趙雅杰 包明慧
摘要:影片《萬箭穿心》從女性角度出發(fā),講述了武漢20世紀(jì)90年代一個(gè)底層女性因階級(jí)和性別在現(xiàn)實(shí)生活重壓下的悲劇故事。本文主要根據(jù)影片內(nèi)容探討李寶莉的悲劇命運(yùn),分別從性格、擇偶觀及男權(quán)主義勢(shì)力等方面分析李寶莉悲劇人生的形成原因,并挖掘李寶莉身上展現(xiàn)的女性主義意識(shí),旨在通過情感共鳴引起現(xiàn)代女性的覺醒與反思。
關(guān)鍵詞:女性主義;李寶莉;悲劇命運(yùn);《萬箭穿心》
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)10-00-02
電影《萬箭穿心》根據(jù)方方的同名小說改編,小說“像聊家常一般徐徐講述,讓人由衷地為這些人物而哀嘆”[1]。而電影“側(cè)重通過人與社會(huì)的真實(shí)矛盾制造沖突”[2]來“反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”[3]。電影講述了李寶莉從搬進(jìn)風(fēng)水學(xué)上具有萬箭穿心說法的房子后,丈夫出軌自殺、母子關(guān)系決裂的悲劇一生。“電影作為一面反映社會(huì)的鏡子,肩負(fù)著積極教育的責(zé)任。”[4]《萬箭穿心》將鏡頭聚焦在女性身上,意在表現(xiàn)女性主義的覺醒,引起觀眾的關(guān)注。
1 李寶莉的悲劇形象
1.1 工作的失意者
李寶莉下崗后,就在漢正街幫一個(gè)老板看攤賣襪子,掙的錢頂多貼補(bǔ)家用,主要還是靠丈夫馬學(xué)武負(fù)責(zé)家庭開銷。馬學(xué)武自殺后,她一個(gè)人挑起家庭的重?fù)?dān),小寶的學(xué)費(fèi)、家里的生活費(fèi)迫使她像何嫂子一樣當(dāng)“女扁擔(dān)”,起早貪黑,和人搶活干。十年后,原本潑辣美麗的女人鬢角已經(jīng)有了幾縷白發(fā),變得無比滄桑。在工作中,李寶莉只能扮演底層勞動(dòng)者的角色,卑微且平凡地生活著,工作上的失意表明她的生活遭遇了更大的危機(jī),這對(duì)于一個(gè)普通女性來說無疑是痛苦的。電影中通過細(xì)節(jié)表明以后“扁擔(dān)”這個(gè)行業(yè)會(huì)被快遞取代,到那時(shí),一個(gè)只有小學(xué)學(xué)歷的中年婦女能做什么工作養(yǎng)活自己呢?
1.2 婚姻的失敗者
在婚姻方面,李寶莉的悲劇具有一定必然性,“塑造的人物在作者假設(shè)或虛構(gòu)的前提環(huán)境下的所言所行是有其必然性的”[5]。因?yàn)槌錾淼讓樱顚毨驈?qiáng)勢(shì)、潑辣甚至蠻橫無理,她沒什么文化,但常常對(duì)丈夫頤指氣使。在她得知丈夫馬學(xué)武出軌之后,毫不妥協(xié),打公安局電話舉報(bào)丈夫嫖娼,影響丈夫在單位的名聲,從而導(dǎo)致了后面一系列的悲劇。李寶莉的婚姻生活是失敗的,在家庭中李寶莉是處于高位的,但這也導(dǎo)致了家庭地位和秩序的混亂。在傳統(tǒng)的中國家庭中,男性是第一性的,女性是第二性的,但是李寶莉這樣一個(gè)人物形象具有反傳統(tǒng)婦女形象的特征,與她的好友小景對(duì)比就可以看出這點(diǎn)。小景的丈夫有錢但卻經(jīng)常在外面鬼混,但小景從來不管這些,她覺得男人是管不住的,她也不想管,只要不把女人帶回家做那些齷齪事她都不計(jì)較,只要丈夫能給她經(jīng)濟(jì)上的支持,她就滿足了,小景不主動(dòng)追求在婚姻中的平等,她依附男人生活,沒有男女平等的意識(shí),“這是物質(zhì)生活的豐富所帶來的精神世界空虛問題”[6]。