舒巷城小說中霧的意象分析

陸玉勻

臺灣現代詩詩人鄭愁予在詩中寫道“如霧起時，敲叮叮的耳環在濃密的發叢找航路……”跨越香港、臺灣和美國三地的華人女作家鐘玲以《霧在登山》為名出版詩集;英國作家查爾斯·狄更斯的《雙城記》中寫道“變成了濃霧的細雨將五十尺以外的景物都包上了模糊昏暈的外殼”……不言而喻，霧意象總能得到文人的青睞，舒巷城也不例外。霧意象的應用與霧自身的屬性是否有關系呢？舒巷城自身的人生經歷與霧意象的運用又是否有關系呢？舒巷城又是如何運用這一意象的呢？這一意象的運用是要表現怎樣的感情呢？這些，都是筆者在本論文中想要一探究竟的主旨所在。

一、舒巷城小說與霧的聯系

（一）霧的屬性與霧意象的運用

第一，舒巷城對霧意象的運用與霧本身的屬性有關。不可否認，霧這種自然現象不是何時何地都出現的，而是需要滿足一定的條件，剛好香港所處的地理位置以及它的氣候特征滿足了這種條件。從外觀上來看，霧是模糊的白色，當霧出現時，會影響能見度，給人一種朦朧模糊的感覺。霧的這些屬性及香港本身的自然條件，為舒巷城運用這一意象進行創作打下了扎實的根基。

第二，舒巷城對霧意象的運用，與其多變的人生有關。舒巷城出生于香港，卻不是“生于斯長于斯”，為了避戰亂和謀生，他曾離開香港，過著顛沛流離的生活，直至1948年才返回香港。這個經歷與《鯉魚門的霧》中梁大貴的經歷十分相似，正是這種親身體驗，使他對如霧般波瀾起伏、變幻莫測的人生有了很深的覺知和感受。

（二）舒巷城小說中霧的意象研究評述

縱觀學界對舒巷城作品的研究，專門針對霧的意象進行分析的研究，筆者暫時未有發現，而在整體研究中涉及霧的意象分析的也并不多。學者陳曦靜在2002年嶺南大學的論文《舒巷城的小說研究》中認為，舒巷城是用霧意象來見證社會人事變遷的;而歐肇龍在《五十年代的香港書寫—舒巷小說城析論》這篇論文中認為，《鯉魚門的霧》中借霧來營造氣氛，還帶有主人公對前景迷惑的意思。對舒巷城的作品研究多集中在作品中“鄉土”意識的研究，或從其作品看20世紀五六十年代的香港及當時的寫作特色，或研究其某一部作品及其寫作手法，專門針對其中一個意象的分析，似乎寥寥無幾。因此，筆者專門以霧的意象對其作品《鯉魚門的霧》進行分析。

二、舒巷城小說中霧的意象分析—以《鯉魚門的霧》為例

舒巷城的文學作品大多樸實地記錄著20世紀50年代至70年代香港底層民眾的普通生活，他的作品中通常會用一些自然意象來凸顯主題，這些自然意象不僅是我們熟悉的生活現象，更是某種精神或意識的象征。他所寫的霧的意象也不例外，表面上是真實的霧，其實有多層隱義，而且在作品中起著特殊的作用。本文以《鯉魚門的霧》為例來對霧的意象進行分析。

《鯉魚門的霧》是寫梁大貴15年前為了“大富大貴”，離開家鄉外出闖事業，十五年后依然沒有實現夢想，回到家鄉后，卻發現物是人非，那些熱情的街坊、熟悉的面孔不再，迎接他的雖然是熟悉的街道，卻都是陌生的面孔，作者在順敘的同時不斷加入插敘，讓回歸故鄉現實中的人事與回憶中故鄉的人事進行對比， 以顯示主人翁回歸故鄉的心理期待以及心理落差。

霧，作為自然意象之一，被大量運用到文學作品當中。它或是直接描述的對象，或是攜帶著某種文學密碼，等待讀者去解密。按照霧的意象在《鯉魚門的霧》中的作用，本文將從以下三個方面進行分析。

（一）霧意象是整篇作品的文眼，貫穿整篇文章

摒棄霧的意象的描寫，小說的劇情似乎是支離破碎的，混亂錯雜，沒有統一性，勉強地拼湊在一起，霧的意象的存在，讓整部作品的劇情拼接更加完整自然。作品首先以“霧”為題，并且霧的意象在文中一共出現了六次。

第一次出現霧，是作品的開篇，詳細地用了六段的內容來寫霧，引出故事的主角及內容。

第二次出現霧，是梁大貴在回憶十五年前想著要離開家鄉“掙到大把錢回來”，霧的意象把其拉回到現實中來。

第三次出現霧，又將主人翁從現實拉回到回憶中，梁大貴想起了自己的家，想起了他媽媽告訴他爸爸的意外與“霧”有關。

第四次出現霧，依然是從現實轉到回憶中，講述梁大貴憶起當初決定離開家鄉到外面闖事業，期望“大富大貴”。

第五次出現霧，是再次從回憶中轉回到現實中，回到家鄉后，現在埗頭上的人不認識梁大貴，梁大貴自嘲似的想：“誰認識他呢？”

