為何養貓的人越來越多

張程

養貓家庭的增長速度是同期養狗家庭增長速度的兩倍

貓正在成為中國家庭的重要伙伴之一。調查顯示，從2010年至2020年，中國養貓家庭從1146.31萬個上升到7067.09萬個，年復合增長率為19.95%;同期，養狗家庭從3596.59萬個上升到9105.01萬個，年復合增長率為9.73%。養貓家庭的增長速度是同期養狗家庭增長速度的兩倍。為何近十年中國人開始鐘情于貓，并出現了大規模的養貓行為呢？

社會孤獨感提高

養貓人群的快速上漲，一方面與中國的經濟發展和城鎮化程度提高有關，另一方面也與人們的孤獨感提高有關。結婚率下降、生育率下降、老齡化加劇、家庭戶小型化等所帶來的“空巢青年”“空巢老人”現象，使得社會孤獨感提高。通過養寵物緩解個人情感的空窗成為一種時興的方式。

民政部數據顯示，我國近年來結婚率呈下降趨勢，粗結婚率從2013年的9.92%下降至2018年的7.30%。單身青年群體增長較快。另外，從新生人口增長情況來看，2020年中國人口出生率僅8.50‰，創下有統計記錄以來的新低，這意味著不僅單身人口的比例在增大，少子化的情況也在加劇。這些數據背后是年輕人不想結婚、不想生孩子。單身化和少子化無疑增加了相應人群的孤獨感。

此外，中國老齡化程度正在加深。目前中國老年人占比已經超過中等偏上國家水平。根據國家統計局的數據，2020年我國65歲及以上老年人口達1.9億人，占比13.5%，創下歷史新高。無子女或與成年子女分居的老年人無疑將面臨較為強烈的孤獨感。據第七次全國人口普查數據，2020年平均每個家庭戶的人口比2010年減少0.48人，為2.62人，家庭戶呈現出了明顯的小型化趨勢。小型化趨勢也印證了社交媒體上流行的“空巢青年”“空巢老人”的說法。

從以上的數據來看，單身人口增多，生育率下降，人口老齡化及家庭戶小型化都是增強社會孤獨感的重要促進因素。除此之外，過去10年，移動互聯網的高速發展在給人們的生活帶來高度便利的同時，也降低了人與人的社交數量，同樣在增強人們的孤獨感。

無論是單身人士、已婚人士，還是“空巢老人”，排遣孤獨感的重要方式之一就是養寵物。據Euromonitor（歐睿）的一份調查報告顯示，從養寵人群對待寵物的態度看，僅有5.6%的人群把寵物當作寵物看，而有93.2%的人把寵物當作朋友或親人看待。有50.1%的單身群體把寵物當作親人，養寵的態度表現為陪伴需求以緩解孤獨感，而47.6%的已婚人士把寵物當作孩子。從寵物主婚姻狀態看，單身人士占比最高達32.5%，對寵物的陪伴需求最高。未婚人士和已婚人士占比則分別達50.1%和49.9%。數據顯示，從2010年至2020年，中國養貓家庭從1146.31萬個上升到7067.09萬個，年復合增長率為19.95%;同期，養狗家庭從3596.59萬個上升到9105.01萬個，年復合增長率為9.73%。貓成為更受歡迎的寵物。

養貓文化流行

隨著社會經濟的發展，尤其是城市化進程的推進，生活在大城市的年輕人生活壓力越來越大。現代青年在享受更加完備的物質的同時，也不得不承受比先輩更多、更大、更難以抗拒的壓力和焦慮，在工作、購房、育兒、醫療、養老等形形色色的重擔逼壓之下，不少現代青年產生了不同程度的心理問題。同時，老年人面臨“空巢”化和養老的難題，同樣容易出現心理上的問題。

2019年2月，北京大學第六醫院黃悅勤教授等在《柳葉刀精神病學》在線發表研究文章，對中國精神衛生調查的患病率數據進行了報告，這是中國首次全國性精神障礙流行病學調查。調查顯示，中國抑郁癥的終生患病率（在一生當中得過抑郁癥的患者所占總人口比率）為6.8%，12個月患病率（12個月內得過抑郁癥的患者所占總人口比率）為3.6%。照此計算，超過9500萬中國人一生當中得過抑郁癥。中國女性抑郁癥患病率為4.2%，明顯高于男性（3.0%）;50—64歲年齡段人群抑郁癥患病率最高，為4.1%。從年齡來看，5至54歲人口的患病率在下降，但55歲以上人口的患病率卻在上升。綜合來看，目前，70—74歲的女性是我國抑郁癥患病率最高的群體。

