淺析印度新現實主義電影的現實主義特征

章藝耘

近二三十年以來，印度電影迅速崛起和發展，印度電影在保留本土民族文化特色的基礎上，有效融入好萊塢類型片的元素，逐漸形成了“新概念印度電影”，從而催生了“新世紀現實主義電影”這一電影題材。《三傻大鬧寶萊塢》是2010年由印度導演拉庫馬·希拉尼指導的校園題材青春勵志電影，影片上線后取得了不錯的成績，并且創下當時印度寶萊塢電影在中國內陸上映的票房新高，是“印度新現實主義電影”的代表作之一。本文分為三個部分，分別從對影片的影像風格、類型特點、觀念主題來進行分析，旨在通過對《三傻大鬧寶萊塢》這部電影的解讀，探究印度新世紀現實主義電影的現實主義特征。

“新概念”電影不斷開拓印度現實主義電影的創作方式，不再局限于以接近真實的藝術手法來反映現實社會話題，而在電影中融合了類型片的形式并結合印度本土文化特色，以略帶喜劇風格的現實主義精神去審視現實話題。

一、影像風格

新世紀印度現實主義電影在影像風格的書寫上顯示出了濃郁的現實主義色彩。

（一）對生活儀式的刻畫

“文化被視為一個符號、意義和價值體系，而儀式則是這個文化體系的象征。”印度電影在發展的過程中保留著本土民族文化特色，但其深厚的民族文化難以在短短的影片時長中全部體現，因此，導演利用影片中對儀式場景的刻畫，來表現出印度電影中富含的民族文化特色與內涵，這樣的表現手法在新世紀印度現實主義電影中十分常見。其中，對婚禮儀式場景的刻畫受到印度導演的鐘愛，婚禮場面在印度新現實主義電影中常常出現。

影片《三傻大鬧寶萊塢》中兩次出現了對婚禮的呈現，分別是在校長大女兒和二女兒的婚禮上。具有民族特色的背景音樂，靚麗的宗教服飾，熱情喜悅的賓客，紛繁復雜的儀式，共同營造出了一幅美好的現實圖景。尤其是鏡頭中對新娘裝扮的展現，色彩絢麗的寶石戒指、夸張粗大的耳飾和鼻飾以及額前的“吉祥痣”，無一不展示了印度的民族服飾特色。影片中對婚禮儀式的再現，不僅呈現了印度人民的現實生活，還透過電影的外衣窺視了社會現實的問題。

（二）動感的鏡頭語言

富有動感的鏡頭語言對印度新現實主義電影的建構起到了重要的作用。富有動感的鏡頭語言是新世紀印度現實主義電影表情達意的基本手段，也是影片藝術風格的重要組成部分。在電影《三傻大鬧寶萊塢》中，特寫景別和有節奏感的運動鏡頭成為其影像風格的一大特色。

從景別的角度來說，特寫鏡頭能夠拉近觀眾與影片中人物之間的距離，強化影片的視覺張力效果，給觀眾帶來更真實的觀影感受，使觀眾仿佛置身現場。例如，在影片的結尾處，皮婭來到海邊找蘭柯，蘭柯在看到皮婭時驚訝、驚喜的情緒通過面部特寫鏡頭生動地展現出來。

電影中使用了大量的運動鏡頭，比如，影片中對歌舞片段的拍攝，結合音樂旋律，使得畫面更加具有韻律和節奏感。

（三）色彩

色彩的運用會直接影響影片的氛圍基調和人物情感。在新印度現實主義電影中，色彩不只會產生單一的視覺效果，它還生動地表現了現實生活，塑造了人物的形象。《三傻大鬧寶萊塢》以明亮的暖色調為主，輔以冷色調。無論人物身上極具色彩表現力的服裝，還是環境的陳設布置，都充滿了豐富明亮的色彩元素。但是，影片中有一段令人印象深刻的黑白影像：法爾漢、蘭柯一同來到拉賈家，殘疾的爸爸歪扭著躺在小小的床上，沙發上的彈簧露在外面，家里的空間不足以容下更多的人，畫面與黑白的色彩融合后，塑造了不同身份的人物形象，將本就窮困潦倒的拉賈家營造得更加貧窮，同時也反映出拉賈此時此刻內心的窘迫、尷尬。

