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思維訓練:致用亦致美

2021-08-09 23:35:48張道元
云南教育·中學教師 2021年5期

張道元

葉圣陶說:“教語文的一項很重要的任務就是訓練學生的思維,訓練思維的材料就是課文。”閱讀教學中思維訓練的效度,很大程度上取決于提問質量。如何提問好?可能難以找到一個標準答案,但我們認為主要應考慮致用與致美兩個層面,具體可以用如下“五向”來描述一個好問題的特征。

一、向讀

“向讀”即問題的指向就是閱讀理解。“向讀”應致力追求以主問題的方式提問,或多個問題形成一條問題鏈。例如,對《河中石獸》教學中人物形象的感知與理解可這樣問:根據課文內容,請用“( )的講學家”“( )的老河兵”的句式說說文中的兩個主要人物。

點撥:

講學家:①自以為是的講學家;②推測石獸去向只知其一不知其二的講學家(在文中,“其一”即“石性堅重,沙性松浮”,“其二”即“水不能沖石……遂反溯流逆上矣”);③傲慢無禮、譏笑他人的講學家;④說話有點尖酸刻薄的講學家;⑤只知道按常理推測而不注重實際觀察的講學家;⑥自認為自己懂得事物的道理、規(guī)律的講學家;⑦喜歡訓人的講學家;⑧懂得常理的講學家。(講學家雖有不足,但他也懂得常理,對石獸去向的推測,盡管不正確,但他也有自己的見解和觀點)由于受定勢思維的影響,講學家的這一優(yōu)點,學生容易忽略。

老河兵:①善于觀察的老河兵(老河兵對石獸去向的推理是根據日常觀察進行的);②說話很講究條理的老河兵(老河兵解說為何“凡河中失石,當求之于上流”說得條理清楚,老河兵的話可分為三層:結果、原因、評論);③看問題比較全面的老河兵(講學家推測石獸去向只考慮石與沙,而老河兵不但考慮到石與沙,還考慮到水的因素);④對石獸去向知其一還知其二的老河兵;⑤有主見的老河兵(“眾服為確論”,但老河兵卻不是人言亦言,而是有自己的主見和自己的思考);⑥講話切中要點的老河兵(講學家說話,首先是訓人、譏笑人,然后才說石獸去向,廢話較多;而老河兵卻一開口就抓住主題“凡河中失石,當求之上流”)。

如此,學生在理解課文內容、信息提取與表達訓練中,既品味了作者對人物含蓄的褒貶意味,又受到了做人方面的熏陶。

二、向寫

“向寫”是指問題的直接導向是寫法的品析或思考。這是一種“曲問”的技巧,因為問題的真正意圖是以寫法為切入點的深度理解。例如,《紀念白求恩》“段法”的教學,“向寫”的思維問題又可這樣設置:這篇課文,很有感染力和說服力。這與作者的表達技巧是分不開的,請以第2自然段為例,說說作者的哪些方法值得學習?

點撥:

1. 敘議結合。這一段先對白求恩同志毫不利己專門利人的精神發(fā)表議論,對與白求恩剛好相反的“不少的人”的做法發(fā)表議論,再記敘白求恩的相關情況。

2. 對比。把白求恩和“不少的人”對工作的態(tài)度、對同志對人民的態(tài)度進行對比。

3. 佐證。本段還用“從前線回來的人”和“晉察冀邊區(qū)的軍民”被白求恩的精神感動,來佐證自己對白求恩的評價。

4. 多角度。把白求恩和“不少的人”對工作的態(tài)度、對同志對人民的態(tài)度進行對比,是分別從正面角度和反面角度來寫;而用“從前線回來的人”和“晉察冀邊區(qū)的軍民”被白求恩的精神感動來佐證自己對白求恩的評價則是從側面角度來寫。

5.褒貶鮮明——運用了具有鮮明感情色彩的褒義詞和貶義詞。作者對白求恩和“不少的人”,運用了具有鮮明感情色彩的詞語,也使得文章情理交融,更具說服力和感染力。例如,①白求恩——毫無利己、專門利人、極端的負責任、極端的熱忱、真正的共產主義者;②“不少的人”——拈輕怕重、喜歡自吹、冷冷清清、漠不關心、麻木不仁。

6.巧選句式——運用了表達更強烈的肯定之意的雙重否定句。本段中,作者運用了三句雙重否定句,“……沒有一個不……”(兩句),“……無不……”(一句),雙重否定句表達的是更為強烈的肯定之意,這也是文章具有感染力和說服力的原因。

三、向生

“向生”是指問題指向學生的生活。這也是一種“曲問”的技巧,因為,問題問的是生活問題,但實際上則是深度理解與如何寫作的問題。例如,《孫權勸學》的教學,即可用一個生活化問題來引導學生把握文意、學習寫法與做人:孫權的勸學是很有技巧的,請說一說孫權的哪些說話技巧值得學習借鑒?

