幼兒園舞蹈教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒禮儀素養(yǎng)策略研究

【摘要】幼兒園舞蹈教學(xué)活動能夠幫助兒童提升身體的協(xié)調(diào)性，并增強(qiáng)其身體的運(yùn)動機(jī)能，培養(yǎng)學(xué)生的審美品質(zhì)和內(nèi)涵。本文從多個(gè)角度出發(fā)，對舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練課、舞蹈動作等進(jìn)行研究與分析，并探索在幼兒教育中，如何有效的拓展和培養(yǎng)兒童的素養(yǎng)，希望能夠?qū)和某砷L，以及幼兒園舞蹈教學(xué)活動的開展提供幫助。幼兒園舞蹈教學(xué)活動在幼兒的成長過程中，可以有效的培養(yǎng)兒童禮儀素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更加健康和積極的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園舞蹈教學(xué)活動；兒童禮儀素養(yǎng)；教學(xué)研究

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-074-03

【本文著錄格式】劉盼盼.幼兒園舞蹈教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒禮儀素養(yǎng)策略研究[J].中國民族博覽，2021，05（10）：74-76.

引言

中國社會中禮儀有著非常重要的作用，是中華民族傳統(tǒng)文化中的核心組成部分，禮儀是教育中的核心要素。在幼兒園教育中，藝術(shù)可以豐富兒童的審美情趣以及感性的體驗(yàn)，幫助他們體會到藝術(shù)背后所蘊(yùn)藏的美感等，這些對藝術(shù)的發(fā)展與教育有著重要的幫助，舞蹈教學(xué)可以鍛煉兒童的運(yùn)動技能，并促進(jìn)兒童記憶力、觀察力以及創(chuàng)新意識等的提升，這些在學(xué)生的成長過程中，能夠產(chǎn)生顯著的效果。

一、在幼兒園舞蹈教學(xué)活動中培養(yǎng)兒童禮儀的意義

當(dāng)前我國社會快速的發(fā)展，對社會成員的綜合素質(zhì)要求也隨之提升，幼兒思維正處于形成期間，所以在這一過程中，培養(yǎng)幼兒的思想意識，對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要的意義，能夠在兒童成長的過程中，幫助其樹立正確的思維以及禮儀理念。另一方面舞蹈教學(xué)作為幼兒教學(xué)過程中的核心組成部分，舞蹈教學(xué)的藝術(shù)內(nèi)涵中也融入了多樣化的利益要素，所以在幼兒教學(xué)的過程中引入舞蹈教學(xué)，充分挖掘舞蹈中的禮儀要素，能夠滿足培養(yǎng)兒童利益的要求，兒童也可以在這種舞蹈和禮儀的推動下對禮儀產(chǎn)生更高的興趣，通過這種方式培養(yǎng)其禮儀的訴求，當(dāng)然在這種教學(xué)模式中，要將禮儀與舞蹈有機(jī)地結(jié)合起來，通過這種方式完善其成長的過程，這一點(diǎn)對目前國內(nèi)社會文化的構(gòu)建具有重要意義，應(yīng)當(dāng)引起人們的重視和關(guān)注。

在幼兒園舞蹈教學(xué)活動中引入一些禮儀元素，不僅僅是要讓兒童掌握相應(yīng)的舞蹈技巧，還需要引導(dǎo)兒童鍛煉自身的認(rèn)識，讓兒童能夠尊重舞蹈作品，并以此養(yǎng)成積極健康的習(xí)慣，在內(nèi)心上產(chǎn)生尊重別人的思維意識，這也是人才培養(yǎng)過程中的核心要素。兒童在幼兒園舞蹈教學(xué)活動過程中養(yǎng)成了尊重和禮貌的習(xí)慣以后，在課堂上會對相關(guān)的表演者以及舞蹈作品產(chǎn)生尊重的心理，在自身的生活過程中，也會逐漸的習(xí)慣這種禮貌待人的習(xí)慣。所以在幼兒園舞蹈教學(xué)活動中，利用一些舞蹈活動和舞蹈元素的培養(yǎng)，讓兒童能夠更加全面和客觀地認(rèn)識到相關(guān)禮儀，就可以幫助兒童獲得更加健康的發(fā)展，對兒童的成長而言，也應(yīng)當(dāng)積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，基于自身的發(fā)展，產(chǎn)生禮儀和禮貌的基本意識，對自身的發(fā)展提供幫助。當(dāng)然在具體的教學(xué)過程中，教師要有意識地引導(dǎo)兒童和鍛煉兒童，讓兒童能夠更加積極主動地參與到舞蹈學(xué)習(xí)中，只有兒童具有了積極性和主動性以后，才能夠響應(yīng)舞蹈教師的引導(dǎo)，更加主動的進(jìn)行鍛煉。