最后一次出現霧，是在文章結尾，以霧作結，回應開頭以及主題。

從上述霧意象在文中出現的六次內容可以看出，作者高明的意象選擇，霧的意象不是靜止的，不是孤立的，而是在動態中不斷發展的，這不僅成為聯結情節線索的紐帶，而且能夠以其豐富的內涵引導情節層層深入。霧的意象貫穿文章的始終，以霧開始，也以霧結束，首尾呼應。霧的意象有意味地滲透于行文之中，疏通行文脈絡，在情節與情節的轉換之間，用霧的意象連接，讓主角可以在現實與回憶中自由切換，不落生硬粗陋俗套，從而在從容的轉換中形成審美意義。每次霧的出現都是以不同的形式，由“霧喘著氣”到“三月早晨的霧”，再到“滿海都是霧”最后到“去了又來”，“霧”形成一個意象流，有散有聚地調整著霧的意象所蘊含的豐富內涵，達到耐人尋味的效果。

（二）霧的意象營造多重的立體時空

作者以《鯉魚門的霧》為題，在地理位置上，鯉魚門的霧確實存在。鯉魚門這個空間是靜止不動的，而霧的意象卻可以超越時間和空間的限制，溝通過去與現在、外界與家鄉，并且互相滲透。

首先，霧的意象的出現，溝通了現在與過去的情節，使得時間具有可操作性。文中的記敘方式是順敘，在順敘的同時又插敘主角對過去的回憶，即過去的時間，文中六次出現霧的意象，都是現在與過去時間的轉換。由此可見，正是霧意象的出現，讓時間可以在過去與現在之間自由切換，讓人事可以在回憶與現實中自由切換。下面以文中第一次、第二次出現意象為例。

霧這一意象的出現，在切換時間的同時，也在切換著主角所處的空間，如文中開篇出現霧的時候就不斷利用霧的意象進行空間的切換，首先從大范圍“從清水灣，從將軍澳，從大浪灣，從柴灣，從九龍山的一邊，霧來了，集中在鯉魚門海峽上”，然后縮小到主角所在的小位置“霧包圍著埗頭”。通過霧的意象不斷進行著場景空間的切換，無論現在還是過去、現實還是回憶，都很有畫面感地呈現在讀者面前?？梢?，霧的意象具有強大的輻射功能，從一個地方輻射到另一個地方，實現了不同空間的轉換。

（三）霧的意象的隱喻

霧是一種自然景象，作者對霧的描寫，不僅僅指霧本身，更重要的是其隱含的豐富內涵。作者對霧的描寫極其細致，尤其是文中開端對“霧”的描寫可謂淋漓盡致。

首先，霧是命運的隱喻。故事中的主角梁大貴離開了故鄉要到外面去闖事業，正如霧的描寫，“那包圍的網像有目的又像漫無目的地循著一個大的渾圓體拋開去，擴展著”，他是帶著將來要“大富大貴”的目的離開家鄉的，然而，最后卻沒有“大富大貴”回來，正如霧碰上了噴射的浪花時的無可奈何，然而文末霧還是“去了又來，來了又去”，十五年過去了，梁大貴離開了家鄉，又回來了，最后他對自己說，“我也是剛來的……”可見，他回來了還會離開?！叭チ擞謥?，來了又去”也隱喻了命運的不穩定性，讓人難以掌握。

然而，并不是所有人的命運都可以“去了又來，來了又去”，譬如梁大貴的爸爸，便是“去了不會再回來啦”，這便再次印證了世事無常，命運難以掌握。

其次，霧是對前途迷失和身份迷茫的隱喻。梁大貴離開家鄉，以為可以“大富大貴”，但他并未實現自己心中所想，即使闖蕩在外，依然受到歧視，被別人“看不起”。他離開家鄉，到外面闖蕩，依然事業失意，并且十五年后，回到了家鄉，家鄉原本熟悉的事物都變了，物是人非，已經沒有人認識他了。家鄉依然是他熟悉的家鄉，霧依然像十五年前一樣，然而卻已經不是他認識的故鄉了，經過了十五年的時間，自己原先成長生活的地方陌生得讓自己覺得自己是初來者，最后他也只能迷惘失落地說：“我是剛來的……”熟悉的人事不再，無所依歸，梁大貴對自己身份也感到迷惘。

最后，霧是感情朦朧的隱喻。梁大貴在回鄉后，回憶起家鄉的人事時，想起了會唱咸水歌的小姑娘—木群，直到“霧漸漸散開了”他才回到了現實，卻激動地唱起了咸水歌，聽到了小姑娘問他是否過海的時候，他仿佛聽到了十五年前的木群的聲音，原本他對木群的朦朧的感情，在霧散開后便清晰可見。

從更深層次上說，筆者認為霧的意象輻射到了社會，隱喻著作者對香港前途的擔憂。20世紀50年代，中華人民共和國成立之后，香港成為各國對華意識形態滲透的基地。作者作為以香港本土書寫著稱的作家，隱隱對香港的前途感到擔憂，各國意識形態的滲透正如霧一般籠罩著香港，而梁大貴這個主角象征著香港普通的小市民，體現了普通的香港市民生活在不同利益滲透下的生活狀態。

三、結語

《鯉魚門的霧》這部作品中，舒巷城對霧的意象的運用體現了他筆下普通香港人的形象，書寫出一個真實的香港。無論人物地道的語言，還是場景的選取，都代表著20世紀50年代香港人的生活面貌和精神狀況。

霧的意象既是貫穿全文的文眼，又是進行時間場景切換的標志，它使得看似支離破碎、七零八落的情節有機地融合在一起，層次清晰，脈絡分明，使作品整體看起來自然流暢。表面上作者對霧的這種現象的描寫非常細膩，似乎要把萬千變化寫盡，實質上是寫霧的意象所隱含的豐富內涵，既是對難以掌握的命運的隱喻，也是對前途的迷失和身份的迷惘，不但代表著一種朦朧的感情，還輻射著作者對香港現實社會的擔憂。