怎樣通過節(jié)奏、聲韻體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感

陳瑜

【關(guān)鍵詞】節(jié)奏，聲韻，聲調(diào)，情感

統(tǒng)編教材的一個(gè)顯著特點(diǎn)是古詩(shī)篇目大幅增加，這標(biāo)志著國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。古詩(shī)教學(xué)在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中成為焦點(diǎn)，如何教好古詩(shī)是值得每位教師思考的問題。統(tǒng)編教材的主編溫儒敏對(duì)這套教材的使用提出了建議，“要重新學(xué)習(xí)研究《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解掌握其對(duì)各個(gè)學(xué)段內(nèi)容目標(biāo)的要求”。小學(xué)各學(xué)段古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）強(qiáng)調(diào)要用誦讀法，通過誦讀體驗(yàn)詩(shī)文的情感，領(lǐng)悟其內(nèi)容。誦讀是一種直觀、感性的手法，尤其適合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文。統(tǒng)編教材每篇古詩(shī)后的練習(xí)中，都要求朗讀作品，中、高年段則進(jìn)一步提出要求：有感情地朗讀課文。那么怎樣才能做到有感情地朗讀課文呢？怎樣朗讀才能體現(xiàn)古詩(shī)的情感韻味，進(jìn)而體味古詩(shī)的內(nèi)容和情感呢？要做到“有感情地朗讀”，最關(guān)鍵的是在讀的時(shí)候要注意古詩(shī)的節(jié)奏和聲韻。

節(jié)奏和聲韻是詩(shī)歌表達(dá)情感、展現(xiàn)內(nèi)容的重要手段。尤其是我國(guó)古典詩(shī)歌，聲韻和諧婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏十分鮮明，聲情高度融合。課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，學(xué)習(xí)古詩(shī)文應(yīng)“注意通過詩(shī)文的語(yǔ)調(diào)、聲韻、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。那么如何通過古詩(shī)的這些形式特點(diǎn)來體味其內(nèi)容和情感呢？這是一個(gè)值得研究的問題。在教學(xué)實(shí)踐中，雖然絕大部分小學(xué)教師都很注重古詩(shī)的誦讀，部分優(yōu)秀教師還會(huì)有意識(shí)地讓學(xué)生注意古詩(shī)的節(jié)奏，但是，大多數(shù)教師對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏的特點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)機(jī)制缺乏較為深入的認(rèn)識(shí)，在關(guān)鍵之處難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行明確指導(dǎo)。這就導(dǎo)致大部分學(xué)生實(shí)際上還不會(huì)正確地誦讀古詩(shī)，他們讀起詩(shī)來往往干干巴巴，沒有詩(shī)味，缺少感情，更不能通過節(jié)奏和聲韻來體味古詩(shī)的情感、內(nèi)容。溫儒敏強(qiáng)調(diào)，“讀詩(shī)歌要教誦讀，讓學(xué)生在體驗(yàn)詩(shī)歌的節(jié)奏韻律中發(fā)揮想象力”。那么，作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在哪些方面對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的節(jié)奏、聲韻提高認(rèn)識(shí)，應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)呢？下面，筆者將結(jié)合統(tǒng)編教材中的一些古詩(shī)和相關(guān)課例來談一談。

一、注意詩(shī)歌節(jié)奏的頓挫

與古文相比，古詩(shī)具有更為鮮明而固定的節(jié)奏。構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的關(guān)鍵要素之一是頓挫。所謂頓挫，就是每一句詩(shī)在節(jié)奏點(diǎn)上的停頓或拖長(zhǎng)。讀出頓挫，也就能讀出古詩(shī)最基本的味道來。因此，接觸一首古詩(shī)，首先就應(yīng)該注意它的頓挫，朗讀的時(shí)候更要按照古詩(shī)不同的節(jié)奏范式和字的平仄來讀，處于節(jié)奏點(diǎn)上的平聲字須拖長(zhǎng)，仄聲字則應(yīng)停頓。

