民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能與文化價(jià)值研究

王晶

摘要：民間藝術(shù)中，美術(shù)色彩是重要的表現(xiàn)因素。站在傳統(tǒng)角度來看，美術(shù)色彩在民間美術(shù)運(yùn)用中十分常見，深刻體現(xiàn)出色彩在美術(shù)中的重要價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，民間美術(shù)是較為重要的組成部分。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展和演變，已經(jīng)與生活息息相關(guān)。基于此，本文將探討民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能和其中的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) ?色彩 ?表現(xiàn)功能 ?文化價(jià)值 ?研究

中圖分類號(hào)：J605

在人類社會(huì)中，色彩是不可或缺的因素。世間萬物都具有自身的色彩，以此帶給人視覺盛宴，由此可見，色彩是十分重要的。從另一角度來說，民間美術(shù)色彩能夠彰顯出我國(guó)的文化特色，它蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神，也暗示了我國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，又或者，民間美術(shù)色彩具有自身獨(dú)特的價(jià)值，能夠讓民間藝術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)作出精美的作品供人們欣賞。

一、什么是民間美術(shù)色彩

民間美術(shù)色彩，民間是指普羅大眾，社會(huì)各個(gè)群體，而民間美術(shù)色彩，就是向大眾普及的美術(shù)元素，大眾對(duì)此有一定的理解。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，文化也得到一定的創(chuàng)新。但是，民間美術(shù)色彩依舊被人們所喜歡和應(yīng)用。主要原因是：首先，它與我國(guó)最原始的美術(shù)發(fā)展緊密相連。其次，民間美術(shù)色彩深刻彰顯出本地區(qū)的藝術(shù)特色和原始生活痕跡，吸引人們興趣。再者，民間美術(shù)色彩就自身獨(dú)特的吸引力和魅力，能夠讓人們流連忘返。

民間美術(shù)色彩是民間美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。通過利用民間常見的美術(shù)色彩進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，以色彩之間的碰撞和色彩之間的調(diào)和，使得作品更加完整，更加具有吸引力，更加具有區(qū)域文化特色。

二、民間美術(shù)色彩的表達(dá)

通常情況下，民間美術(shù)色彩通過視覺和感覺的方式向大眾進(jìn)行傳播，以此滿足人們對(duì)美術(shù)色彩的需求。創(chuàng)作過程中，依據(jù)社會(huì)的整體發(fā)展進(jìn)程和革新，顏色隨之發(fā)生變化。但總體來說，呈現(xiàn)出以下幾種特點(diǎn)：第一，激發(fā)情感共鳴，給人們帶來更好的情感體驗(yàn)。例如對(duì)于鮮艷的紅色，會(huì)給人帶來兇猛的視覺沖擊，在傳統(tǒng)印象中會(huì)給人一種熱情、活力、張揚(yáng)，東方則有著祥瑞、達(dá)觀、喜慶的感覺，和節(jié)日氛圍比較契合。對(duì)于綠色，可以凈化人們眼球，讓人們聯(lián)想到日常生活的環(huán)境，從中感受到大自然的美妙。第二，顏色具有多元性。對(duì)于民間美術(shù)的創(chuàng)作，通常情況下是由多種元素組合而成，最終成為具有代表性和典型性的民間美術(shù)特色。例如對(duì)于我國(guó)的山水畫，從古至今，都會(huì)運(yùn)用多個(gè)不同的色彩進(jìn)行描繪，讓色彩之間相互碰撞，迸發(fā)出耀眼的火花。第三，色彩對(duì)比明顯。在民間美術(shù)色彩中，通常會(huì)采用明暗、色調(diào)等方式凸顯作品的深意。例如灰暗的顏色會(huì)讓人們心情抑郁，而色彩鮮明的顏色則會(huì)令人產(chǎn)生興奮感。二者有效融合，才能使之迸發(fā)出強(qiáng)有力的美術(shù)生命。

