深度學(xué)習(xí)讓教師走向優(yōu)秀

肖川 曹專

【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí);教師;課程改革

【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）48-0046-03

“深度學(xué)習(xí)”雖然是現(xiàn)代才提出的一個(gè)概念，但自古以來(lái)的優(yōu)秀人士都有過(guò)深度學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。孔子說(shuō)的“學(xué)而不厭”是深度學(xué)習(xí)，孟子說(shuō)的“掘井及泉”是深度學(xué)習(xí)，荀子說(shuō)的“鍥而不舍，金石可鏤”也是深度學(xué)習(xí)。不論是《中庸》里講的“尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，還是王國(guó)維講的古今成大事業(yè)、大學(xué)者必經(jīng)的“三種境界”，都表明了深度學(xué)習(xí)是走向優(yōu)秀和卓越的必經(jīng)路徑。

江蘇省蘇州市吳門教育集團(tuán)滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校從深度學(xué)習(xí)的視角來(lái)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，通過(guò)深度閱讀、深度教研、名師工作室建設(shè)等多種方式鼓勵(lì)教師自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在短短幾年內(nèi)使教師的精神面貌發(fā)生了重大改變，一批優(yōu)秀教師脫穎而出，學(xué)校呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。為什么深度學(xué)習(xí)在教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面具有如此良好的效果呢？深度學(xué)習(xí)對(duì)于教師走向優(yōu)秀究竟具有什么樣的價(jià)值呢？

一、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的專注力

在今天這樣一個(gè)由效率和技術(shù)主宰的時(shí)代，在短視頻和碎片文字隨處可見(jiàn)的時(shí)代，人很容易變得心浮氣躁，不少人絕大多數(shù)時(shí)候都是被各種信息糾纏，注意力難以集中，像總也擰不緊的螺絲，這是一種非常不好的生命狀態(tài)，也很難進(jìn)行高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。孟子講過(guò)一個(gè)經(jīng)典的故事，說(shuō)是兩個(gè)人跟著老師學(xué)下棋，其中一人專心致志地學(xué)習(xí)，另外一個(gè)人卻在下棋時(shí)總想著射天鵝，結(jié)果當(dāng)然是后者的學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)不如前者。《大學(xué)》里講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”要想學(xué)有所得，必須高度投入和專注，有“定”“靜”的功夫。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校開(kāi)展深度閱讀活動(dòng)，每日閱讀打卡、分享感悟，引導(dǎo)教師們“研一位名家、通一種理論、鉆一本經(jīng)典”，這可以督促和訓(xùn)練教師在一段時(shí)間內(nèi)專注于某一個(gè)人物的思想或教研主題，避免三心二意，提高專注力。從許多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，深度閱讀都是特別重要的，很多值得讀的書(shū)，要讀得了如指掌、爛熟于心。深度閱讀不僅能使我們記住一些精彩的表達(dá)、重要的命題，也在無(wú)形中訓(xùn)練了我們的專注力和內(nèi)化力。

二、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的思考力

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)與思考是密不可分的，但很多人的思考只是停留在淺層的“想一想”階段。“想”只是人的頭腦對(duì)于刺激的一種應(yīng)答，一種近似于本能的反應(yīng)，一種“理智的沖動(dòng)”。它可能是沒(méi)有頭緒的，沒(méi)有概念框架作為支撐的。只要是正常人，誰(shuí)都可以想一想，想得如何那就很難說(shuō)了。而“思考”則是一種潛沉的運(yùn)思，一種高級(jí)的智力勞動(dòng)。深度學(xué)習(xí)可以訓(xùn)練人有條理地思考，即根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)、思考的對(duì)象系統(tǒng)地思考，做到有條不紊、層層深入、邏輯自洽;可以訓(xùn)練人有根據(jù)地思考，即得出某個(gè)結(jié)論必有明確依據(jù)，做到有理有據(jù)，而不是信口開(kāi)河、主觀臆斷、癡人說(shuō)夢(mèng);可以訓(xùn)練人批判性地思考，即思考對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，前人和同時(shí)代的其他人做過(guò)哪些研究，得出過(guò)哪些結(jié)論，如何評(píng)價(jià)已有的研究和結(jié)論，而不是輕信、迷信權(quán)威;可以訓(xùn)練人徹底地思考，即不斷地追問(wèn)，不斷地尋根究底。通過(guò)這些訓(xùn)練，教師對(duì)一些問(wèn)題才能真正有所洞見(jiàn)，對(duì)一些概念才能真正掌握。在教育學(xué)中，學(xué)習(xí)、知識(shí)、研究、教學(xué)、課程、班級(jí)、學(xué)校等概念，都似乎耳熟能詳，但很多人對(duì)它們的理解很可能是膚淺的、片面的、空洞貧乏的，這就需要不斷切磋琢磨，慢慢浸潤(rùn)其中，涵化于心。學(xué)習(xí)最重要的是理解的質(zhì)，而不是信息的量。人們對(duì)事物深層次的理解，即經(jīng)驗(yàn)的重新組織與解釋，必須依賴思考力，必須充分展開(kāi)高層次的思維過(guò)程。這就是深度學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是思考力提升的過(guò)程。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校各學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展的整體單元教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等，都是著眼于發(fā)展師生的思考力。