點撥:

1. 直截了當提出明確的要求。“卿今當涂掌事,不可不學!”“不可不學。”很明確很肯定,沒有模棱兩可。

2. 以勸說對象工作或生活的需要為理由。“卿今當涂掌事。”

3. 不讓人做力所不能及的事。“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。”

4. 用勸說對象信服的人作對比。“卿言多務,孰若孤?”

5. 用自己的切身經驗來勸說。“孤常讀書,自以為大有所益。”

6. 語氣親切。從他對呂蒙的稱呼“卿”即可看出。孫權三次稱呼呂蒙“卿”,即使在呂蒙“辭以軍中多務”后,孫權仍稱呼呂蒙為“卿”,從中可見孫權極好的修養(yǎng)。

7. 真誠的態(tài)度。從孫權勸說呂蒙的話,我們可以感受到孫權態(tài)度的真誠。這一點,呂蒙無疑也是感受到了,所以“乃始就學”。

8. 對下屬的尊重。孫權對呂蒙的勸說,可謂循循善誘、不厭其煩,從中可見其對下屬的尊重。關于孫權對待人才的態(tài)度,《三國演義》里有一個故事:年輕的孫權繼承帝位后,有一次問周瑜:“我雖繼承了父兄的大業(yè),但如何才能守住基業(yè)呢?”周瑜回答說:“任何事的根基都是人的問題。得人者昌,失人者亡,因此您的近側置德高才俊之士,最為要緊。”孫權忠實地履行了周瑜的諫言,讓吳國具有了尊重人才、發(fā)現人才的良好風氣,得以建立了王權的根基。

具體化與抽象都是學生必備的思維能力。孫權的勸學是很有技巧的,閱讀短文,要能夠把孫權勸說的技巧抽象或提煉出來。孫權身為國君,擁有無可置疑的權威,他為何不以勢壓人,下道圣旨讓呂蒙學習?從中也可見孫權的智慧,正因為孫權對人才的尊重,才使得吳國在三國中成為國祚最長的存在——這些意蘊也必須讀出來,才可算真正的閱讀。

四、向簡

“向簡”指問題要導向學生用簡潔的語言表述問題的答案。

以《周亞夫軍細柳》教學中寫法品析為例,可這樣引導學生品析并簡約地表述:《史記》寫人時常“用兩種沖突的性格或兩種不同的情勢,抑或兩種不同的結果,作為對照”(李長之語)。細讀課文,說說文中哪些地方使用了對比、襯托的寫法,對刻畫人物起到了什么樣的作用。(提示:可緊扣關鍵詞,以“‘x之比。……”的句式逐一分析)

點撥:文中多處運用了對比、襯托的寫法,可用文中的關鍵詞,將其概括為如下“五比”。

1. “備”之比。這次文帝派了三路大軍分別駐守霸上、棘門和細柳的目的,是為了應對“匈奴大入邊”,即“以備胡”,所以“備胡”是三路大軍的根本職責所在。在寫三路大軍的“備胡”情況方面即用了對比的寫法,用霸上、棘門駐軍的“若兒戲”襯托細柳駐軍的枕戈待旦;文帝推測的結果,霸上、棘門駐軍是“其將固可襲而虜也”,細柳駐軍則是“可得而犯邪”。這種對比與襯托,有效地塑造了周亞夫盡忠防備職守的“真將軍”特點。

2. “入”之比。略寫文帝及隨行官員在霸上和棘門軍營之“入”,詳寫在細柳軍營之“入”。文帝及隨行官員在霸上和棘門軍營是“直馳入”,雖然簡略,但“直”字與“馳”都與下文形成鮮明的對比。一個“直”字概寫了皇帝一行在霸上、棘門軍營的暢通無阻,在細柳軍營卻是“天子先驅至,不得入”,“上至,又不得入”;在霸上、棘門軍營是可以縱馬奔馳而入,官威赫赫,但在細柳軍營卻“不得驅馳”,皇帝也只能“按轡徐行”。寫“入”的這些對比與反襯,有力地表現了周亞夫治軍有方和隨時保持警覺的“真將軍”特點。