二、類型特點

新世紀印度現實主義電影與西方經典的類型元素相融合，打造出新的電影范式，在電影中融入升級后的歌舞片段和喜劇元素，便形成了新印度現實主義電影類型特點。

（一）現實主義與類型融合的電影范式

1.戲劇性情節

印度新現實主義電影吸收并借鑒了好萊塢電影劇本中經典的三段式：開端、中段、結尾，形成了清晰的戲劇情節，強化了戲劇張力。《三傻大鬧寶萊塢》的情節并不復雜，尋找蘭柯下落―發現蘭柯身份―找到蘭柯。其中，好友拉賈與法爾漢在找蘭柯的途中得知蘭柯并不是富翁的兒子，以此作為第一個情節點，引發了接下來的一系列故事，并與蘭柯年輕時的故事相連接。電影同時注重懸念的設置，當法爾漢和拉賈得知蘭柯并不叫“蘭柯”時，尋找蘭柯的過程變得模糊起來，觀眾對蘭柯的身份也充滿了好奇。

2.蒙太奇

印度電影受到了好萊塢類型電影的影像技術影響。《三傻大鬧寶萊塢》中運用了重復蒙太奇的手法，主要體現在三次的學生自殺事件以及薄荷醬、太空筆等道具的重復出現上，從而優化了影片的敘事結構，突顯影片主題。

（二）歌舞片段減少并參與敘事

歌舞元素是印度影視作品中的重要標志。縱觀過去的印度電影，歌舞與劇情之間像兩個單獨的個體分離開來，且歌舞片段占據影片較大的比例，冗長乏味，更多的是為了唱歌而唱歌，為了跳舞而跳舞。21世紀以來，印度電影中的歌舞片段開始逐漸為劇情服務。“歌舞不僅能夠推進故事，也會有效地傳遞多種信息，幫助觀眾理解劇情。”在印度特色民族音樂中加入了現代流行音樂的元素，有效迎合了年輕人的市場需求。

《三傻大鬧寶萊塢》中的歌舞片段推動了劇情的發展，其通過歌舞的表達來展露主人公的內心想法。比如，在男主蘭柯與皮婭在共同經歷各種事情后暗生情愫時，運用一段歡快的音樂來表達皮婭發現自己墜入愛河后激動的心情。

（三）喜劇元素的融合

新世紀印度現實主義電影在揭露社會與現實問題、質疑和批判社會陋習的同時，以喜劇的形式結合對現實問題的審視，使得觀眾在愉快的氛圍中，對影片所展現的內容進行思索。

《三傻大鬧寶萊塢》中運用了大量搞笑的語言、表情和動作來營造喜劇效果，設計巧妙。蘭柯將同學“消音器”上臺演講的講稿進行修改，違背原版講稿本意，使得同學在臺上頻頻出糗，場面十分搞笑。此片段從側面也隱喻了當下教育中死記硬背的弊端。

三、觀念主題

新世紀印度現實主義電影，緊密結合印度時下的社會現實背景，廣泛吸收和借鑒歷史或當今的社會現象，將本民族的宗教信仰、社會制度、家族觀念、家國情懷融于影像的文本呈現之中。

（一）沖破阻礙，個體意識的覺醒

在印度悠久的歷史傳統文化中，墨守成規的傳統觀念深深刻在了印度人民的骨子里，尤其是家庭觀念中父權的權威性，父親的話語權絕對不容置疑。隨著時代的發展，墨守成規的傳統觀念不斷受到沖擊，青年一代的個體意識開始覺醒。

主人公蘭柯就是意識覺醒的典型人物。他與其他大學生不同，公然頂撞校長，并質疑教學方法，用智慧打破學院墨守成規的傳統教育觀念，最后成功轉變校長陳舊腐朽的思想。影片還通過個人與家庭的選擇沖突，贊揚敢于沖破阻礙，追求人生理想的精神。影片中法爾漢的爸爸想要兒子當工程師，但是法爾漢卻想做個攝影師，在家庭與現實社會的雙重打擊下，法爾漢一度想要放棄夢想，但在好友的幫助和自身的努力下，法爾漢最終說服父親，去往巴西熱帶雨林完成攝影師的夢想。