三、民間美術(shù)色彩的功能

（一）豐富人們想象，提升審美能力

民間美術(shù)具有地域文化的特點(diǎn)，從美術(shù)色彩中可以讓人們感受到其中蘊(yùn)含的思想感情，從而感受到不同的情感體驗(yàn)。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的審美意識(shí)也有所增強(qiáng)和提升。民間美術(shù)為得到更好的發(fā)展，在色彩的運(yùn)用方面也更加契合人們的審美和喜好。與此同時(shí)，使得美術(shù)作品具有一定的裝飾功能。色彩能夠展現(xiàn)情感，之后與現(xiàn)實(shí)生活有所聯(lián)系。比如在民間現(xiàn)實(shí)婚宴以及節(jié)日當(dāng)中，都會(huì)使用到紅色，紅色代表喜慶，給人們帶來積極的心理暗示。除此之外，民間美術(shù)色彩的應(yīng)用，能夠創(chuàng)作出一幅幅具有特色的畫作，能夠滿足人們對(duì)藝術(shù)的需求。人們通過欣賞畫作，進(jìn)行聯(lián)想與想象，提升自身對(duì)藝術(shù)的見解，進(jìn)而增強(qiáng)審美能力。

（二）運(yùn)用色彩的調(diào)和性，展現(xiàn)出色彩的象征性功能

部分民間藝術(shù)運(yùn)用豐富的色彩，以此來保證作品的完整度。但是，為保證民間美術(shù)作品的可觀性，需要調(diào)和不同色彩之間的共性，合理準(zhǔn)確的使之運(yùn)用在一起，從而達(dá)到整體的藝術(shù)效果。比如針對(duì)我國(guó)古代的人物畫作，對(duì)于女性的刻畫，通常情況下會(huì)運(yùn)用比較柔和的色彩來體現(xiàn)女性的柔美?，F(xiàn)代民間藝術(shù)良好的繼承這一項(xiàng)傳統(tǒng)，對(duì)女性進(jìn)行描繪，通常情況下也會(huì)采用較為柔和的色彩，突出現(xiàn)代女性的柔和之美。而在這一過程中，色彩就承擔(dān)起刻畫人物的符號(hào)或者實(shí)體。民間美術(shù)色彩具有悠長(zhǎng)的歷史，其中最具有代表性的就是黃、紅、黑、青、白，通稱為五色。合理運(yùn)用顏色，去創(chuàng)作民間美術(shù)，展現(xiàn)出色彩的象征性功能，蘊(yùn)含出色彩，對(duì)民間美術(shù)及藝術(shù)發(fā)展能起到積極作用。

（三）借用色彩表達(dá)，宣泄心理情緒

相關(guān)學(xué)者指出，色彩能夠有效調(diào)動(dòng)人們的情感和情緒。所以，民間美術(shù)者進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)色彩的運(yùn)用也在一定程度上暗含出自己的渴望與渴求。例如存在于民間美術(shù)色彩中的綠色，民間藝術(shù)者通過借助綠色，表達(dá)內(nèi)心的安寧和平靜。與此同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)自然環(huán)境的熱愛。如果采用黃色，色彩十分明快，可以突出民間藝術(shù)者的性格特點(diǎn)，而且用黃色創(chuàng)作出的作品，也深刻凸顯出自身在美術(shù)色彩運(yùn)用中的技巧。如果采用粉調(diào)的色彩，可以表明藝術(shù)創(chuàng)作者內(nèi)心的可愛和對(duì)美好世界的向往。總而言之，色彩又是另一個(gè)表達(dá)的窗口。通過運(yùn)用色彩，可以創(chuàng)作出令人驚嘆的美術(shù)作品，與此同時(shí)還能夠表達(dá)出內(nèi)心的真實(shí)情感，使得民間美術(shù)色彩成為宣泄心理情緒的另一表達(dá)方式。

四、民間美術(shù)色彩的文化價(jià)值

（一）保留民間地域特色

我國(guó)有56個(gè)民族，不同地域有不同的特色。民間美術(shù)色彩，根據(jù)地域文化和風(fēng)俗習(xí)慣去創(chuàng)作出獨(dú)有的作品，得到大眾的喜歡。民間美術(shù)色彩對(duì)體現(xiàn)本地特色具有十分重要的作用，民間藝術(shù)者通過對(duì)周遭事物的理解，加之地域地貌，進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作，體現(xiàn)出地區(qū)獨(dú)有的特色和地貌特點(diǎn)。所以，借助民間美術(shù)色彩創(chuàng)作出的各種藝術(shù)形態(tài)的作品可以傳達(dá)對(duì)本土文化的熱愛，從而影響更多的人去了解民間美術(shù)色彩，從中感受到民間美術(shù)色彩的魅力。除此之外，滿足當(dāng)?shù)厝嗣竦乃囆g(shù)需求和審美要求。一方水土養(yǎng)一方人，地域的差異、生活習(xí)慣的不同，都會(huì)影響人們對(duì)美的認(rèn)知。而借助民間美術(shù)色彩，可以顯現(xiàn)出各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化和地域特色，這樣一來不僅能夠讓人們更好地進(jìn)行美術(shù)作品的欣賞，走入到民間美術(shù)色彩中，了解獨(dú)有的特色文化，也能夠在其中增加對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感，提高文化自信，彰顯我國(guó)文化大國(guó)的地位。

