聲音的橋梁——《武漢十二鑼》

【摘要】在新冠肺炎疫情下，武漢人民、湖北人民、中國14億人民團結一心共同戰勝病毒，第一首為抗疫而戰的交響音樂《武漢十二鑼》展示了武漢人民的英雄氣概，體現了強大的中國精神和中國力量，為了人民的生命安全，中國不惜一切代價。

【關鍵詞】《武漢十二鑼》；新冠肺炎疫情；音樂力量；中國精神

【中圖分類號】J61 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-148-03

【本文著錄格式】湯曉霞.聲音的橋梁——《武漢十二鑼》[J].中國民族博覽，2021，05（10）：148-150.

習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話指出：在中華民族5000多年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量，愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神紐帶 。

1935年，張伯苓校長在南開大學開學典禮上問了大學生三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？

2020年，時隔85年的今天，我們再捫心自問一次：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上說：愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。孫中山先生說，做人最大的事情，“就是要知道怎么樣愛國”。

一、《武漢十二鑼》創作背景

2020年新冠肺炎疫情暴發以來，在我們的國土上涌現了大量的無私奉獻的逆行者。他們是我們的白衣天使和來自各省各地的醫護工作者；他們是保家衛國沖鋒陷陣的解放軍戰士；他們是全國各地普普通通的司機、環衛工人、社區志愿者……他們默默地用自己的力量守護者我們的家園，守護著我們的骨肉同胞。習近平總書記說，武漢是座英雄的城市，武漢人民是英雄的人民。在這座有著3500年歷史的城市里，有人們喜歡的過早熱干面，還有毛澤東主席喜歡的“才飲長沙水，又食武昌魚”，有年輕人喜歡的櫻花，有我們喜歡的周黑鴨，其實還有一件大家可能不太了解的特產，這就是被西方交響樂隊稱為“東方聲音”的武漢大抄鑼。早在1991年商務印書館出版的《中國土特產辭典》中，就對漢鑼進行了描述：漢鑼，湖北省武漢鑼廠生產，分為抄鑼、南鑼、北鑼、恒鑼、社鑼、蘇鑼、武鑼、手鑼、馬鑼、黃鑼、川鑼、虎音鑼、晌佳鑼、單打鑼等。

在西方的交響樂團中，為了滿足交響音樂需要的宏大氣勢，沒有固定音高的鑼直徑要求至少是100厘米，以便能夠產生足夠低沉的基因。中國的武漢大鑼直徑最長可達140厘米，同時武漢銅鑼具備獨特的工藝，其定音非常精準，且武漢鑼的音域相比其他銅鑼更加寬廣，因此全世界交響樂團中的大抄鑼都是來自武漢，中國著名音樂家譚盾說：“如果沒有武漢銅鑼，貝多芬的《歡樂頌》和莫扎特的《安魂曲》等世界經典名曲都無法完美演奏出來。我想通過武漢銅鑼所傳遞出的獨特聲音來引發世界各地聽眾的共鳴，理解武漢，支持中國。”

當新冠肺炎疫情暴發時，遠在海外的中國著名指揮家、作曲家譚盾先生牽掛著武漢人民，被援鄂的所有醫護人員不畏艱難的精神所打動，當他坐在飛往比利時的飛機上時，聽到飛機的螺旋槳發出“嗡嗡”的聲音時，譚盾說，這聲音像極了武漢鑼的聲音，武漢鑼就是武漢人民英雄精神的象征。譚盾用武漢鑼創作出一部反映武漢人民堅韌不拔精神的《武漢十二鑼》（12 Sounds of Wuhan），2020年2月15日譚盾帶領著在比利時搜集的刻著“wuhan”兩個大字的十二面鑼，在安特衛普首次奏響這部作品，這場“愛人類·愛地球·愛武漢”的音樂會，讓歐洲觀眾潸然淚下。我們一直期待著春暖花開時能在中國聽到這一聲鑼響，2020年4月12日，在武漢解除“封城”的第5天，譚盾帶著來自中國、美國、俄羅斯、日本等15國的19位藝術家，借助3D、5G技術，在上海完成了《武漢十二鑼》的中國“云上”首演，而回到國內的《武漢十二鑼》，也融入了另一件館藏在湖北省博物館里的曾侯乙編鐘（復制件）的聲音，向世界傳遞“希望、溫暖、愛和祝福”，當古老的曾侯乙編鐘發出渾厚的十二鐘聲時，通過網絡直播收看這場震撼人心的云音樂會的全球約7000萬人為之動容。

