國(guó)醫(yī)大師李濟(jì)仁的養(yǎng)生法

◎趙德貴

李濟(jì)仁（1931—2021），人如其名，注重立德，“濟(jì)仁”二字，意為“仁心濟(jì)世”。7 歲時(shí)李濟(jì)仁開始學(xué)四書五經(jīng)。他天資聰穎，樂(lè)于思索。1943 年，他遵從“天下之至變者，病也；天下之至精者，醫(yī)也”的古訓(xùn)，跟隨當(dāng)?shù)孛t(yī)汪潤(rùn)身學(xué)醫(yī)。3 年苦讀出師后，他想找名望更高的人拜師學(xué)藝，百尺竿頭更進(jìn)一步。名醫(yī)張根桂是我國(guó)“新安醫(yī)學(xué)”研究的奠基人之一、新安名醫(yī)張一帖第十三代傳人。李濟(jì)仁自拜師張根桂后，朝吟夜誦，勤于實(shí)踐，與小師妹張舜華（張根桂之女）一起跟師抄方、巡診、采藥、制藥。張根桂看在眼里，喜在心里。李濟(jì)仁聰慧過(guò)人，老實(shí)能干，處理疑難雜癥很有一套。令老師刮目相看，尤為欣賞。不久便把女兒許配給他，同時(shí)把家學(xué)也傳給了他，與張舜華同為張一帖的第十四代傳人。

李濟(jì)仁懸壺六十余載，90 歲高齡時(shí)依然堅(jiān)持每周四早上準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在蕪湖市弋磯山醫(yī)院，為從全國(guó)各地慕名而來(lái)的病人坐診問(wèn)癥。

李濟(jì)仁鶴發(fā)童顏，笑容可掬，待人親和。看他神采奕奕、思維敏捷，很難把健康老人和“三高”聯(lián)系起來(lái)。然而，李濟(jì)仁卻笑稱：“不惑之年血脂高，天命之年血壓高，耳順之年血糖高，益壽延年有高招。”

長(zhǎng)期以來(lái)，李濟(jì)仁為保持健康的體魄、旺盛的精力，自己揣摩總結(jié)出一套“養(yǎng)心、調(diào)肝、益肺、健脾、補(bǔ)腎”五臟保健法。此外，他認(rèn)為，還要注意六腑養(yǎng)生。平時(shí)多吃一些粗纖維食物以刺激腸蠕動(dòng)，養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣，只有五臟六腑功能正常，機(jī)體才能處于“陰平陽(yáng)秘”的健康狀態(tài)。

陰陽(yáng)術(shù)數(shù)遵循

李濟(jì)仁認(rèn)為，在飲食、起居、運(yùn)動(dòng)和精神4 個(gè)方面，要按“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”來(lái)做。具體表現(xiàn)在4 個(gè)方面：

食飲有節(jié) 指飲食要有一定的節(jié)制和規(guī)律。李濟(jì)仁平時(shí)很注意飲食的調(diào)養(yǎng)，除每餐定時(shí)定量外，在飲食方面是粗細(xì)搭配為主，葷素搭配以素為主，酸堿搭配以堿為主。可歸納為“少、雜、淡、溫、慢”五個(gè)字。

起居有常 起居不僅是起床、睡覺(jué)，還包括日常的活動(dòng)。起居要有常規(guī)，李濟(jì)仁平時(shí)除保持早睡早起的習(xí)慣外，每天還要堅(jiān)持做一套自編的運(yùn)動(dòng)體操。

不妄作勞 即勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)都不能過(guò)分，他平常比較注意休息，即便勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)也不太過(guò)，但也不能不及。

形與神俱 形體和精神相互依存。形是神的依據(jù)，神是形的主導(dǎo)。李濟(jì)仁平時(shí)非常注意精神的調(diào)養(yǎng)，生活中遇到挫折時(shí)，他常吟《孟子·告子下》名句“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”以安懷。

重視五臟之安和

養(yǎng)心 養(yǎng)心要先養(yǎng)神，因心主神明。故平時(shí)遇事盡可能保持心平氣和。不過(guò)喜、不過(guò)憂，保持心神的虛靜狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)生必須適應(yīng)外界氣候的變化和保持內(nèi)在精神情志的安定。只有心主神明的功能正常，人才會(huì)精神振奮，思維敏捷。另外保持正常的睡眠也是養(yǎng)心的最好保障。每天晚上睡覺(jué)前經(jīng)常按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，可起到心腎相交改善睡覺(jué)的作用。還要重視平時(shí)的休息，因心活動(dòng)最活躍的時(shí)辰在午時(shí)，也是陰陽(yáng)相交合的時(shí)候，所以平時(shí)休息能保心氣。

調(diào)肝 肝主疏泄，為將軍之官。養(yǎng)肝第一要?jiǎng)?wù)是保持情緒穩(wěn)定和心情舒暢。切忌動(dòng)怒和生悶氣。肝疏泄功能正常，人的氣機(jī)才能條暢，才能保持氣血的調(diào)和、經(jīng)絡(luò)的通利，各臟腑器官的功能活動(dòng)亦能正常。肝藏血，臥則血?dú)w于肝，定時(shí)休息既能保持良好的睡眠，又能養(yǎng)肝，工作、運(yùn)動(dòng)不過(guò)勞，以防損肝。

