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淺析《卡拉馬佐夫兄弟》中的孩子形象

2021-08-09 16:55:46薛曼
文學(xué)教育 2021年7期

薛曼

內(nèi)容摘要:《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國作家陀思妥耶夫斯基所創(chuàng)作的最后一部長篇小說,它凝聚了陀思妥耶夫斯基一生的思考,也是其文學(xué)作品中的巔峰著作。作品中存在著豐富的與孩子們有關(guān)的形象,并且具有重要而特殊的意義,本文重點(diǎn)分析了柯里亞和伊留莎這兩個孩子的形象,并引發(fā)了相應(yīng)的思考。

關(guān)鍵詞:《卡拉馬佐夫兄弟》 陀思妥耶夫斯基 柯里亞 伊留莎 孩子形象

《卡拉馬佐夫兄弟》[1]是俄國著名作家陀思妥耶夫斯基所創(chuàng)作的長篇小說。小說故事的素材來源于現(xiàn)實(shí)生活,是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的一樁殺父案而寫成的。在該著作中,主要人物是舊俄外省地主卡拉馬佐夫及其四個兒子(伊凡,德米特里,阿遼沙,斯麥爾佳科夫(私生子))。故事大概情節(jié)為:在老卡拉馬佐夫年老之時,依然好色且貪婪,他不但將妻子給兒子們留下的遺產(chǎn)霸占了,同時還為了一個女人而和德米特里(長子)爭風(fēng)吃醋,這使得德米特里十分痛恨他,并揚(yáng)言要把他殺死。在一天夜里,老卡拉馬佐夫死于非命,由此德米特里被拘捕。但事實(shí)上,德米特里并非殺父之人,真兇則是卡拉馬佐夫的私生子,即斯麥爾佳科夫。他受到“既然上帝不存在,那么做什么都可以”的理論的誘導(dǎo),為了將自己長期以來卑躬屈膝所積累的哀怨情緒發(fā)泄出來,并從父親那里得到金錢,最終將自己的生父殘忍地殺害了。整個故事的結(jié)局非常悲慘:德米特里被無辜地判刑,同時斯麥爾佳科夫也畏罪自殺,阿遼沙離家遠(yuǎn)行,而伊凡由于自責(zé)內(nèi)疚最終精神紊亂。這一家庭以崩潰而告終,這也是沙皇專制社會分崩離析狀態(tài)的映射。該小說通過對他們相互間的錯綜復(fù)雜關(guān)系及人性道德的描寫,引發(fā)了后人對于倫理、宗教和哲學(xué)問題等方面的思考。

該小說規(guī)模宏大,內(nèi)容充滿了社會哲理性,它被世人評為“人類文明史上最偉大的小說”。書中人物眾多,線索繁雜。其故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),哲理深刻,心理描寫非常細(xì)膩,人物靈魂刻畫精準(zhǔn),創(chuàng)作方法獨(dú)特……所有這些均使得廣大讀者深受感染。這些錯綜復(fù)雜的元素共同構(gòu)筑了一個博大精深、光怪陸離的藝術(shù)世界,它對于各國眾多讀者、文學(xué)流派以及作家的影響都頗為深遠(yuǎn)。

孩子在陀思妥耶夫斯基的作品中占有一個很重要的位置,在作品《卡拉馬佐夫兄弟》中具有豐富的與孩子有關(guān)的形象,通過這些與孩子有關(guān)的形象的表達(dá),可以更好地加深我們對人物的理解和認(rèn)識[2][3]。下面選取柯里亞、伊留莎兩個孩子做出重點(diǎn)分析。

