獨具特色的寶慶烙畫

摘要：寶慶烙畫是邵陽市的非遺項目，是一種根植于民間的藝術，凝結了勞動人民的聰明才智，采用中國畫和民俗風情相結合的表現手法，表現湖湘地區本土的民風民俗。寶慶烙畫追求國畫的意境，制作難度較大，需要藝人長期的經驗積累。目前邵陽從事烙畫的代表性藝人有唐文林、王艷萍等。

關鍵詞：寶慶烙畫；非遺；傳統工藝

一、寶慶烙畫基本概況

寶慶即今天的邵陽，一直是湘西南地區的政治、經濟和文化中心，古稱昭陵、邵陵、邵州、敏州等。南宋寶慶元年（1225年）理宗趙昀登基，用年號命名其曾領防御使的封地，升邵州為寶慶府，寶慶之名始于此。寶慶傳統技藝起源于老百姓的生產生活，是廣大民眾為了滿足文化和生活需要而派生的產物。寶慶特殊的地域環境催生了豐富的地域文化與不同民族的宗教信仰，自然也衍生出豐富多彩的民間傳統技藝，這些技藝具有鮮明的鄉土特征，其中寶慶烙畫就是邵陽民間美術大家庭中最具特色的門類。

烙畫是我國非常古老且極其珍貴的一種傳統美術，烙畫在古代被稱為“烙花”，在近代又被稱為“火筆畫”“燙畫”等。烙畫利用油燈、煙燈炙烤加熱鐵針、石條，主要在木材料表面進行烙繪。民間傳說烙畫起源于西漢末年，在清中期至民國年間流傳較廣。烙畫通過控制烙筆的溫度，利用碳化原理，實現深淺濃淡的畫面效果，巧妙自然地把繪畫藝術的表現技法與烙燙藝術融為一體。傳統烙畫是在木材表面進行的，后來慢慢發展到在宣紙、絲絹、竹、皮革等材料上烙繪，并出現以烙為主、套彩為輔的技法。

從全國烙畫藝術的層面來看，各地的傳統烙畫都有自己的特色。河南南陽的烙畫（當地叫“烙花”）歷史悠久，也富有文化底蘊，在西漢時期就被列為貢品，供宮廷御用。東漢時期出現了名為李文的烙畫高手。到20世紀20年代，烙畫在南陽已形成了一個特殊的手工行業，烙畫藝術品也享譽國內，遠銷北京、西安、天津等地，主要產品有筷子烙畫、絲絹烙畫。除河南外，云南、廣東、江蘇等地的烙畫藝術也各有特點。早在清初，云南烙畫藝人武恬便能在方寸之間烙繪復雜的山水樓閣、花鳥人物。廣東新會烙畫藝人陳晚在清同治年間發明了在葵扇上的烙畫，稱“火畫扇”，受到人們的喜愛。1952年，火畫葵扇被國家列為特種工藝品。江蘇也出現過不少技藝精湛的烙畫名家如張友琴、錢懷瑾等。

寶慶烙畫在近代以來得到了傳承與發展，清中期至民國年間在寶慶流傳較廣，藝人多為有繪畫功底的畫師，在清末及民國的一些竹筷、竹竿、竹椅及衣柜柜門上，可見到有用火筆鐵針烙繪的山水花鳥。1959年，邵陽市竹藝廠成立烙畫小組，在木板上烙繪裝飾畫，在竹制日用品（包括竹筷、茶葉盒、煙盒、筆盒、印章盒和書盒等）上烙繪一些簡單的文字和圖畫，成品大多為出口產品。20世紀60年代，湖南省外貿局在香港舉辦湖南工藝美術展，邵陽竹藝廠選送了木板烙畫《毛主席去安源》。20世紀80年代以后，寶慶烙畫技藝由劉德義、劉中和、王延意等老藝人堅持傳承下來，目前邵陽從事烙畫的代表性藝人有唐文林、王艷萍等。

二、寶慶烙畫的特殊材料

（一）土紙材料

寶慶烙畫采用灘頭土紙作為烙繪材料，灘頭造紙技藝始于隋唐年間，手工抄紙全憑人力，工藝復雜，一共有幾十道工序。—般來說主要有伐竹、破竹、浸塘、洗料、踩料、抄紙、碼邊、壓紙、夾紙、烘紙、打捆等。寶慶烙畫所用的土紙是經過烙畫傳承人唐文林和手工抄紙藝人反復試驗后特制的，要求紙張厚薄均勻統一，同時不能有雜質，烙繪前要先進行裝裱。

（二）宣紙、絲絹材料

宣紙、絲絹比較輕薄，烙繪前都需要先進行裝裱。溫度過高、下筆過重就會引起變焦損壞，因此寶慶烙畫選用厚實的熟宣紙作為烙畫材料，烙繪前先要到裝裱店將宣紙托底，增加宣紙的厚度及平整度，便于烙繪。寶慶烙畫對烙繪用的絲絹要求較高，纖維必須緊密厚實，將絲絹進行裝裱時，周圍為蘭色或者黃色綾子，背面為宣紙托底。