養(yǎng)肺 肺主氣司呼吸，以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待事物，避免情緒因素而傷肺。養(yǎng)肺首先要保證呼吸道通暢,要吐故納新，晨起常做深呼吸，速度放慢，即一呼一吸達(dá)到6.4 秒，經(jīng)常采用閉氣法，有助于增強(qiáng)肺功能，即先閉，閉住以后停止，盡量停止到不能忍受時(shí)，再呼出來(lái)，如此反復(fù)18 次。

養(yǎng)脾胃 脾胃為氣血生化的來(lái)源，為后天之本，所以健脾要與養(yǎng)胃結(jié)合起來(lái)。保養(yǎng)脾胃重在飲食調(diào)養(yǎng)，保證定時(shí)定量，每餐只吃七八分飽，配合一些運(yùn)動(dòng)和按摩，以幫助脾氣升降，增強(qiáng)運(yùn)化功能，每天起床和睡前各做36 次摩腹功，即：仰臥于床，以臍為中心，以順、逆時(shí)針?lè)较蛴谜聘靼茨?6 下，再用手拍打和按摩臍上膻中穴、臍下丹田穴各100 下。

養(yǎng)腎 不能過(guò)度耗精，因腎藏精，化生真氣，主骨生髓，主生殖，補(bǔ)腎首先要做到的是不要過(guò)度的耗精，更不能“醉以入房”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“腎者，主蟄，封藏之本。”故要做到安閑而少欲望，也可配合按摩法，此外經(jīng)常叩齒，常吞有“瓊漿玉液”美稱的口水也有補(bǔ)腎的作用。

腹部乃“五臟六腑之宮城，陰陽(yáng)氣血之發(fā)源”。李濟(jì)仁的這種規(guī)律性的揉功，能夠促進(jìn)腹部氣血運(yùn)行。改善位于此處的臟腑功能，特別是重點(diǎn)按的幾個(gè)穴位非常重要，中脘穴是胃經(jīng)的募穴，天樞穴是大腸經(jīng)的募穴，常按有強(qiáng)化升清降濁的功效。還有臍下的關(guān)元穴、臍后的命門穴，都有補(bǔ)腎作用，每次李濟(jì)仁都會(huì)用兩只手的食指同時(shí)在這兩個(gè)穴位上按幾十下，因?yàn)殛P(guān)元即丹田穴，是脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)和任脈四條經(jīng)脈交匯的地方，人體下腹部的氣血都是通過(guò)關(guān)元穴輸往腎經(jīng)，按揉關(guān)元，可補(bǔ)充腎氣。命門穴，生命之門，和肚臍相對(duì)，位于背部第二節(jié)腰椎棘突下，是督脈上的要穴，督脈能總督全身陽(yáng)氣，然后通過(guò)命門穴進(jìn)入腎，按壓命門，可以補(bǔ)充腎陽(yáng)。

總之，“養(yǎng)生保健并不深?yuàn)W，傳承功法、自創(chuàng)功法均可，關(guān)鍵在于堅(jiān)持，切忌三天打魚兩天曬網(wǎng)”，李濟(jì)仁如是說(shuō)。

珍藏字畫有樂(lè)趣

“收藏字畫是一種高雅的文化活動(dòng)，既能增長(zhǎng)文化知識(shí)，美化生活，還能怡情養(yǎng)性，延年益壽。”李濟(jì)仁對(duì)收藏有著自己的感悟。他從懸壺生涯的現(xiàn)實(shí)世界中，通過(guò)一幅幅水墨丹青向更高的精神世界過(guò)渡。如夏天觀梅花感到心涼意愜，冬天賞荷花感到絲絲暖意。在情緒低沉?xí)r可看含苞怒放的花鳥圖，在情緒煩躁時(shí)可品冰天雪地的北國(guó)圖。徜徉于物質(zhì)世界與精神世界之間，既實(shí)在又空靈，心曠神怡，怎能不健康長(zhǎng)壽？

親近自然悅身心

“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”，李濟(jì)仁酷愛(ài)旅游，不但踏遍家鄉(xiāng)黃山的青山綠水，足跡遍布大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，還遠(yuǎn)赴世界各地旅游。他每次出游回來(lái)必然容光煥發(fā)，精神倍增。他自己還做過(guò)測(cè)試，出行歸來(lái)后的“三高”指標(biāo)均有所下降。有人請(qǐng)教個(gè)中奧秘，李老笑答：“我一旦得便外出旅游，就把滿腦子的事悉數(shù)放下，一心一意享受湖山光色、自然風(fēng)光，激發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的豪情。日常工作的緊張心情也得以放松，血壓自然會(huì)下降，血脂、血糖也在無(wú)形中得以降低。”