(一)柯里亞

十四歲的柯里亞是陀思妥耶夫斯基著重刻畫的一個形象,他與眾不同,受到母親的溺愛,有些男孩子因此取笑他、捉弄他,但他力氣大得嚇人,舉動靈活,性格固執(zhí),膽大而富于進(jìn)取精神,能夠自我保護(hù),而且各門功課都很好,受到同學(xué)的歡迎。他博覽群書,受到眾多同學(xué)們的崇拜。他不僅淘氣,還喜歡耍點(diǎn)小聰明,做出點(diǎn)古怪的行為。比如他跟一群少年打賭,自己敢在夜里火車經(jīng)過的時候,臉朝下躺在軌道中間,直到火車從自己身上開過去。他賭贏了,而且得了“不顧死活的人”的名聲。還有就是他慫恿一個小伙子牽動馬車,壓斷了一只鵝的脖子。當(dāng)然除了淘氣,他還出奇地自尊,這讓他很多時候在對人對事上顯得不近人情。他對別人將自己當(dāng)成小孩對待非常反感和憎恨,因此在孩子群當(dāng)中會想方設(shè)法地表現(xiàn)得像個成年人一般,并會以專制口吻對孩子們講話。柯里亞命令伊留莎臣服于他,就像奴隸那般,嚴(yán)格執(zhí)行其命令,而且不得反抗。在“特洛伊城的建造者”問題上,對待自己的小伙伴卡爾塔紹夫一次次打壓;還有就是他不顧伊留莎在重病中的苦苦哀求遲遲不來看他,把看家狗茹奇卡藏在家里,把它訓(xùn)練成彼列茲汪,當(dāng)伊留莎病危后,去探望他時,柯里亞先是用言語來刺激伊留莎,讓他想起以前用大頭針將茹奇卡害死的事情,并將其作為驚喜再送給伊留莎。如此扭曲不堪的關(guān)愛,使得伊留莎極為痛苦。從上面的這些故事中我們可以看到柯里亞性格中冷酷殘忍的一面。

通過柯里亞和阿遼沙之間的談話,可以了解到,柯里亞小小年紀(jì)便已經(jīng)開始對“上帝是否存在”的問題進(jìn)行了深思。在柯里亞看來,自己對上帝雖然是不信仰的,可為了融入這個世界,維持其秩序,就要締造出來上帝。柯里亞聲稱自己是一個社會主義者,并且覺得假如基督能活到今天,肯定會加入革命黨,或許還會發(fā)揮巨大的作用。在柯里亞讀過的書里,那些非常時尚的理論變成了他深信不疑的“真理”,這使得他既獨(dú)立,又顯得非常激進(jìn)。作者通過阿遼沙這一人物將自身對于柯里亞的憂慮表現(xiàn)了出來,日后或許會受到荒謬言論的影響。所以柯里亞可以看做是早熟孩子們的代表。通過解讀柯里亞,不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時社會專制與強(qiáng)權(quán)給孩子們所帶來的潛移默化的影響,使得孩子們有了專制的思想,而且會要求他人臣服于自己。

當(dāng)時的那個年代充滿了動亂,拜金主義充斥著社會各個角落,理性主義盛行,這使得很多人都迷失了自我。在如此污濁不堪的社會環(huán)境中成長的孩子們,其幼小心靈也受到了侵蝕。

(二)伊留莎

下面說說小男孩伊留莎的故事。伊留莎,不過九歲。他本性是善良的,但卻在斯麥爾佳科夫教唆之下做出了荒謬的事情。他用裹著大頭針的面包喂了名兒為茹奇卡的這條看家狗,他眼睜睜地看著狗跑過來并一口吞下了面包,那只狗身體打轉(zhuǎn)并狂叫不止,然后拼命地逃跑,一邊跑,一邊叫,從此就失蹤了”,他的良心受到了譴責(zé),這樣看來其實(shí)他身上同樣有冷酷殘忍的一面。而當(dāng)他看到彼列茲汪的時候,他又是悲喜交加的。伊留莎將它的頭緊緊抱住,并依偎著它,將臉深深地藏進(jìn)彼列茲汪的長毛中,這是因?yàn)樵谶@一刻,他終于能夠?qū)⒙癫卦谛牡椎哪欠N負(fù)罪感釋放了。