二、當(dāng)前兒童禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

從當(dāng)前國內(nèi)幼兒園舞蹈教學(xué)活動的發(fā)展來看，培養(yǎng)兒童的禮儀素質(zhì)主要涉及到其言傳身教，以及教育本身的整體性等方面。目前國內(nèi)社會中許多幼兒園的教育以及家長對禮儀教育的認(rèn)識，往往還停留在傳統(tǒng)的言傳身教上，禮儀教育需要借助教師的語言進(jìn)行教學(xué)，并且開設(shè)專業(yè)的課程開展教學(xué)，另外這種幼兒的禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)，呈現(xiàn)出一定的差異性，傳統(tǒng)的教育模式中，幼兒往往無法構(gòu)建完善的禮儀認(rèn)知體系，如在幼兒教學(xué)的過程中，如果課本涉及到了禮儀的相關(guān)要素，往往這種情況下教師才會幫助其進(jìn)行禮儀教育，教育的方式往往也只是一種言語式的教學(xué)，并不能讓兒童正確的理解和認(rèn)識。當(dāng)然在這種傳統(tǒng)的家庭教育過程中，幼兒在家長的引導(dǎo)下，也會嘗試言語式的教育。在這種家庭教育的實(shí)踐中，家長根據(jù)幼兒的禮儀教育，以及相應(yīng)的生活情境開展隨機(jī)的教育，這也就意味著幼兒園舞蹈教學(xué)活動中，無法與兒童禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，兒童教育缺少系統(tǒng)性和整體性，簡單言傳身教下幼兒無法及時(shí)的踐行相關(guān)的禮儀訓(xùn)練，幼兒也很難找到自身應(yīng)該如何正確的踐行禮儀的要求。

兒童禮儀素養(yǎng)會受到兒童成長環(huán)境的影響，幼兒園的兒童往往正處于啟蒙時(shí)期，在諸多事物上其思想和意識并不完善，所以兒童的人生觀念、道德素養(yǎng)、思想品格等并沒有塑造。兒童正處于發(fā)展和成長的階段，在其判斷、認(rèn)知等方面較為欠缺，也很容易受到外部環(huán)境的影響。當(dāng)前國內(nèi)社會中受到西方消費(fèi)主義以及資本主義的影響，社會風(fēng)氣以及禮儀較為淡薄，社會上缺少禮儀的要素，且道德滑坡也較為嚴(yán)重，是當(dāng)前人們普遍關(guān)注和熱議的重要話題。國人禮儀水平在全社會引起了廣泛的關(guān)注，人們作為社會上的個(gè)體，必然會與社會進(jìn)行銜接，受到社會的綜合影響，幼兒的成長以及家長也同樣如此。一些家長自身的綜合素質(zhì)水平較低，在兒童面前也毫不避諱，對幼兒的成長以及其禮儀的影響有著不良影響。幼兒作為兒童啟蒙的重要階段，社會上的不良現(xiàn)象以及幼兒的禮儀等也會受到綜合的影響，家長以及社會對幼兒的發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在幼兒園舞蹈教學(xué)活動中，許多教師也認(rèn)識不到禮儀教育的重要性。從當(dāng)前幼兒園的日常情況可以看到，幼兒園中往往并沒有專門禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)課程，也并沒有相關(guān)的教育內(nèi)容，涉及到禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，許多教師往往也是形式主義，并沒有較多的時(shí)間以及精力教育兒童。如在幼兒園的活動課程中，有一些對不起和沒關(guān)系的培養(yǎng)，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，往往只是使用語言的方式教給學(xué)生在打擾別人要說對不起，應(yīng)當(dāng)回復(fù)沒關(guān)系，從而進(jìn)入到下一階段的教學(xué)中。禮儀作為培養(yǎng)學(xué)生友好態(tài)度以及提升其相處能力的舉措，是學(xué)生文化修養(yǎng)以及道德品質(zhì)、思想境界等的直接體現(xiàn)。在當(dāng)前的禮儀發(fā)展中，作為教師也有義務(wù)和有職責(zé)傳承與發(fā)展相關(guān)的要素，幼兒教育具有承上啟下的作用，在教學(xué)實(shí)踐中肩負(fù)著中國社會的發(fā)展，但是目前在幼兒園的教育中，教師并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)的重要性，而是更多的關(guān)注到自身的工作是否完成，在培養(yǎng)兒童禮儀素養(yǎng)的過程中流于形式。

