由教材“為之”用法精準落實“為之辭”注釋

摘要：《季氏將伐顓臾》中有“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”一句，不同的參考資料對于“為之辭”的解釋也不相同。結(jié)合高中語文必修教材，將出現(xiàn)的“為之”用法進行梳理整合，得出“為之辭”中的“為”應解釋為“介詞，替，給”更合理。

關(guān)鍵詞：“為之辭”;介詞;動詞;訓詁學

《季氏將伐顓臾》一文中“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”一句是翻譯的重難點。誠然，教材對全句進行了解釋，即“君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人”，但對于“為之辭”，卻只簡單地進行了注釋，即“找托辭，找借口”，顯得語焉不詳。那么“為”是何意？“之”為何意呢？筆者擬將高中語文教材中含有的“為之”的句式進行歸納分析，落實《季氏將伐顓臾》中對“為之辭”的注釋。

解釋“為之辭”最重要的是落實“為”的意義。王力的《古代漢語》一書中對“為”作了6種解釋：做，造作;略等于“是”;介詞，被;（wéi）動詞，為了某人的利益;（wèi）介詞，替，給;語氣詞，常跟疑問代詞相呼應表示疑問語氣。很多情況下，落實了“為”的字音即可判別其在文段中是做動詞用還是介詞用，再細化它的意義?！盀橹o”之所以困擾學生，是因為學生對“為”的字音不好確定。教師有必要結(jié)合高中語文教材中的“為之……”用法來做進一步辨析。

在高中語文教材中，學生較早接觸到的“為之……”用法是在《始得西山宴游記》中柳宗元經(jīng)歷了一番游賞之后說的“故為之文以志”，“為之”后面跟著“文”，“文”是名詞，這句話翻譯為“所以寫下這篇文章來紀念”，很明確，“為”（wéi）做動詞用，“之”為代詞，翻譯為“這”，“為之”與后面的名詞構(gòu)成動賓成分。在張溥的《五人墓碑記》中說到周公被逮，蘇州正義的百姓“為之聲義”，“聲義”是動詞，整句話應解釋為“替他伸張正義”。那么“為”也顯然需要念成wèi，做介詞，“之”依舊是代詞，指代上文出現(xiàn)過的周公，“為之”在這個語境中構(gòu)成了介賓成分。

僅從上述兩個例子來看，其實已經(jīng)能夠簡單地分辨出：“為之”后面跟名詞，那么“為”做動詞用，“為之”后面跟動詞，那么“為”做介詞用。教育部師范教育司組織編寫的《訓詁學》中提到：“注釋結(jié)論是作注者的看法……注釋結(jié)論是否正確無誤，可以從語言規(guī)律、文情語境、事理邏輯、客觀史實等多方面進行驗證。”

在“為之辭”中，“辭”的意思是“托辭，借口”，屬名詞，是否可以簡單地將“為”定義為動詞呢？筆者認為這可以是一種理解方式，即將“為之辭”翻譯為“做了這個托辭”，但可以有更合理的解釋。這一情況，同樣出現(xiàn)在高中語文教材的《五人墓碑記》一文中，文末張溥認為“哀斯墓之徒有其石”，于是“而為之記”，乍一看，“記”是名詞，一篇碑記，但在文中“記”屬名詞活用做動詞，翻譯為“寫碑記”，整句話應翻譯為“而替它寫了碑記”，“為”（wèi）做介詞用。同理，在《季氏將伐顓臾》中，“辭”也可以理解為名詞活用作動詞，翻譯為動詞詞性的“找托辭，找借口”，通過詞與詞之間的關(guān)系推求了意義，“為之辭”的“為”做介詞用更貼切，這是符合語言規(guī)律的。

《鴻門宴》中有一句范增感嘆“吾屬今為之虜矣”也能做一個簡單的驗證：“為之”后面是動詞“虜”，所以“為”做介詞用，可以解釋為“被”，整句話翻譯為“我們這些人如今被他俘虜了”。

“為之辭”的“為”做介詞用除了符合語言規(guī)律之外，也符合文情語境。語境意識一直伴隨著傳統(tǒng)訓詁學的發(fā)展，要更好地注釋，就需要注意句子、段落和上下文對詞義的確定作用。這里最需要落實“之”的意思。如果將“為”理解為動詞，“之”的意義就會顯得很蒼白，頂多作代詞“這個”解釋，但是“故為之文以志”的“之”可以作代詞“這篇”，是符合文情的，整篇《始得西山宴游記》就是“之”所指代的“這篇”，然而“為之辭”的“之”的“這個”是哪個？“做了這個托辭”在文中并沒有確切的指代。所以，我們可以先排除“之”的這個意義，應從整句的文情來考慮。整句“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”中有兩個“之”，第一個“之”跟在動詞后面做代詞，可以解釋為“這件事情”，即攻打顓臾這件事，第二個“之”指代“這件事情”——君子討厭有人怎樣的做法呢，就是不說想要那樣（攻打顓臾）卻為它（攻打顓臾）找托辭，這樣的解釋下，兩個“之”的指代是統(tǒng)一的，更符合行文邏輯和文情語境。

綜上，《季氏將伐顓臾》中“為之辭”的注釋應該更精準地表述，明確“辭”是名詞活用作動詞，解釋為“找借口找托辭”，那么“為”的讀音和注釋也就不難理解了，“為之”應該為介賓的用法，解釋為“替它”。

作者簡介：麻春雅（1990— ），女，浙江省湖州市德清縣第五中學二極教師，主研方向為語文教學。