他是個很重感情的人。柯里亞在出頭幫他教訓(xùn)了欺負(fù)他的那幫高年級的學(xué)生之后,就被伊留莎當(dāng)成自己的唯一知己,從此對柯里亞唯命是從,像奴隸那樣忠心不二。柯里亞對伊留莎來說非常重要,在他心底的位置非同一般。所以伊留莎生病發(fā)燒的時候,在迷迷糊糊中總會念叨著柯里亞。因此,柯里亞在帶著彼列茲汪在他病床旁邊出現(xiàn)時,他瞬間變得十分舒坦和輕松。

他心中充滿著愛。沒有人能瞧得起他的父親,為此他十分憤怒和傷心,自己也在父親的牽連之下被同學(xué)們起外號“樹皮擦子”,受到羞辱。但為了父親,他打抱不平、忍辱負(fù)重,在家時,害怕父親會擔(dān)心自己,從未與父親訴說過這些。伊留莎對死亡毫不畏懼,卻擔(dān)心自己死了父親會傷心不已。因此伊留莎安慰著自己的父親,并說道:“爸爸不要哭,我死了,你可以再另外弄一個好的男孩子,也給他取名“伊留莎”,像你愛我那樣來愛他”。

在描寫伊留莎這一人物時,作者對伊留莎殯葬時的樣子進(jìn)行了十分細(xì)致的描繪。“伊留莎交叉著雙手,闔上眼睛,躺在藍(lán)底白邊的棺材里。他消瘦的臉龐完全沒有變,奇怪的是尸身幾乎沒有發(fā)出一點(diǎn)氣味。”在《卡拉馬佐夫兄弟》當(dāng)中,即便是佐西馬長老這樣如此受尊敬的人,在死后他的尸體都會散發(fā)出惡臭,腐爛不堪。伊留莎與其形成了鮮明的對比,這也將伊留莎非凡之處深刻地折射了出來。

伊留莎,他基本代表了孩子們最美好的一面,正如卷首語:“一粒麥子不落在地里死了,仍舊是一粒;若是死了,就結(jié)出許多子粒來”所說,孩子們就像一粒粒善的種子,在陽光下生根、發(fā)芽、長大,為世界帶來無盡的美好。陀思妥耶夫斯基在文中很多地方都顯露出對于伊留莎的那種贊美之情,這又一次表明,只有如伊留莎那樣美好的人,才可獲得上帝的愛,才可進(jìn)入天堂。

幾乎每一個孩子身上,都具有“雙重人格”,他們受到成人世界的陰霾侵蝕,但仍然保留著孩子的純潔。“愛”在伊留莎和柯里亞身上都是很容易找到的。愛和殘忍,在孩子們身上混雜在一起,這就好像陀思妥耶夫斯基那混亂的內(nèi)心世界。他被迫接受一些來自成人世界的思想,但是其天性還是很純真的[4]。

在陀思妥耶夫斯基眼中,孩子們是純凈的,無邪的,他們在某種程度上是“基督”形象的顯現(xiàn)。整部作品中還有多處描寫孩子們的柔弱、無助、無路可走、無處可訴,他們最純凈的靈魂遭受了最深的傷害,從側(cè)面反映出作者對成人世界的不滿和抗議,以及對純樸人性的向往。

參考文獻(xiàn)

[1]陀思妥耶夫斯基.卡拉馬佐夫兄弟[M].耿濟(jì)之,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1981.

[2]辜永娟.論陀思妥耶夫斯基筆下的兒童形象[D].湘潭大學(xué),2007.

[3]郭菲.從《卡拉馬佐夫兄弟》看陀思妥耶夫斯基筆下的兒童形象[J].東莞理工學(xué)院學(xué)報,2013,20(06):55-58.

[4]肖四新,涂曉艷.原始回歸與人性超越——從《卡拉馬佐夫兄弟》看陀思妥耶夫斯基對人的理解和對人性的超越[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002(02):9-14+128.

(作者單位:榆林學(xué)院綏德師范校區(qū))

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