三、利用幼兒園舞蹈教學(xué)活動提升兒童禮儀素養(yǎng)的思路

從兒童成長的心理發(fā)展?fàn)顩r可以看到，在幼兒的舞蹈教學(xué)中，可以在一些細(xì)節(jié)上讓兒童產(chǎn)生禮儀的認(rèn)識。幼兒舞蹈一方面是要提升幼兒的身體素質(zhì)以及舞蹈基礎(chǔ)，另外還要將禮儀培養(yǎng)與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，讓兒童能夠在練習(xí)舞蹈的過程中，感受到自身內(nèi)心上的洗禮。幼兒在這種舞蹈教學(xué)的過程中，多數(shù)情況下要基于舞蹈的訓(xùn)練，完善自身的發(fā)展，在舞蹈教學(xué)的賞析以及編舞過程中，需要關(guān)注到其基礎(chǔ)教學(xué)，塑造出較為嚴(yán)肅的課堂氛圍。在這種教學(xué)實(shí)踐中，兒童可以基于教師所塑造的嚴(yán)肅環(huán)境，對自身的禮儀訓(xùn)練進(jìn)行指導(dǎo)，讓兒童在個(gè)性化發(fā)展和品德行為上得到顯著的提升，為兒童提供實(shí)踐的機(jī)會。當(dāng)然在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，幼兒園的教師可以引導(dǎo)兒童，自主的收拾在舞蹈活動中需要的道具，兒童在外面懂得不給他人造成麻煩的道理，教師還可以讓幼兒在課程開始以及結(jié)束的時(shí)候，養(yǎng)成與教師以及其他學(xué)生道別的習(xí)慣，這些在幼兒園的舞蹈教學(xué)中，利用一些細(xì)微的動作和培養(yǎng)，讓兒童能夠形成潛移默化的禮儀意識，當(dāng)然這種不斷重復(fù)的過程中，也能夠鍛煉兒童養(yǎng)成積極和良好的習(xí)慣。

當(dāng)然從培養(yǎng)兒童自身禮儀思維的角度來看，可以利用編舞的方式，引入一些禮貌性的動作，讓兒童對舞蹈的綜合能力產(chǎn)生客觀的認(rèn)識。這種聯(lián)系舞蹈動作在課堂中要占據(jù)較多的時(shí)間，所以將禮儀引入到舞蹈教學(xué)的過程中，是一種創(chuàng)造的方式，利用舞蹈展現(xiàn)出禮儀。兒童基于教師的編舞作品以及舞蹈動作，學(xué)習(xí)到這類動作的同時(shí)，還能夠?qū)ψ陨淼挠?xùn)練產(chǎn)生相應(yīng)的記憶，在自身的生活過程中更加積極和主動的應(yīng)用。所以兒童舞蹈教師可以利用禮儀性動作訓(xùn)練兒童的動作，通過編創(chuàng)禮貌舞蹈的方式，讓兒童在訓(xùn)練舞蹈的同時(shí)，鍛煉自身的材料認(rèn)識。教師在自身編舞的過程中，可以減少一些較為復(fù)雜的動作，并且從基礎(chǔ)性的動作著手，為兒童安排一些簡單，但是具有禮貌性質(zhì)的動作，通過這種方式鍛煉兒童的行為習(xí)慣。教師在實(shí)際編舞的過程中，可以減去一些較為復(fù)雜的動作，從兒童的站姿、坐姿以及言行舉止等方面，將相應(yīng)的動作引入到舞蹈訓(xùn)練中，在課程開始之前安排學(xué)生練習(xí)。此外兒童教師還可以編寫與之相應(yīng)的口訣，利用口訣的方式，鍛煉兒童的思維意識，讓兒童通過動作和思維的同步，增強(qiáng)其記憶力。將禮儀動作引入到教學(xué)實(shí)踐中，可以讓禮儀與兒童喜歡的舞蹈結(jié)合起來，提升兒童的舞蹈能力，并培養(yǎng)其舞蹈及禮儀的意識，長期以往形成積極和健康的禮儀習(xí)慣。