（三）竹材料（竹簧或竹青）

寶慶烙畫一般選擇三年以上的楠竹制作竹簧，以皮面無疤痕、色澤一致、竹質細膩、紋理不太明顯的為上乘。在竹簧上烙畫的基本工序有選料、雕刻、染墨、去墨、烙繪、打蠟等，要求用陰刻的形式將所表達對象的主要輪廓線雕刻出來。雕刻過程中要留有余地，充分考慮烙繪的表現空間。以刻為骨，烙繪為肉，這種表現形式可以很容易地表現出物體的立體感、層次感。

（四）木材料

寶慶烙畫有時候選擇木材進行烙繪，一般會選擇椴木，切割打磨后進行烙繪、打蠟。

三、寶慶烙畫的基本流程和技法

（一）收集素材

藝人一般都有較強的創作能力和繪畫功底，經常要到各地進行實地考察、寫生，以收集足夠的資料用于設計、創作作品。

（二）整理提煉素材

藝人將收集的素材整理提煉，創作出適合烙畫的畫稿。

（三）選擇烙畫材料

如竹材（竹簧或竹青）、土紙、宣紙、絲絹、木材等。

（四）打磨或裝裱

竹材、木材在烙繪前必須要經過打磨加工，這樣的器型表面無疤痕、色澤一致、材質細膩、紋理不太明顯，非常適合烙繪。土紙、宣紙、絲絹就需要進行裝裱。

（五）拓稿

將畫稿拓印到烙畫材料上。

（六）烙繪

將拓印好的畫稿進行烙繪，以烙筆代替毛筆，在竹材上模仿毛筆的用筆，用不同的烙畫筆頭及筆頭的不同部位，采用勾、點、皴、渲等烙繪用筆手法來表現物體的紋路質地、陰陽向背，用烙筆扁頭輕抹和渲筆渲染，揉抹出煙雨朦朧等效果，可以很容易地表現出物體的立體感、層次感。

（七）打蠟

竹材或木材烙繪作品完成后，器物表面還要刷植物油或打蠟，這樣能有效保護畫面，防止作品出現蟲蛀、發霉、開裂現象，而且能更好地體現竹材、木材特殊的效果。土紙、宣紙、絲絹不用進行打蠟。

四、寶慶烙畫的藝術特點

寶慶烙畫追求國畫的意境，但竹材質地堅硬，要表現出國畫的深淺、濃淡、虛實的變化效果，難度是很大的，需要藝人長期積累經驗。

烙畫藝術的構圖、布勢、主賓、疏密等要求與傳統國畫基本一致，講究章法，注重畫面的疏密關系，強調烙筆黑白濃淡的對比變化。

寶慶烙畫以烙具當筆，除要求作者具有較高的藝術修養（包括對美的感受認識和表達的能力）外，還要求作者熟悉各種工具、材料的運用，同時還要有較高的烙繪技藝。烙繪很講究運筆的技巧，講究不同筆鋒的靈活運用，將中鋒、側鋒和逆鋒結合使用，講究用筆的流暢、準確和有力。用筆的流暢指運筆過程中必須前后順暢連貫，有連續性，因為運筆不僅有形的聯系，還有意的關聯。用筆的準確指筆一下去就要準，烙繪效果是不可以修改的，所以在烙繪前，一定要做到胸有成竹。用筆的有力指用筆不輕飄，有分量，有感染力，是從內部發生出來的、有生命的力量。

寶慶烙畫是邵陽市的非遺項目，是一種根植于民間的藝術，凝結了勞動人民的聰明才智，采用中國畫和民俗風情相結合的表現手法，表現湖湘地區本土的民風民俗。寶慶烙畫追求國畫的意境，難度較大，需要藝人長期的經驗積累。

五、寶慶烙畫現狀

20世紀80年代，產品訂單就慢慢減少了，原因是烙畫速度比較慢，一旦有比較大的訂單，短時間內難以完成任務。邵陽竹藝廠為此曾進行生產改革，計件發工資獎金，為趕時間完成計件任務，部分工人單純追求產品數量，放松產品質量，造成了訂貨方退貨的現象，導致后來烙繪產品逐漸失去訂單。20世紀80年代之后，烙畫在竹藝廠就再也沒有生產了，最后只有極少數的幾個老藝人劉德義、劉中和、王延意等堅持下來，在自己家中從事烙繪制作。