小學(xué)生在讀古詩(shī)時(shí)往往讀得太快、太平，該拖長(zhǎng)的地方?jīng)]有拖長(zhǎng)，該停頓的地方?jīng)]有停頓，缺少頓挫感，因此讀不出詩(shī)的味道來。在課堂上，雖然許多老師都能較正確地范讀古詩(shī)，但是大多數(shù)老師沒有糾正學(xué)生讀詩(shī)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，也沒有明確地教給他們一套誦讀古詩(shī)的方法。正確有效的做法應(yīng)該是將老師的范讀與傳授方法相結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀練習(xí)。

比如，在講《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首七言絕句時(shí)，教師可先讓學(xué)生讀，自己再范讀，然后讓學(xué)生比較老師讀的和自己讀的有什么不同。教師接著明確指出這首七言絕句的基本節(jié)奏范式是四、三頓，即：

故人西辭/黃鶴樓，煙花三月/下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影/碧空盡，唯見長(zhǎng)江/天際流。

句中處于節(jié)奏點(diǎn)的幾個(gè)字分別是“辭”“月”“影”“江”，其中“辭”“江”是平聲字，讀時(shí)應(yīng)該拖長(zhǎng)，“月”“影”是仄聲字，要適當(dāng)停頓。每句的句尾是最大的節(jié)奏點(diǎn)，因此，朗讀時(shí)，上一句和下一句不能接得太緊、太快。韻尾“樓”“州”“流”要拖長(zhǎng)。教師可以邊講解邊范讀，然后再讓學(xué)生練習(xí)讀，感受詩(shī)味。五言詩(shī)的基本節(jié)奏范式是二、三頓，讀法和七言詩(shī)基本相同。

如果教師在講每一首古詩(shī)時(shí)都能這樣訓(xùn)練學(xué)生，那么久而久之就會(huì)幫助他們形成誦讀古詩(shī)的基本能力，讀出詩(shī)的味道來。

二、注意詩(shī)歌節(jié)奏的快慢

在誦讀古詩(shī)時(shí)還應(yīng)注意節(jié)奏的快慢，即語(yǔ)速。一首詩(shī)的整體節(jié)奏是快還是慢，是由它的情感基調(diào)和意境決定的。一般來說，抒發(fā)暢快、激動(dòng)之情的詩(shī)讀起來整體語(yǔ)速要快一些。比如，杜甫的《聞官軍收河南河北》，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人初聞收復(fù)喜訊的喜悅之情。由于詩(shī)人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，漂泊多年，而這一喜訊來得又太突然，詩(shī)人激動(dòng)不已，以致涕淚橫流、歡喜欲狂。他放歌縱酒，幻想著很快就能返回家鄉(xiāng)，甚至設(shè)計(jì)好了返鄉(xiāng)的路線“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。此時(shí)，他的心已經(jīng)飛回了故鄉(xiāng)。這首詩(shī)被譽(yù)為杜甫人生的“第一首快詩(shī)”，因此在讀的時(shí)候，整體語(yǔ)速應(yīng)該偏快，以表現(xiàn)詩(shī)人無比暢快和喜悅的心情。

一些以寫景為主，情感含蓄，意境幽然的詩(shī)，讀起來整體語(yǔ)速應(yīng)該偏慢。尤其是一些五言絕句，篇幅短小，節(jié)奏短促，而意蘊(yùn)卻很深厚。古人認(rèn)為五言絕句“妙在愈小而大，愈促而緩”，五言絕句的妙處是體裁短小而意蘊(yùn)豐富，節(jié)奏短促卻須緩緩吟詠，從容品味。因此，在讀這樣的詩(shī)時(shí)應(yīng)該放緩語(yǔ)速，以增加品味涵詠的時(shí)間，由此才能走進(jìn)詩(shī)的意境，更深入地體會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富意味。比如，王維的《鹿柴》《鳥鳴澗》，這兩首五言絕句以描寫幽靜的景象為主，意境清幽，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的閑靜，以及心與物融的空靈之感。在讀時(shí)首先要讓學(xué)生們靜下心來，按五言詩(shī)的節(jié)奏頓挫，慢慢地讀，邊讀邊想象：幽深的山林，寂靜的山野，月夜的清輝，桂花飄香，鳥鳴聲聲……讓學(xué)生慢慢品味，漸漸進(jìn)入詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)人的心境。