而李寶莉卻顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)女性的認(rèn)知,她蠻橫、偏執(zhí)、強(qiáng)勢(shì)、敢于反抗,她身上的女性意識(shí)正在覺醒,她一直在追求男女之間的平等,渴望通過自己的努力與反抗在那樣一個(gè)時(shí)代中得以掙脫。然而,這樣的認(rèn)知與行為在那個(gè)時(shí)代注定得不到大眾的接受與認(rèn)可,她的婚姻生活也必然是不幸的。男性在家庭中地位得不到認(rèn)可,這必然導(dǎo)致婚姻中矛盾、沖突的產(chǎn)生。
1.3 家庭的被排斥者
作為一個(gè)普通家庭婦女,李寶莉全心全意為家庭著想,她有著堅(jiān)毅、勤勞、能吃苦等優(yōu)秀品質(zhì),但這也使她自己沒有時(shí)間與精力去好好地愛護(hù)自己,沒有真正地為自己的幸福著想。李寶莉的大半輩子都在為別人考慮,為別人操勞。馬學(xué)武在世的時(shí)候,家里大大小小的事情她要考慮;馬學(xué)武死后,李寶莉“在生活中陷入了困境,但從未妥協(xié)過”[7],她一個(gè)人挑起家庭的重?fù)?dān),為了小寶更好地學(xué)習(xí)和生活,她從賣襪子轉(zhuǎn)為挑扁擔(dān);在學(xué)習(xí)上李寶莉幫不了小寶,但她知道小寶還有幾天高考,就決定那幾天不掙錢在家陪小寶;李寶莉不僅為小寶,也為婆婆付出了很多,雖然一開始不愿意婆婆住進(jìn)新家,但老人生病住院時(shí),她立馬到醫(yī)院無微不至地照顧老人……可就是這么一個(gè)為家庭付出的人,終究也沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。
2 李寶莉的悲劇根源
2.1 性格
“光有生活而沒有對(duì)生活的深刻理解,那就等于沒有生活。”[8]李寶莉一直在為生活忙忙碌碌,從未停下來思考她與丈夫到底該如何相處。可以說李寶莉是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)又固執(zhí)的人,在搬新家時(shí),她不給丈夫顏面,直接當(dāng)著工人的面辱罵丈夫。在搬家工人說出“被這樣的女人罩著,你有再大的成就也是……”的時(shí)候,馬學(xué)武心中的屈辱感更強(qiáng)了,在搬家當(dāng)晚,他就提出要離婚。李寶莉的這種強(qiáng)勢(shì)性格在兒子小寶心中也留下了陰影,成為小寶高考后母子決裂的導(dǎo)火索。
嘴硬心軟是李寶莉又一大性格特點(diǎn)。李寶莉刀子嘴豆腐心,倔強(qiáng)不會(huì)說軟話,外表強(qiáng)硬內(nèi)心柔軟,不善表達(dá),嘗試過妥協(xié)卻還是拗不過自尊心。李寶莉?yàn)榘徇M(jìn)新家忙前忙后,體現(xiàn)出她“蘊(yùn)含著對(duì)未來美好生活的展望”[9],但她刀子嘴豆腐心的性格注定其只能與丈夫越走越遠(yuǎn)。李寶莉身上雖然有著現(xiàn)代女性的一些特性,但她還是被傳統(tǒng)女性思想束縛著,她太為兒子小寶著想了。數(shù)十年如一日地在外奔波,忙于生計(jì),將工資全都上繳給婆婆,用于小寶的學(xué)業(yè)和生活。臨近高考之際,李寶莉打算休息幾天,專心陪著小寶,卻被婆婆用吵到小寶為借口趕出去,體現(xiàn)出李寶莉的無奈和心酸。后來,婆婆生病住院,小寶在建建處找到李寶莉時(shí),母子之間的誤會(huì)又加深了。最后,小寶要將李寶莉趕出去,李寶莉在江邊看到一群開懷大笑的孩子時(shí),想起小寶從來沒這么笑過,似乎明白了自己有些壓得他喘不過來氣了,便又原諒了他,再次妥協(xié)了。