這一夜，武漢鑼響徹中國，震驚世界。

二、《武漢十二鑼》賞析

（一）作者簡介

譚盾，湖南長沙人，出生于1957年。1978年考入中央音樂學院，師從李華德先生、趙行道先生學習指揮和作曲。后留學美國，師從著名指揮家小澤征爾學習指揮，1986年獲得紐約哥倫比亞大學獎學金。譚盾獨特的音樂創作方法使他贏得多項世界最具影響的音樂大獎，其交響樂《天.地.人》等作品專輯被BBC評為全球最佳十大唱片之一；榮獲日本文學藝術院最佳古典音樂唱片大獎；2001年榮獲美國第73屆奧斯卡最佳原創音樂獎，格文美爾（Grawemeyer Award）古典作曲大獎和德國巴赫獎，美國音樂協會（Musical America）授予譚盾年度“最佳作曲家”稱號，紐約時報評他為“國際樂壇最重要的十位音樂家之一”；2006年被鳳凰衛視等世界十大中文媒體評為影響世界的十位華人之一；2008年為北京奧運會創作徽標Logo音樂和頒獎音樂；中國文化部授予譚盾“二十世紀經典作曲家”的榮譽稱號。

湖南作為楚文化發源地之一，自幼生活在湖南的譚盾，對湘楚文化頗為喜愛，在譚盾的音樂體現出東方儒家思想的哲理，他的創作思想受到中國古老湘楚文化思潮的影響，此外，美國作曲家后現代音樂的代表人物，偶然音樂的創始人約翰.凱奇（1912—1992年），對他的影響力也是極大的。約翰.凱奇有著非常強大的節奏感，尤其喜愛打擊樂。受行為藝術的影響，他于1953年創作了第一部無聲的音樂作品《433”》，共3個樂章，總時長4分33秒，這是一個沒有任何音符樂譜，唯一標明的要求是“Tacet”（沉默）。后來他在1962年創作了《000”》，作品以人物動作呈現在舞臺上，約翰.凱奇在菜板上切菜，切完之后再把菜放進榨汁器里，榨出菜汁喝掉，這一連串的在廚房里發生動作形成的音樂形式，我們今天稱之為音樂行為藝術。凱奇認為，人們所做的每一件事都是音樂。音樂最基本的不是演奏而是聆聽。

凱奇的無聲音樂讓譚盾感到驚訝，這已經不是傳統意義上的有旋律有聲音的音樂形式了，在無聲的音樂中，譚盾感受到儒家學說的思想沖擊。譚盾最終致力于西方古典音樂、先鋒派音樂和中國傳統音樂相結合的創作研究，在他的很多音樂作品中，比如交響曲《交響曲 1997：天·地·人》《水樂》《紙樂》《地圖》等，都展示了譚盾通過音樂語言闡述他的萬物同源、宇宙同體的天、地、人合一的創作理念。同時他的作品中大量使用休止符，通過指揮和演奏者的肢體語言對音樂進行“闡釋”。“人類賴以生存的宇宙。本身就是一個無限豐富、無比生動、極度藝術化的音響空間……從譚盾的作品看來，他是在力圖擴展音樂音響范疇，包括找回那些被音樂家們久已棄置、淘汰——但卻與人類生活密不可分的自然音響。”“在東西方將連成一體、成為我們共同家園的今天，譚盾的音樂正是我們所必須的。”（約翰·凱奇）

（二）樂器介紹

1.曾侯乙編鐘

樂曲的開始，是2400年前的曾侯乙編鐘（復制件）發出雄厚的十二聲鐘聲，這是楚文化的祈禱儀式，更是一天新的開始，一年春的開始，一個生命新的開始。十二鐘聲，聲聲表達著人們對武漢人民的祈福，深藏著我們對生命的敬畏。而作為國家鎮國之寶的曾侯乙編鐘，現館藏于湖北省博物館，凝聚了戰國時期曾楚兩國人民的智慧。著名考古學家鄒衡先生曾說：“什么能夠代表中國？在我看來無外乎兩者，一是秦始皇兵馬俑，二是曾侯乙編鐘。”編鐘自古以來就體現著“天人合一”的精神，譚盾對曾侯乙編鐘的喜愛，從他的音樂作品中就能夠看出，為慶祝香港回歸，譚盾創作了交響曲《天.地.人》，采用編鐘和大提琴的對話，那是古老與現代、西方與東方的對話。另一部作品《少林禪宗·音樂大典》中也加入了編鐘元素，譚盾把對編鐘的喜愛發揮到淋漓盡致。當《武漢十二鑼》回到中國時，曾侯乙編鐘也必然要敲響，曾侯乙編鐘的出現改寫了世界音樂史，這樣具有重要歷史意義的編鐘奏響樂曲的第一聲，那是武漢人民內心深處的吶喊。

當古老的編鐘和武漢大抄鑼融為一體奏出激蕩人心的旋律時，我們看到了武漢人民充滿了睿智和英雄氣概的中國精神。

2.武漢鑼

“鑼最早出現在第六世紀的中國，最初被用于敬神驅邪，在18世紀的時候傳入西方，到20世紀的時候，一些仆人還為他們的主人敲鑼導行，鑼聲的次數多少暗示著主人的身份地位，后來被廣泛用在交響樂隊中，同時也被稱為‘中國的聲音。”