3. “令”之比。雖然文章沒有直接寫霸上、棘門守將對軍令的規(guī)定與執(zhí)行情況,但從“直馳入,將以下騎送迎”也可以看出,霸上和棘門守將并未嚴肅軍紀,或為了迎合皇帝及群臣暫時廢弛了軍紀;但周亞夫則不然,將士人人披甲執(zhí)銳,在將軍下令之前,即使是皇帝到了也不讓進入,將軍傳令開門后,也嚴格執(zhí)行“軍中不得驅馳”的軍令。這種對比與襯托,有效地刻畫了周亞夫軍紀嚴明的“真將軍”特點。

4. “禮”之比。即拜見文帝不同禮節(jié)的對比。霸上、棘門守將是“以下騎送迎”,下馬行跪拜之禮;周亞夫則是在馬上以“持兵”作揖的軍禮拜見。拜見之禮的對比,反襯出了周亞夫兩個方面的“真將軍”特點:一是忠厚耿直,不知取巧迎合文帝;二是忠于職守,隨時準備戰(zhàn)斗。

5. “出”之比。即出軍門后,“群臣”與“文帝”對周亞夫的不同態(tài)度的對比。“群臣”對周亞夫的態(tài)度是不解甚至責怪他迂腐不知“變通”迎合皇帝;文帝則是稱贊周亞夫為“真將軍”。這一對比,既襯托出周亞夫忠厚耿直的“真將軍”特點,又反襯出文帝不同一般的胸懷與境界。

五、向美

“向美”是指問題要導向學生用美的語言表述思維的結果。例如,《水調歌頭》的教學,在“找美點,練賞析能力”環(huán)節(jié)就可這樣引導:仿照例子,至少寫出詞作4個方面的“美”。例子:①胸懷之美,曠達超然;②承接之美,時間流動。

點撥:①情感之美,傷感(失意)思念;②哲理之美,人有悲歡(智慧警策);③照應之美,開頭結尾;④修辭之美,倒錯對仗;⑤變化之美,明月嬋娟;⑥開頭之美,奇妙發(fā)問;⑦結尾之美,美好祝愿;⑧想象之美,瓊樓玉宇;⑨記敘之美,情境真切;⑩議論之美,富于哲理。

再如《赤壁》的教學,也可引導學生用美句來表述研讀的發(fā)現:仔細閱讀詩歌,仿照例句,對詩歌進行簡潔評點。例如,前兩句寫古戰(zhàn)場遺跡,“折戟沉沙”從小處著墨;后兩句詠人物事件,樓鎖二喬從虛處入手。(虛實)

點撥:

①前兩句寫歷史事件時間的去今不遠,簡練形象;后兩句寫歷史事件結果的另一種可能,典雅義豐。(內容、積極修辭)

②前兩句六個動詞(折、沉、銷、磨、洗、認),再現暗淡了的刀光劍影;后兩句六個人物(孔明、周瑜、曹操、曹植、大喬、小喬),重現一個個鮮活的面容。(詞語、效果)

③前兩句由“折戟”而認“前朝”,思路符合常理;后兩句因“東風”而憂“二喬”,構思出人意料。(構思)

④前兩句扣赤壁之戰(zhàn)的兵器和戰(zhàn)場,手法為窺一斑可見全豹;后兩句扣赤壁之戰(zhàn)的人物與命運,技法是巧用典故提質增容(典故使得詩歌更為典雅,故說“提質”;典故運用,還增加了詩句的含義,所以說“增容”)。(扣題,積極修辭手法)

思維訓練,應追求致用與致美的有機結合。如上“五向”,前“三向”是一個好問題側重于致用層面的指向特征,后“兩向”則是一個好問題側重于致美層面的基本特點。為了方便,我們把“五向”分開來逐一描述,但一個好問題往往多“向”具備。教學的藝術,在很大程度上是提問的藝術,如何提好問題以提高思維訓練的效度,值得我們思考與探索。

◇責任編輯 晏祥輝◇

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