古詩(shī)所表達(dá)的情感往往是發(fā)展變化的，詩(shī)人情感的波瀾表現(xiàn)為詩(shī)歌節(jié)奏的快慢疾徐。因此，除了把握詩(shī)歌整體節(jié)奏的快慢之外，還應(yīng)注意每一句語(yǔ)速的快慢變化。然而，在實(shí)際教學(xué)中，大部分教師缺乏這方面的意識(shí)，在學(xué)生讀詩(shī)時(shí)，并沒有提醒他們注意每一句語(yǔ)速快慢的不同。在誦讀古詩(shī)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容和情感的發(fā)展，來調(diào)整讀詩(shī)的速度，這樣才能表現(xiàn)出詩(shī)歌情感的跌宕起伏，也才能更深入、細(xì)膩地體會(huì)詩(shī)人的情感。

比如，讀李白的《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)的第三、四句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”時(shí)，就應(yīng)該比前兩句的速度快一些，尤其是“啼不住”“輕舟已過”這兩處要讀得更快些，以呈現(xiàn)順流而下，船行如飛的場(chǎng)景，體現(xiàn)詩(shī)人重獲自由的歡暢心情。再比如，讀杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，雖然整體上要采用偏快的語(yǔ)速，但是每一句還應(yīng)根據(jù)內(nèi)容和情感的發(fā)展變化而采取快慢不同的速度。開頭兩句“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，敘述了收復(fù)事件和詩(shī)人初聞喜訊時(shí)的吃驚、激動(dòng)的心情。這兩句在全詩(shī)中是一個(gè)開場(chǎng)白，讀的時(shí)候速度應(yīng)該稍慢，以達(dá)到引領(lǐng)和進(jìn)入詩(shī)境的效果。中間四句稍快，展現(xiàn)了詩(shī)人歡喜欲狂的種種情態(tài)。最后兩句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，巧妙地以四個(gè)地名組成了一副流水對(duì)，自然流暢，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人迫不及待的返鄉(xiāng)愿望。所以，這兩句要用更快的語(yǔ)速讀出來，兩句之間的銜接也要緊湊，只在最后一句“向洛陽(yáng)”三字處，稍微放緩速度，為全詩(shī)畫上一個(gè)句號(hào)。

詩(shī)歌節(jié)奏的快慢變化，必須結(jié)合作品的內(nèi)容和情感才能較為準(zhǔn)確地把握。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該先讓學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容和情感有一個(gè)大致的了解，再帶領(lǐng)他們揣摩讀詩(shī)的語(yǔ)速，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。

三、注意詩(shī)中入聲字的聲調(diào)

古詩(shī)的聲調(diào)也是詩(shī)歌情感的重要載體，但是大部分教師并沒有認(rèn)識(shí)到可以通過詩(shī)歌聲調(diào)體味詩(shī)歌的情感。此處所說的聲調(diào)，主要指詩(shī)句中每個(gè)字，尤其是韻腳字的平仄聲調(diào)，它是構(gòu)成古詩(shī)聲韻的重要元素，對(duì)表達(dá)情感、營(yíng)造意境起著重要作用。下面筆者就談?wù)勅绾卧诠旁?shī)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生由字的聲調(diào)來感受詩(shī)歌所傳遞的情感和營(yíng)造的意境。