不少研究顯示，飼養寵物可以緩解人的孤獨感和精神壓力。寵物一生的“契約”伙伴只有主人，純粹而簡單的信任、承諾、陪伴與關懷，恰恰滿足了現代人對情感較為強烈的占有、控制和支配欲，成為人類豐富情感的棲息地，可有助于排遣現代人的孤獨感。

在現代都市中貓相對于狗而言，更加適合作為寵物。首先貓的體型較小，在住房價格高昂的大都市，人均居住面積本來就小，體型更小的貓就更加適合圈養。其次，貓是獨居動物，不愛社交，與人的互動較少，活動范圍也更小;狗的祖先狼是群居動物，狗天生喜愛社交，不僅喜愛與同類互動，也樂于與人互動。養狗的人需要每天出門遛狗，而現在多數城市對于遛狗在方式、場所、時間上都或多或少有所限制。因此養狗需要付出更多的時間和精力。最后，貓更加貼合“孤獨癥患者”的情感投射。貓的天性決定它們喜歡在自己圈定的勢力范圍內封閉，以最安全的方式、最柔韌的身段將自己蜷縮隱匿起來，不合群也不愿被打擾。這種特質與現代都市人的氣質十分契合，貓之于他們，就像一面鏡子，從中看到的是自己的影子和精神向往。

人口的少子化、單身化和老齡化趨勢，城市生活成本的增高，以及城市文明專業化分工所帶來的人際交往淡化共同促使了養貓文化的流行。

亟須加快動物保護立法

許多研究報告都已經證明，人類在寵物身上投射的情感有很強的擬人化特征，即將寵物當成朋友、親人。這種擬人化的情感灌注，使得他們在心理上把寵物幾乎等同于人一樣看待。隨著養寵物人群的日益增多，保護動物的呼聲也越來越高。保護動物者與虐待動物者之間的矛盾也越來越大，這種矛盾斗爭幾乎已經上升到了“文明戰爭”的程度。

近年來，虐待動物事件總是會在社交媒體上引起軒然大波，刺痛愛寵人群的神經。2020年4月8日，有網友爆料山東理工大學大四學生范某慶虐殺動物，并拍攝視頻販賣。曝光的視頻中有多只活貓被用火燒、鞭打等手段虐待，畫面十分殘忍，讓人極度不適。相關新聞在網絡上很快引來了網友的口誅筆伐。4月9日，范某慶網上發布道歉聲明，懇請社會“給我一次改過的機會”。然而很快又有網友曝光與范某慶的聊天記錄，內容顯示范某慶稱“過個個把月，繼續耍你們的貓”“學校能拿我咋辦”“你們能拿我咋辦”，再度引起群情激憤。4月15日，山東理工大學發布了對虐貓學生范某慶的處理公告，決定對其予以退學處理。

據網友曝光的聊天記錄，范某慶在被學校退學后，仍表示要繼續虐貓。

范某慶之所以有恃無恐，主要原因之一是反對虐待動物仍然只停留在社會“公序良俗”的倫理道德層面，沒有上升到法律層面。誠如范某慶所言，“學校能拿我咋辦”“你們能拿我咋辦”。社會教育只能批評引導，不能采取強制措施。

我國人口眾多，幅員遼闊，文化多元，風俗各異，導致動物保護法出臺艱難。在經濟發展較快的東部沿海地區，或者是城鎮化較快的地區，飼養寵物人群較多，對動物的保護需求較強。但是我國地區之間發展不平衡的情況仍然存在。在經濟發展較落后的地區，人與動物之間還存在著一些競爭對立關系，保障人的權利需要放在第一位。例如在物質相對匱乏的地區，如果動物和人爭奪口糧，那么肯定要優先保障人的權利。此外，我國各地的風俗不同，有很多傳統的習俗都和當今的動物保護理念相沖突。例如部分地區有吃狗肉的習俗，這種習俗在當地可能已經延續幾百年、上千年，但是這顯然與都市文明中將狗作為“伴侶動物”的理念沖突。兩種文明之間孰優孰劣不能簡單定論。類似的情況還在許多領域存在。因此要想通過一個具備普遍約束力的動物保護法，協調各種不同的聲音和價值觀，非常困難。

需要警惕的是，隨著社會的發展，這種價值觀念之間的沖突可能會割裂社會，影響和諧。例如愛貓狗人士與虐待貓狗人士決難以共處。甚至對于愛貓狗人士來說，如果公權力不保護他們的權益，他們有動用“私權”的沖動。

隨著中國現代化發展步伐的不斷邁進，社會治理方式和法制化配套也需跟上，在保護動物問題上全社會基本已形成共識，但是法律層面的保護依然是停留在野生動物層面。隨著中國養寵物人群的日益增多，對于動物保護的呼聲也會日益高漲，相關立法需要盡快跟上。