（二）有利于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在我國(guó)發(fā)展中，傳統(tǒng)文化起到不可或缺、功不可沒的積極作用。比如，通過繼承傳統(tǒng)文化，能夠了解我國(guó)古代人們的生活方式以及對(duì)色彩的運(yùn)用方法，而后在民間美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)于技法進(jìn)行創(chuàng)新和繼承，從而使得傳統(tǒng)文化能夠有效地發(fā)展。從另一角度來說，民間藝術(shù)其實(shí)是為滿足廣大人民群眾的生活需要而出現(xiàn)的一類藝術(shù)。民間藝術(shù)具有自身的特殊性和獨(dú)有的表達(dá)形式，其中蘊(yùn)含有宇宙觀以及當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣兔褡寰?。在民族美術(shù)作品創(chuàng)作中體現(xiàn)出的感情，第一，能夠與人們建立起情感聯(lián)系，給人們情感的宣泄口，以便更好地表達(dá)思想感情。第二，凈化人們的心靈。讓人們以美的眼光去看待世界，了解世間萬物，從而在世界上更好的生活與生存。第三，滿足人們精神層面的需求。生活水平的提高帶來的就是精神方面的需求，通過民間美術(shù)色彩，創(chuàng)作出一幅幅優(yōu)良的畫作，供人們進(jìn)行觀賞，為人們帶來精神方面的享受，提升人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，之后在接下來的生活中做好傳承者的身份，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化得到長(zhǎng)久發(fā)展。

（三）有利于民間藝術(shù)的交融

我國(guó)文化具有多樣性的特點(diǎn)，與此同時(shí)文化要做到兼容并包，共同發(fā)展。在民間美術(shù)色彩運(yùn)用以及作品的創(chuàng)作中，都會(huì)受到地域影響，進(jìn)而造成一定的藝術(shù)差異?，F(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)達(dá)和通訊的便捷，加之信息傳播的廣泛性，為民間藝術(shù)的交融提供了更多途徑。比如，首先，對(duì)于鄰近地區(qū)，可以通過相互溝通和往來的方式去學(xué)習(xí)彼此身上的長(zhǎng)處，從而融合在自身民間的美術(shù)色彩運(yùn)用中，之后投入到繪畫創(chuàng)作中，這樣一來不僅能夠彰顯出本地區(qū)的文化特點(diǎn)，保留自身獨(dú)特性，也能夠在一定程度上體現(xiàn)出其它地區(qū)不同的氣質(zhì)，長(zhǎng)此以往，會(huì)增加人們對(duì)民間美術(shù)色彩的接受范圍，然后在接下來的民間美術(shù)色彩欣賞中，能夠以客觀的姿態(tài)看待不同的色彩運(yùn)用，認(rèn)同文化多樣性，增強(qiáng)文化與文化之間的交流與碰撞。而在這其中不可忽視的，民間藝術(shù)的交融，可以使得民間美術(shù)色彩的應(yīng)用更加具有科學(xué)性和準(zhǔn)確性，這樣不僅能夠整體提高民間美術(shù)色彩的吸引力，促使其不斷發(fā)展與壯大，在我國(guó)發(fā)展歷程中不斷突顯出自身的特色和魅力，吸引人們?nèi)チ私夂拖硎堋?/p>