中古漢語(yǔ)的聲調(diào)分為平、上、去、入四聲。平聲后來又分化為陽(yáng)平和陰平，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一聲和二聲。上、去、入三聲為仄聲。上聲、去聲相當(dāng)于現(xiàn)在的三聲、四聲。入聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話和大部分北方方言中已經(jīng)消失，歸人了平、上、去三聲。不同的聲調(diào)發(fā)音不一樣，自然呈現(xiàn)出不同的感情。在讀古詩(shī)時(shí)，尤其要注意中古漢語(yǔ)中讀人聲的字，因?yàn)楸狈嚼蠋煷蠖疾恢滥男┳质侨肼暎膊粫?huì)發(fā)入聲。葉嘉瑩先生曾說：“詞里邊有人聲字，它們屬于仄聲，其中有的現(xiàn)在讀平聲了，如果在詞里也讀平聲就不好聽了。……讀詞的時(shí)候一定要把它的音律讀出來，才能有一種外表的形式和內(nèi)容的情意配合起來的完整的美感”。葉先生的這段話也適用于誦讀古詩(shī)。因此，對(duì)于詩(shī)句中的入聲字，尤其是一些押入聲韻的詩(shī)（近體詩(shī)以押平聲韻為主，古體詩(shī)平聲韻、仄聲韻都可以押），須格外注意。

入聲發(fā)音短促有力，開口即收，古人總結(jié)為“人聲短促急收藏”，適宜抒發(fā)悲憤郁結(jié)、壯烈激昂等不平之氣。如柳宗元的五言絕句《江雪》，表達(dá)了詩(shī)人孤傲耿介的情懷，押的就是入聲韻。韻腳是“絕”“滅”“雪”三個(gè)字，加上句中“笠”“獨(dú)”兩個(gè)人聲字，全詩(shī)共五個(gè)人聲字，比例很高。這是此詩(shī)聲調(diào)上一個(gè)非常突出的特征，應(yīng)該是詩(shī)人為抒發(fā)內(nèi)心強(qiáng)烈的孤獨(dú)憤郁之情而有意為之，因此誦讀時(shí)須格外關(guān)注。

但是，目前有相當(dāng)一部分老師并沒有注意并利用此詩(shī)聲調(diào)的這一顯著特征來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在以前的教材中，《江雪》是精讀課文，大部分教師在整個(gè)教學(xué)過程中，雖然在帶領(lǐng)學(xué)生了解詩(shī)意、感受詩(shī)情方面做得很不錯(cuò)，也十分注重對(duì)作品的品讀，但卻沒有利用聲調(diào)讓學(xué)生來直觀地感受詩(shī)人的情感。比如，有一位教師在引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)性格和不屈精神時(shí)，讓學(xué)生讀出這種精神來。教師先后讓幾位學(xué)生來讀，并比較誰(shuí)讀得有力量。此時(shí)如果能用古音來讀讀這首詩(shī)，讀出入聲字來，那么詩(shī)中所蘊(yùn)含的那股堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量就能直觀地呈現(xiàn)出來。然而直到最后，這位教師也沒有涉及詩(shī)的聲調(diào)，沒有用人聲來讀這首詩(shī)。雖然課講得很精彩，但終究還是讓人覺得有些美中不足。

戴建榮老師在講這首詩(shī)時(shí)，則采用了與眾不同的方法。他一開始就讓學(xué)生讀詩(shī)的題目，讓學(xué)生聽、看，思考“江雪”這個(gè)題目到底怎么念，然后范讀。而后再讓學(xué)生聽老師讀的跟自己讀的有什么不同，從而引出入聲的讀法，然后說：“今天咱們就來研究入聲字傳遞的情感。”他指出“入聲字傳遞的往往是一種強(qiáng)烈的情感”“我們這節(jié)課就是要觸摸這份強(qiáng)烈的情感”。戴老師緊緊抓住了此詩(shī)聲調(diào)上的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)練習(xí)入聲發(fā)音，用古音誦讀此詩(shī)，感受詩(shī)中那種強(qiáng)烈的情感，不僅使學(xué)生很快地進(jìn)人了詩(shī)境，品味到詩(shī)情，而且?guī)椭麄儷@得了由聲調(diào)到情感的直觀感受。戴老師的這節(jié)課可以說是一個(gè)通過聲調(diào)體味古詩(shī)內(nèi)容和情感的優(yōu)秀課例。