2.2 錯(cuò)誤的婚姻觀
失敗的婚姻是萬惡的根源。李寶莉與馬學(xué)武的結(jié)合一開始就是錯(cuò)誤的。無論是身份、性格、還是感情,他們之間都沒有牢固的基礎(chǔ)。“現(xiàn)實(shí)里人與人生來就不平等”[10],城市與農(nóng)村天生身份的差別將他們劃分開來。李寶莉?qū)糜研【罢f曾經(jīng)她的追求者眾多,選擇馬學(xué)武這個(gè)鄉(xiāng)下人,馬學(xué)武就應(yīng)該感激一輩子。僅僅因?yàn)橐粋€(gè)鄉(xiāng)下人身份,李寶莉就看不起馬學(xué)武,這導(dǎo)致他們的婚姻矛盾越來越激烈。馬學(xué)武父母都是文化人,他自己也是一個(gè)文化人,在廠里也有個(gè)小職務(wù),而李寶莉家出身市井,沒讀過什么書,文化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上馬學(xué)武。影片快結(jié)尾的時(shí)候,小寶對(duì)李寶莉說:“這是我在爸爸書里找到的,他知道你不看書,放到跟前你也找不到”。可見,馬學(xué)武和李寶莉至今根本沒有共同話題,無法交流。而愛情,一開始可能他們兩人之間會(huì)有,但是隨著時(shí)間推移,馬學(xué)武每天被李寶莉辱罵、嘲笑,男人的尊嚴(yán)得不到重視,好感也就消失殆盡了。在影片開頭,李寶莉在向馬學(xué)武求愛時(shí),馬學(xué)武推脫說搬家太累了,之后馬學(xué)武為了讓母親住進(jìn)新家,主動(dòng)與李寶莉親熱,但也沒有辦成事,種種跡象表明他們之間早就不存在愛情了。雙方只有經(jīng)過深入的了解,相互尊重,情投意合,才能結(jié)為夫妻,組成家庭。而馬學(xué)武和李寶莉之間根本就沒有共同的思想基礎(chǔ),不能讓做到互相尊重,那么他們的婚姻必然是不幸的。
2.3 男權(quán)主義勢(shì)力的壓迫
馬學(xué)武還沒有被舉報(bào)嫖娼前,一直都處于比較占優(yōu)勢(shì)的地位,雖然李寶莉強(qiáng)勢(shì),但是從馬學(xué)武主動(dòng)跟她提出離婚就可以看出來其實(shí)馬學(xué)武還是掌握著一定話語權(quán)。而且他們的新家也是馬學(xué)武廠里分配的,所以李寶莉其實(shí)一直依賴著馬學(xué)武,她也只能在馬學(xué)武的經(jīng)濟(jì)支持下才得以生存。馬學(xué)武去世后,男權(quán)主義從馬學(xué)武的身上轉(zhuǎn)移到了小寶身上。影片最后小寶直接表明不想再認(rèn)這個(gè)媽媽了,他要讓李寶莉離開這個(gè)家,可以說小寶把男權(quán)主義體現(xiàn)得淋漓盡致。
而建建比起之前的兩個(gè)男人,可以說更加溫順而有情義。作為朋友的建建總會(huì)在李寶莉困難的時(shí)候給她幫助,作為男性,建建也比馬學(xué)武更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng),更加懂得如何照顧人。但即使這樣,建建也還是具有一定的男權(quán)主義色彩,他在車上對(duì)李寶莉做出不道德的事情,后來李寶莉?yàn)榱吮Wo(hù)小寶不被打,用酒瓶砸傷了建建的頭,事后李寶莉向建建道歉并給他醫(yī)藥費(fèi)作為賠償,但建建卻說他睡了李寶莉一次,兩個(gè)人算是扯平了。雖然可能帶有一些嘲弄的成分,但更多的還是體現(xiàn)了建建作為男人所具有的無賴,他把自己放在一個(gè)至高的地位去調(diào)戲侮辱女性,表現(xiàn)了對(duì)女性的極不尊重。所以說,男權(quán)主義在全片中一直壓制著女性主義,女性的地位最終還是沒能高過男性,這其實(shí)“是歷史選擇的結(jié)果”[11]。影片的最后,李寶莉跟著建建走了,這也是女權(quán)主義弱于男權(quán)主義的表現(xiàn)。