四、幼兒園舞蹈教學(xué)中提升學(xué)生禮儀素養(yǎng)的具體實(shí)踐策略

培養(yǎng)兒童的禮儀素養(yǎng)有著多種多樣的方式，在當(dāng)前國內(nèi)的兒童禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，針對兒童的認(rèn)知情況，可以從如下幾點(diǎn)著手進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，并協(xié)調(diào)其幼兒園舞蹈教學(xué)發(fā)展的模式。

（一）利用舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練課的方式引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識禮儀素養(yǎng)

幼兒舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練課程主要是培養(yǎng)兒童的舞蹈功底，以及一些舞蹈的基本素養(yǎng)，舞蹈的訓(xùn)練課程與其他的學(xué)習(xí)以及舞蹈創(chuàng)編相比，有著一定的嚴(yán)肅性，所以培養(yǎng)兒童禮儀素養(yǎng)，并不僅僅是培養(yǎng)開合度以及柔韌度等身體素質(zhì)，而是利用形體訓(xùn)練的方式，引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的個(gè)性特征、思維品德以及智慧等。在個(gè)性特征以及品德行為的構(gòu)建中，將相關(guān)的禮儀引入到教學(xué)實(shí)踐中，這種禮儀元素的融入本質(zhì)上是培養(yǎng)幼兒品德以及其個(gè)性的重要舉措和方式，如在當(dāng)前教學(xué)以及培養(yǎng)的過程中，教師可以安排學(xué)生在課堂以前就將自身的鞋帽等擺放好位置，在進(jìn)入教室后要主動向教師問好。結(jié)束訓(xùn)練以后同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成互相幫助和謙讓的態(tài)度。結(jié)束訓(xùn)練以后，可以讓學(xué)生與教師一起整理相應(yīng)的教學(xué)用具，打掃教室等，通過這樣的方式一方面鍛煉幼兒的身體素質(zhì)，另外也能夠滿足培養(yǎng)幼兒思想品質(zhì)的需要。

（二）基于幼兒舞蹈動作的訓(xùn)練提升其禮儀的素養(yǎng)

在當(dāng)前的幼兒園教學(xué)過程中，舞蹈動作是幼兒學(xué)習(xí)和參與舞蹈活動的核心要素，兒童必須要基于自身的練習(xí)，才能夠進(jìn)入到教學(xué)實(shí)踐中積極的活動。當(dāng)然在這種教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師利用相應(yīng)的禮儀元素引入到舞蹈動作中，從而產(chǎn)生積極和主動發(fā)展的效果。如在幼兒園兒童表演的舞蹈上，可以利用一些簡單的兒童禮儀動作，如鞠躬、敬禮、擁抱以及捂手等方式，展現(xiàn)出兒童的禮儀素養(yǎng)，通過這些動作形成規(guī)范化的動作舞蹈。這種模式簡單且具有較強(qiáng)的內(nèi)涵。另外基于這種舞蹈動作的學(xué)習(xí)，將相關(guān)的禮儀導(dǎo)入到舞蹈實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練和教學(xué)的結(jié)合，幼兒也能夠因此產(chǎn)生理想的禮儀訓(xùn)練習(xí)慣。