有時(shí)入聲字為詩(shī)歌意境的營(yíng)造也起到了十分關(guān)鍵的作用，比如袁枚的《所見》。這首詩(shī)也是一首押人聲韻的五言絕句，描寫了一位牧童偶遇鳴蟬，意欲捕捉的生動(dòng)情景，富有童趣。詩(shī)的韻腳“樾”和“立”，雖然現(xiàn)在讀來不押韻，但它們?cè)诠糯际侨肼曌郑茄喉嵉摹Ｇ皟删洹澳镣T黃牛，歌聲振林樾”，從動(dòng)作和聲音兩方面描繪出牧童高歌、逍遙自在、騎牛緩行的景象。第二句的韻腳“樾”字，發(fā)音短促有力，形象地反映出童聲的清脆嘹亮，響徹云霄。后兩句“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，將心理描寫與外在神態(tài)描寫相結(jié)合，表現(xiàn)了剎那間情景的變化。由于看到了林上的鳴蟬，所以牧童產(chǎn)生了捉蟬的念頭，頓時(shí)便止住了歌聲，忽然閉口而立，喧囂一剎那變成了寂靜。前兩句與后兩句在聽覺上形成了動(dòng)與靜的鮮明對(duì)比，悠然的氣氛在一瞬間變得緊張而凝滯。我們仿佛看到了小牧童那聚精會(huì)神的大眼睛，仿佛看到了他將要輕輕地抬起的一雙小腳，邁向那樹間的鳴蟬……我們不禁要問：小牧童能捕到蟬嗎？蟬是不是發(fā)現(xiàn)了牧童然后飛走了？這些詩(shī)人都沒有回答，他只是抓住了這樣一個(gè)瞬間，造成了懸念，引人人勝，引人遐想。此詩(shī)意境的形成，除意象描繪所產(chǎn)生的效果之外，聲調(diào)也起到了很大的作用。尤其最后一句，韻腳“立”字，發(fā)音短促，開口即收，再加上句中“忽”和“閉”兩個(gè)人聲字的呼應(yīng)，共同造成了一種即視感，將牧童忽然間閉口，靜止不動(dòng)的神態(tài)十分逼真地呈現(xiàn)了出來。聲調(diào)與詩(shī)意和諧統(tǒng)一，共同營(yíng)造出了此詩(shī)的意境。

某位教師在講授這首詩(shī)時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生用古音唱讀，學(xué)生邊唱讀，教師邊用手勢(shì)指揮，將詩(shī)的聲調(diào)形象地反映在手勢(shì)的高低起伏上。當(dāng)讀到最后一句時(shí)，教師快速、干脆地將手一收，所有人的聲音隨之戛然而止，教室里瞬間一片寂靜。如此生動(dòng)的教學(xué)形式將詩(shī)歌的情境形象地展現(xiàn)了出來，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境有了深切的體會(huì)。

上面所舉的《江雪》《所見》兩首古詩(shī)，在統(tǒng)編教材中雖然都不屬于精讀課文，而是作為誦讀詩(shī)篇被放在了語(yǔ)文園地的“日積月累”板塊中，但教師可以參考上述兩種做法，在學(xué)生誦讀時(shí)從詩(shī)的聲調(diào)上給予一定的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠通過聲調(diào)體味到詩(shī)的情感，通過聲調(diào)走進(jìn)詩(shī)歌的意境。

選人統(tǒng)編教材中的每一首古詩(shī)，可以說都是聲情交融的藝術(shù)珍品，在抑揚(yáng)頓挫、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的節(jié)奏和聲韻中蘊(yùn)含著詩(shī)人濃厚的感情。通過聲韻特點(diǎn)和節(jié)奏變化，學(xué)生不僅能夠體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，而且能對(duì)作品的意境產(chǎn)生深刻的感知，對(duì)作品情感獲得鮮明、強(qiáng)烈的體驗(yàn)。從節(jié)奏的頓挫、快慢，以及構(gòu)成聲韻要素的聲調(diào)等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)意境、體味詩(shī)歌內(nèi)容和情感的關(guān)鍵，教師應(yīng)在這幾個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)，并在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)。