現代從事烙畫創作的代表性藝人除唐文林及王艷萍外，寥寥無幾，原因是烙畫對繪畫基礎有較高的要求，所以基本上無人愿意學習，烙畫技藝處于失傳的瀕危境地，保護傳承工作刻不容緩。唐文林、王艷萍從20世紀90年代就開始在木板上創作烙刻作品，能較好地將雕刻和烙繪結合起來，他們又有國畫功底，擅于采用中國畫和民間繪畫相結合的表現手法，多取湖湘本地的老手藝、老建筑、老街道、民俗活動等風土民情作為創作題材，創作了一批反映湖湘地區的作品，如《湖湘二十四節氣》《湖湘年俗》《湖湘老手藝》《湖湘老行當》《侗寨風情》等。他們的烙畫作品將湖湘地區即將消失的老手藝、老街老景、民風民俗等記錄下來，給后人留下了美好回憶，并多次在國家級工藝美術大展上獲金獎，作品《竹簧儲物盒》還獲得了聯合國教科文組織的“杰出手工藝品徽章”。近幾年，唐文林、王艷萍等為了使寶慶烙畫走向產業化，也設計開發了一些迎合現代人審美和日常需要的文化旅游產品。

為了傳承、保護非遺項目寶慶烙畫，唐文林將寶慶烙畫引入邵陽學院、湖南工藝美術職業學院的大學課堂，目前帶了3屆共計300多名學生。唐文林作為寶慶烙畫傳承人，帶領學生參加湖南大學生創新項目及國家級大學生創新項目，學生的烙畫作品在2017年湘贛鄂皖4省非遺聯展上展出，并獲得2017年湖南省藝術節大學生創意坊一等獎、2018年全國大學生創意坊一等獎。2019年，寶慶烙畫成功申報為邵陽市市級非遺項目，此后，學生們的作品陸續在2020年湖南省藝術節獲得大學生創意坊一等獎、2021年全國大學生創意坊一等獎。現在寶慶烙畫比較穩定的傳承人有陳景、劉亮、肖偉、冷爭輝、蕭千、張婉婷等。其中陳景的作品獲得了2018年“金鳳凰”創新產品設計大獎賽銀獎，劉亮、肖偉的作品獲得了2018年“百花杯”中國工藝美術精品獎銅獎。

六、寶慶烙畫藝人簡介

唐文林，男，1966 年生，邵陽市人。教授，全國美協會員，寶慶烙畫非遺傳承人，湖南省工藝畫大師，湖南省工藝美術大師評委，湖南省工藝美術系列高級職稱評委，湖南民間美術研究學會常務理事，邵陽市民間工藝美術研究所所長。長期從事民間美術的研究及創作工作，受邵陽文庫特邀出版專著《寶慶竹刻研究》《民間美術》（上冊、下冊）、《古鎮古村》（上冊、下冊）、《古石刻石雕》，受邵陽市政協委托撰寫《邵陽老手藝：烙刻、烙畫》，受邵陽市工藝美術協會委托撰寫《邵陽工藝美術》《湘西南民間鄉土雕刻》。為傳承寶慶竹烙雕刻這項傳統技藝，他寂寞堅守，癡迷寶慶烙畫二十多載。2008年12月，其設計的竹刻作品獲中國工藝美術學會“鄉土獎”銀獎，并被中國工藝美術學會收藏。2014年，竹烙雕刻作品《侗寨情》獲得中國工藝美術大師作品展“百花杯”金獎，這是中國工藝美術的最高獎，竹烙雕刻作品《侗寨風情》獲得中國工藝美術大師作品展“百花杯”銀獎。以邵陽老街為創作題材的竹烙雕刻作品《竹簧儲物盒》，獲得聯合國教科文組織頒發的“杰出手工藝品徽章”，并受邀參加了世界工藝文化節期間的專題展覽。創作的作品寶慶烙刻《湖湘老行當》獲得2019“百花杯”中國工藝美術精品獎銀獎。2020年，作品《文竹文玩-萬事如意》獲“金鳳凰”創新產品設計大獎賽金獎。2021年，著作《邵陽老手藝：烙刻、烙畫》在“走過六十年·我們的文史資料”評選活動中榮獲“最具文化價值獎”。

王艷萍，邵陽學院藝術設計學院副教授，長期和愛人一起從事寶慶烙畫、民間美術的研究及創作。她把寶慶烙畫引入視覺傳達設計專業課堂，帶領學生做寶慶烙畫文創產品設計，作品獲得了2020年湖南省藝術節大學生創意坊一等獎、2021年全國大學生創意坊一等獎。

基金項目：

邵陽市社會科學成果評審委員會2020—2021年一般科研課題“寶慶烙刻、烙畫傳統技藝的傳承與發展研究”（項目編號：20YBB52）。

作者簡介

王艷萍，1968年生，女，湖南邵陽人，邵陽學院藝術設計學院副教授，視覺傳達設計專業教師，湖南省民間文藝家協會會員，研究方向為寶慶烙畫、民間美術的研究及創作、視覺傳達設計教學工作。