武漢大抄鑼直徑從100厘米到140厘米不等，從熔煉、鍛造、成型、整平校正、拋光處理到定音等十幾道工藝，以銅錫為主要原料，經熔煉、制片成型、淬火、校音、車刮、定音等7道主要工藝加工而成，在生產過程中繼承、運用“旋轉鍛打、橫向走錘”的傳統技藝，精心鍛打，最后一錘定音。完美的制作工藝鑄就了武漢鑼聲若驚雷、氣勢磅礴、尾音悠長而渾厚、音色精準而純正的品質，在音樂作品中更能烘托出樂章雄渾的音響效果。

在現代西方交響樂團中，我們會發現，在打擊樂器組中，唯一的中國樂器武漢大抄鑼非常醒目的站立在它的位置，遠遠望去，龐大的武漢鑼有如中國人目光如炬、自信堅毅！

3.作品分析

這部作品以武漢的十二面大鑼為核心樂器，在中國儒家文化思想中，“十二”代表了十二節氣、十二時辰、十二生肖，喻示著大自然與人類和諧共處和生命不息的輪回再生。

隨著十二鐘聲響起，古老的旋律從小提琴和大提琴上緩緩流淌出，“云”上六面鑼和舞臺上的六面鑼，莊嚴敲響，在這一聲聲的錘擊中，包含著我們對生命的渴望，從最初的惶恐、焦慮到后來充滿著希望、齊心協力共渡難關，我們的背后站著的是強大的國家，團結一心的14億中國人民手拉手心連心，沒有什么能打敗我們。譚盾說：“鑼聲是中華民族的聲音，它可以是輝煌燦爛的，也可以是撫慰心靈的。我覺得，《武漢十二鑼》在演出時，能讓歐洲觀眾落淚，能引起世界關注，最重要的原因在于，鑼聲里包含著心靈的感悟、精神的安慰、信仰的支撐。它喚起了人們對武漢的牽掛，凝結了人們對武漢的支持。”

樂曲的高潮部分由女高音歌唱家吟唱出充滿了滄海桑田、悲歡離合的《楚頌》的旋律。老子在2000年前講了“天地人”的哲學思想，天地長久，萬物和兮；天地與我，大焉為一。鑼聲琴聲人聲融為一體，那是古老與現代、中國與西方的對話。習近平總書記說：“為了保護人民的生命安全，我們什么都可以豁得出來，從出生僅30個小時的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國留學生到來華外國人員，每一個生命都得到全力護佑，人的生命，人的價值，人的尊嚴得到悉心呵護。”

三、《武漢十二鑼》的意義

《武漢十二鑼》中，樂譜 6 1615 13 | 6 16 5 —| 中國傳統的五聲調式 在西方樂器小提琴的演奏下，堅定有力的表達出面對新冠肺炎疫情，千千萬萬中國人前赴后繼加入抗疫戰斗，我們有著“一方有難、八方支援”的傳承精神，“共克時艱、共渡難關”的堅定信念，相信未來，熱愛生命，武漢人民、中國人民是打不垮的。

譚盾說：“聽十二面鑼低吟，聽十二面鑼狂嘯，聽十二面鑼轟鳴。我在寫這部作品時，充滿了藝術上的想象，也充滿了情感上的回歸。對于每一個被隔離過的人來說，鑼聲可以撫慰我們心靈上的傷口。”

通過這部作品，譚盾用武漢的鑼在世界架起了一座聲音的橋梁，讓人們重新認識這件在中國已經有2000年歷史并光彩依舊的樂器，也通過音樂讓全世界再次見證了什么是一方有難八方支援，向世界展示什么是白衣執甲、聞令而動；什么是生命至上、人民至上；什么是無私奉獻、家國情懷。也在世界舞臺上展現著中國富有擔當的國家形象，中華民族從來都是在磨難中成長、從磨難中奮起的。

人類只有一個地球，各國共處一個世界。新冠疫情在世界范圍內的持續蔓延也更加明確地告訴著我們，人類早已是休戚與共的整體，我們用充滿具有歷史的厚度、文化的深度、心靈的溫度《武漢十二鑼》，向世界傳遞著希望、溫暖、愛和祝福，呼喚全世界人民團結起來，共同抵抗病毒。白巖松說：“朋友，堅定地去相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。”我們已經度過了最艱難的時期，當千萬雙手緊握在一起，當億萬顆心緊靠在一起，春天已經到來。

參考文獻：

[1]習近平.在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話[N].人民日報，2013.

[2]習近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話[N].人民日報，2019.

[3]譚盾新作.武漢十二鑼全球首演為中國加油.人民網http：// world.people.com.cn/n1.

[4]方興.譚盾歌劇.秦始皇的音樂元素及人物塑造研究[D].溫州：溫州大學，2014.

[5]余丹紅.放耳聽世界——約翰·凱奇[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[6][英]馬克斯.韋德.馬修斯著，區昊譯.樂器百科[M].太原：希望出版社，2010.

作者簡介：湯曉霞（1976-），女，山東牟平，講師，研究方向為音樂教育。