（二）揭露社會與現實問題

如文本所表現的那樣，新世紀印度現實主義電影的主題之一，就是對社會與現實問題的揭露。從較早期的階級固化、貧富差距到現今的填鴨式教育、基礎設施落后，這些社會問題在當下仍然對印度造成致命的影響，也是印度觀眾十分關注的問題。

《三傻大鬧寶萊塢》中，不論正面、側面，直諷、隱喻，都體現了導演對當下印度社會教育制度的批判與反思。男主所就讀學校的校長就是封建傳統教育的代表，他提倡死記硬背，限制學生活躍的思想。而男主蘭柯代表著新興的教育思維，他反叛校長，挑戰大學教育制度，以自身來證明填鴨式教育的錯誤。

影片同時也映射了階級固化的問題，這也是引發教育畸形的原因之一。在拍集體照時，座位根據成績高低來安排，成績差的同學只能站在離位于中心的校長最遠的角落里，而成績好的同學可以驕傲地坐在校長的周圍，男主的話語直接對這個問題產生質疑，“這個排名制度跟社會等級制度似的，好像奴隸一樣，這不太好”。

（三）對美好情感的詮釋

情感作為必不可少的元素幾乎在每一部印度新現實主義電影中都得到體現。對美好感情的詮釋似乎是導演在揭示殘酷的現實主題后對觀眾的些許安慰。

導演對愛情的浪漫表達，為電影深刻且嚴肅的現實內涵蒙上了一層夢幻唯美的輕紗，同時也增強了電影的觀賞性。《三傻大鬧寶萊塢》里男主蘭柯與皮婭在一場婚禮上相遇，他們的愛情故事便從這里開始。皮婭的父親，也就是蘭柯就讀學校的校長，思想頑固，他不同意皮婭嫁給一個只會“調皮搗蛋”、不遵守學校規章制度的“小混混”，醫生才是他心目中滿意的女婿人選。但在蘭柯朋友的幫助下，影片的最后，皮婭從婚禮上逃離來到海邊與蘭柯相聚，鏡頭定格在兩人擁吻的那一幕，搭配甜蜜的背景音樂，引發觀眾對美好愛情的向往。

影片中對友情的詮釋得到了大量的呈現。蘭柯、拉賈、法爾漢三個人來自不同的地方，他們擁有不同的性格，不同的人生遭遇，同住一個寢室的緣分讓他們相遇并結成好友。蘭柯和拉賈幫助法爾漢追逐夢想，說服父親;法爾漢和蘭柯拯救拉賈和他父親的生命，并鼓勵拉賈走出自卑。他們在相伴中成長，人生道路上磕磕絆絆，或歡笑或淚水，那些一起度過的時光都是令他們無法忘懷的。導演將美好的情感融入電影中，具有較強的感染力，使觀眾產生價值認同。

第一次打開《三傻大鬧寶萊塢》這部電影時，當看到介紹中顯示將近3個小時的影片時長時，就已經做好了隨時關掉它的準備，抱著試一試的心態，小心翼翼地開始對這部影片進行探索。但是隨著進入影片營造的氛圍，我不曾想到三個小時竟悄然過去，緊湊的情節中充滿笑點，毫無冗長之感。當再次觀看時，影片多層次的立體表達又給筆者帶來了不一樣的感受。

四、結語

從以上分析的幾個維度而言，影像風格、類型特點、觀念主題每個維度都表現了印度新現實主義電影的現實主義特征。21世紀以來，印度電影在保留本土民族文化特色的基礎上，加入了好萊塢類型片的元素進行融合升級，其已經形成了較為成熟的模式。中國的電影市場上，雖然現實主義電影一直占據著主導地位，但一直未得到廣大觀眾的喜愛。或許，中國現實主義電影可以吸收和借鑒印度新現實主義電影的經驗，打造出真正被大眾所接納的現實主義電影。