（三）對幼兒園舞蹈教學(xué)進(jìn)行改變，適應(yīng)兒童禮儀培養(yǎng)的要求

在日本、韓國所進(jìn)行的禮儀教育，往往與其國家的國民教育結(jié)合起來，在其禮儀教學(xué)的過程中，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的教育模式，并開設(shè)了專業(yè)的禮儀課程，這一課程配置有專業(yè)的禮儀教師，通過模擬生活場景的方式，兒童可以在其中進(jìn)行鍛煉和排演。通過舞蹈教學(xué)的方式讓兒童能夠明確的了解到在日常生活中所需要的禮節(jié)。通過對海外發(fā)達(dá)國家禮儀教學(xué)的研究可以看到，在不同國家的發(fā)展中，都會對國民幼兒的思想意識以及禮儀習(xí)慣等進(jìn)行培養(yǎng)，從而滿足人格修養(yǎng)培養(yǎng)的要求。當(dāng)前在國內(nèi)教育事業(yè)發(fā)展的過程中，由于硬件條件的限制，往往不能夠?yàn)橛變禾峁┫鄳?yīng)的禮儀教師，或者這種模擬性的場景，但是從幼兒園舞蹈教學(xué)活動的實(shí)踐來看，基于幼兒園舞蹈創(chuàng)編，將其中的禮儀性內(nèi)容導(dǎo)入到實(shí)踐中，利用舞蹈的方式培養(yǎng)幼兒的禮儀，這也是滿足兒童發(fā)展的體現(xiàn)，對幼兒以及相應(yīng)的禮儀有著重要的意義。

（四）利用幼兒園舞蹈教學(xué)中的鑒賞引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生禮儀意識

禮儀作為人們在生活與生產(chǎn)中所必須的一種交往手段，其核心要素在于對對方的尊重，在賞析幼兒舞蹈作品的過程中，培養(yǎng)其禮儀和素養(yǎng)，可以從尊重和舞蹈作品鑒賞等方面著手。首先是從尊重的角度上，要讓兒童認(rèn)識到不同風(fēng)格和種類的舞蹈作品，其內(nèi)涵也有所不同，每一舞蹈的作品其藝術(shù)與文化的靈魂也有所不同，在鑒賞幼兒舞蹈作品的過程中，教師需要讓幼兒清晰和明確的認(rèn)識到，每一作品都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，其內(nèi)涵涉及到創(chuàng)作者以及表演者，以及作品的背景、其涉及到的文化內(nèi)涵等，演員在表演的過程中，需要尊重賞析者的認(rèn)識，并尊重和認(rèn)可其態(tài)度，應(yīng)當(dāng)避免貿(mào)然對其進(jìn)行評價(jià)。

另外在幼兒園舞蹈教學(xué)活動中還可以從兒童言行舉止的角度，培養(yǎng)其禮儀的意識。在欣賞作品的過程中，應(yīng)當(dāng)對相關(guān)作品保持專注的欣賞態(tài)度，一些隨意走動和交頭接耳，都是對于作品不尊重的表現(xiàn)。面對舞蹈藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)片面的判斷，要保持和尊重作品能夠順利的上演。我們國家作為重要的禮儀之邦，自身的禮儀文化發(fā)展匯聚在生活中的每一處細(xì)節(jié)，幼兒的成長也應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成保持安靜的態(tài)度，在相應(yīng)的時(shí)間對作品進(jìn)行評論等。

五、總結(jié)

幼兒園舞蹈教學(xué)活動作為藝術(shù)教育中的重要組成部分，可以幫助兒童發(fā)展自身的身體技能，幫助幼兒提升自身的記憶力、觀察力以及注意力，讓兒童在成長的過程中，對音樂和舞蹈等藝術(shù)產(chǎn)生相應(yīng)的感觸，另外還可以陶冶和培養(yǎng)幼兒的思想與意識。幼兒階段是培養(yǎng)其社會行為以及社會規(guī)范的重要時(shí)期，在幼兒階段鍛煉其良好的素養(yǎng)，對幼兒有著至關(guān)重要的作用。在幼兒園舞蹈教學(xué)活動的過程中，可以利用多樣化的方法將相關(guān)的禮儀要素導(dǎo)入到其素質(zhì)的培養(yǎng)中，從而對幼兒成長中的行為習(xí)慣、思想意識等提供積極的推動作用。另外對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展而言，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的訓(xùn)練理念，并且關(guān)注到幼兒的品質(zhì)以及行為習(xí)慣。

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作者簡介：劉盼盼（1987-），女，山東省聊城，二級教師，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。