三、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的堅(jiān)毅力

蘇東坡講“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。學(xué)習(xí)就是人生中的大事，學(xué)有所成絕非一朝一夕之功。有人提出過(guò)“一萬(wàn)小時(shí)定律”，即要想成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，需要付出一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的持續(xù)努力。頂尖的運(yùn)動(dòng)員、音樂(lè)家、棋手、畫家等，都需要經(jīng)年累月地練習(xí)，才能讓一項(xiàng)技藝至臻完美。當(dāng)然，簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)不一定會(huì)有好的效果，但質(zhì)變需要量的積累卻是毋庸置疑的。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校深度閱讀研究和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)提出的“先專后博”與《中庸》里講的“致廣大而盡精微”不謀而合。要走向博大的境界，途徑是什么呢？就是要窮盡精微。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都存在著同構(gòu)的關(guān)系，滴水藏海，真正在一件事情上下夠功夫，把一件事情做到極致，你才會(huì)真正地感到“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”;你才能夠達(dá)到“一通百通”“月印萬(wàn)川”“萬(wàn)宗歸一”的境界。教師的專業(yè)成熟也是這樣，需要找準(zhǔn)自己的興趣點(diǎn)和研究點(diǎn)，做出執(zhí)著、艱苦的努力，不斷地學(xué)習(xí)和積累。在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)懈怠、挫折或“高原效應(yīng)”，這要求學(xué)習(xí)者常常自我激勵(lì)，有時(shí)候還需要尋求同伴支持。滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校深度閱讀團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)到“苦讀”需要激勵(lì)和堅(jiān)持，采取了團(tuán)隊(duì)共讀的方式，組建各種閱讀共同體，團(tuán)隊(duì)成員相互督促、相互砥礪。可以說(shuō)，團(tuán)隊(duì)共讀也是教師深度學(xué)習(xí)的一種途徑，它既需要堅(jiān)毅力的參與，也在無(wú)形中促進(jìn)了堅(jiān)毅力的發(fā)展。

四、深度學(xué)習(xí)發(fā)展教師的創(chuàng)造力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外在信息，不是簡(jiǎn)單地復(fù)制和印入信息，而是主動(dòng)地根據(jù)先前知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)和有選擇性地知覺(jué)外在信息、解釋信息，并生成新的信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。這個(gè)建構(gòu)過(guò)程是雙向的：一方面，通過(guò)使用先前的知識(shí)，學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前信息的定義，因而可以超越所給的信息，在對(duì)信息的加工與處理的過(guò)程中生成新的信息;另一方面，被利用的先前知識(shí)不是從記憶中原封不動(dòng)地提取出來(lái)的，而是根據(jù)具體實(shí)例的變異性而重新建構(gòu)。由于要進(jìn)行這種雙向建構(gòu)，學(xué)習(xí)者必須積極地參與學(xué)習(xí)，必須經(jīng)常調(diào)整思路，保持認(rèn)知的靈活性。智慧有三個(gè)層次，其一為捕捉信息的能力，主要是通過(guò)閱讀與觀察，占有與儲(chǔ)存信息，“過(guò)目成誦”“博聞強(qiáng)記”都是這一層次智慧能力的極致。其二為解讀信息的能力。解讀信息的過(guò)程一定伴隨著生成新信息的過(guò)程，生成的有價(jià)值的信息越多，意味著這一層次的智慧能力越高。其三為建構(gòu)知識(shí)與創(chuàng)新的能力。深度學(xué)習(xí)必然會(huì)就某類主題的各種學(xué)習(xí)資源進(jìn)行搜集、分析、比較、概括和總結(jié)，從多個(gè)維度建立新的聯(lián)結(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)有個(gè)體的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)，從而使創(chuàng)造力得到發(fā)展。正如滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校深度閱讀團(tuán)隊(duì)所言“在閱讀沙龍上，大家分享的多是自己的思想主張和價(jià)值判斷，用自己的思考來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的觀點(diǎn)，最后形成自己的思想體系”。這就是深度學(xué)習(xí)帶來(lái)的自主建構(gòu)，帶來(lái)的創(chuàng)造力的提升。

深度學(xué)習(xí)與新課程改革倡導(dǎo)的自主、合作、探究學(xué)習(xí)是一致的，自主學(xué)習(xí)（意義學(xué)習(xí)）是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)（機(jī)械學(xué)習(xí)、他主的學(xué)習(xí)）而言的，合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”與“競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)”而言的，探究學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）是相對(duì)于接受學(xué)習(xí)而言的。這樣的學(xué)習(xí)具有喬治·羅扎諾夫所說(shuō)的“能夠發(fā)揮人類最大潛能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三大特征：第一，真正的學(xué)習(xí)是快樂(lè)的;第二，融合了有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí);第三，誘發(fā)內(nèi)在的潛能”。正因如此，蘇州市吳門教育集團(tuán)總校長(zhǎng)劉瑋博士以及滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校施惠芳校長(zhǎng)倡導(dǎo)的以深度學(xué)習(xí)的方式落實(shí)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐激發(fā)了教師的潛能，讓一批教師走向了優(yōu)秀。

（肖川系北京師范大學(xué)教授、北京生命教育科普促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng);曹專系北京生命教育科普促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）