3 女性主義的覺醒
在《萬箭穿心》中,李寶莉強(qiáng)勢(shì)的性格和對(duì)家庭主導(dǎo)權(quán)的極度控制,使得兩性在家庭中的結(jié)構(gòu)地位變得失衡,造成了女性的心理高位和男性的心理低位,這使得家庭關(guān)系失衡錯(cuò)位,最終導(dǎo)致家庭矛盾日益激化。李寶莉雖具有現(xiàn)代女性的獨(dú)立自強(qiáng)、吃苦能干、頑強(qiáng)拼搏的精神,但是她從始至終不懂得如何愛自己的丈夫與兒子,她沒能處理好自身與家庭之間的關(guān)系,逐漸在復(fù)雜的家庭關(guān)系中迷失自我,活在了偏執(zhí)狹窄的精神世界中。李寶莉的人生悲劇值得我們認(rèn)真反思,為什么一個(gè)努力生活,為家庭嘔心瀝血的女性最終落得一個(gè)被親人拋棄的悲慘下場(chǎng)?
對(duì)此,本文提出一個(gè)現(xiàn)代女性不能把自己的幸福與人生價(jià)值完全寄托在別人的身上,不能因?yàn)榧彝サ默嵤路艞壛藢?duì)自我的反思以及對(duì)自身價(jià)值的追求。失去了獨(dú)立的人格,即使想要反抗,想要與不公的命運(yùn)抗?fàn)帲詈笸峭絼诘摹?/p>
“人們總是偏向于溫情的世界。也正是因?yàn)槿藗兊倪@份偏愛與選擇,世界才會(huì)有更多的美好值得我們等待。”[12]影片最后,李寶莉選擇主動(dòng)離開家,跟隨建建去闖蕩,其實(shí)是她自己主動(dòng)去追求屬于自己的人生,不再為別人活著,想要擁有一個(gè)新的開始、新的人生的體現(xiàn)。
“當(dāng)意識(shí)到個(gè)人對(duì)于命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境所強(qiáng)加遭遇是如何的無能為力。個(gè)體在無能為力中,在難以反抗中,勇敢地選擇以對(duì)抗命運(yùn)的形式來確定人生的價(jià)值和尊嚴(yán)。”[13]這正是李寶莉的自我反思與自我救贖。“女性的進(jìn)步也對(duì)社會(huì)發(fā)展起著巨大的作用。”[14]現(xiàn)代女性應(yīng)當(dāng)勇于追求人格上的自由和獨(dú)立,完成自我的精神救贖,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的新時(shí)代女性。
4 結(jié)語
電影《萬箭穿心》塑造了一個(gè)帶有極強(qiáng)女性主義色彩的女性角色——李寶莉,她的人物形象顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)女性的認(rèn)知。李寶莉面對(duì)命運(yùn)的不公,頑強(qiáng)堅(jiān)韌地生活著,她以自己的行為反抗著這個(gè)畸形的世界。然而,在影片結(jié)尾,我們還是能發(fā)現(xiàn)男權(quán)主義在當(dāng)時(shí)時(shí)代的強(qiáng)大,女性在社會(huì)中仍面臨著重重阻礙與危機(jī)。
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作者簡介:趙雅杰(2001—),女,江蘇淮安人,本科在讀,研究方向:文學(xué)藝術(shù)探究、影視作品賞析。
包明慧(2001—),女,江蘇鎮(zhèn)江人,本科在讀,研究方向:影視作品賞析、古典詩詞鑒賞。
指導(dǎo)老師:陳海燕