五、民間美術(shù)的色彩與民間生活

對(duì)于藝術(shù)而言，無論是哪種形式，都會(huì)與母體文化有著不可分割的淵源，作為傳統(tǒng)文化的基因，民間美術(shù)的色是經(jīng)過歷史積淀后才形成的一種色彩心理范式，即內(nèi)在的形式結(jié)構(gòu)。瑞士心理學(xué)家榮格對(duì)于民族文化的理解是這樣的：作為一種“集體無意識(shí)”，民族文化是一種格式塔的心理結(jié)構(gòu)，并做好不同民族區(qū)分，換而言之，民族的深層次色彩文化心理結(jié)構(gòu)是衍生于“集體無意識(shí)”的產(chǎn)物。從應(yīng)用上來看，民間美術(shù)色彩可見于節(jié)日風(fēng)俗、信仰禁忌等與人類衣食住行息息相關(guān)的事物中，能夠體現(xiàn)出大眾對(duì)于“美”的理解與世界觀念。雖然，到目前為止，民間美術(shù)種類繁多，但是無論是從意向內(nèi)涵上來看，還是從文化指向上來分析，都能看到許多共性因素，而這些共性因素都能夠體現(xiàn)于民間生活。

第一，與生活方式的關(guān)系。就民間美術(shù)色彩而言，不僅是體現(xiàn)生活顏色的符號(hào)特征，與生活方式也有著密不可分的關(guān)系，具有重要的社會(huì)功能。從影響上來看，民俗文化中日常生活、宗教儀式等都對(duì)民間美術(shù)色彩的形成有改變的動(dòng)力。在長(zhǎng)期使用的過程中，民間美術(shù)色彩符號(hào)語(yǔ)言已經(jīng)有了程式化、概括性的表現(xiàn)，形成了獨(dú)特的語(yǔ)義，比如，在很多人的認(rèn)知中，紅色與喜慶有聯(lián)系、黑白與肅穆有關(guān)聯(lián)等等，而這些“符號(hào)”的集合，就是民間美術(shù)獨(dú)特的色彩體系。

第二，與民間理想的聯(lián)系。在不同民族人民生活方式以及心理、文化等不同的組合下，民間美術(shù)的色彩具有象征符號(hào)特性。色彩的民間信仰源于對(duì)精神自由的向往、對(duì)自然敬仰等等這些普通的民間理想，在這些共同理想下，形成了民間美術(shù)色彩符號(hào)價(jià)值取向。從形成上來看，民間美術(shù)色彩將色彩象征與人的認(rèn)知聯(lián)系到一起，促使符號(hào)語(yǔ)言形成，而這些符號(hào)語(yǔ)言中蘊(yùn)含了民間百姓的情感取向，可以說是每個(gè)顏色都有它的寓意。作為一套完整的符號(hào)體系，民間美術(shù)的色彩觀念體現(xiàn)在民間各種事物中，融合、體現(xiàn)了民間審美取向。

第三，與民間傳承。任何文化都有母體，而對(duì)于中國(guó)而言，幾千年傳統(tǒng)文化就是民間美術(shù)的色彩母體，其中，也包括儒家、道家等諸子百家的思想內(nèi)涵以及幾千年來人們生活的沉淀，最終以民間信仰載體形式體現(xiàn)。就宗教而言，因?qū)κ挛?、人的基本觀念匯集成世界認(rèn)識(shí);道即道家的核心，以道法自然為基本觀念;禮學(xué)規(guī)范是儒家確立的等級(jí)意識(shí);佛教則以輪回、前世今生探索生命的價(jià)值。上述觀點(diǎn)的形成，也可以看做是民間美術(shù)色彩的形成。

六、結(jié)語(yǔ)

總而言之，民間美術(shù)色彩在我國(guó)文化發(fā)展中具有不可或缺的作用。民間美術(shù)色彩可以創(chuàng)作出具有地域特色的美術(shù)作品，同時(shí)也可以與其它地區(qū)的美術(shù)色彩運(yùn)用有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)彼此之間的繪畫技術(shù)交流與碰撞，從而提高對(duì)色彩的運(yùn)用和掌控能力。如此一來，根據(jù)現(xiàn)代人們的實(shí)際精神需求和審美要求，可以創(chuàng)作出使人滿意的民間美術(shù)作品，顯現(xiàn)出民間美術(shù)色彩的實(shí)用性和有效性。而在這一過程中，也可以讓人們意識(shí)到民間美術(shù)色彩的重要性，以便在接下來的發(fā)展中，能夠重視民間美術(shù)色彩的發(fā)展，從而保證我國(guó)文化的多樣性。

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