時還能看到可怕的漩渦。
就這樣,當地的百姓與龍馬相安無事地生活了很多年。直到有一天,三皇中的伏羲來到此地,龍馬苦苦等待的那個人終于出現了。在深深的河底,龍馬感覺有圣人在呼喚它,于是迫不及待地從水中躍出,踏波而行,來到伏羲身邊。
龍馬乃神獸,背上有神秘的圖案。遇圣人在位,它才會現身。傳說,伏羲與龍馬偶遇,一見如故。他看到龍馬身上有奇怪的圖案,百思不得其解。依據龍馬身上的圖案,伏羲仰觀天象,俯察地理,思考鳥獸的形象和大地的脈理之間的關系,創造了八卦:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤。八卦中的每個卦形都象征著一類事物,它們代表著自然現象和社會現象的變化。
原文出處
《欽定四庫全書·宋書》卷二十八 龍馬者,仁馬也,河水之精。高八尺五寸,長頸有翼,傍有垂毛,鳴聲九哀。
《三才圖會》鳥獸三卷 孟河出龍馬者,仁馬也,高八尺五寸,長頸,胳上有翼,旁有垂毛,蹈水不沒。圣人能用人,則天不愛道,地不愛寶,故河出龍馬焉。
天馬
出自
《清宮獸譜》
狀如白犬而黑頭,有肉翅,見人則飛,其鳴自訆。出馬成山中。《韻寶》云:在天為勾陳,在地為天馬。郭璞謂其“飛行自在”。《圖贊》云:龍憑云游,騰蛇假霧,未若天馬,自然凌翥。所謂神獸,非耶?