《孔乙己》“場(chǎng)景”的教學(xué)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

王明建 王海燕

摘 要 《孔乙己》雖屬于小說(shuō)體裁，但它不是以情節(jié)為重，而是以場(chǎng)景為重。通過(guò)場(chǎng)景“蒙太奇”式的切換與拼接推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展，蘊(yùn)含矛盾沖突，塑造人物及其間的微妙關(guān)系，形成了極富“場(chǎng)”上效應(yīng)的敘述方式，“場(chǎng)景展覽式”的敘事結(jié)構(gòu)和“戲曲化”的敘事程序。立足“場(chǎng)景”的《孔乙己》教學(xué)，在確定統(tǒng)編本語(yǔ)文要素具體內(nèi)容的同時(shí)，也為其人文主題提供了更具有語(yǔ)文味的語(yǔ)言運(yùn)用情境，取得了較好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 《孔乙己》;場(chǎng)景敘事;教學(xué)價(jià)值

小說(shuō)作為敘事體，它是借助敘事者的話(huà)語(yǔ)講述過(guò)去發(fā)生的事情。敘述者的講述是小說(shuō)不可或缺的表達(dá)方式?！犊滓壹骸返闹v述水平很高，僅“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”一句，就將“孔乙己”烙在了讀者的心目中。但《孔乙己》全篇主要不是通過(guò)講述，而是借助“場(chǎng)景”使讀者直接觀察和體驗(yàn)到人物的言行和事件的進(jìn)程。統(tǒng)編本版《孔乙己》的13個(gè)段落中7個(gè)段落聚焦場(chǎng)景，而這7個(gè)段落如果單獨(dú)成篇，依然主題鮮明，情節(jié)完整。從這個(gè)意義上看，“場(chǎng)景”在《孔乙己》教學(xué)中應(yīng)該受到師生的重點(diǎn)關(guān)注。場(chǎng)景敘事即使用人物的對(duì)話(huà)、動(dòng)作、表情重現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境的寫(xiě)作技巧，這一課文體式應(yīng)該是《孔乙己》教學(xué)內(nèi)容確定的主要依據(jù)。然而，20世紀(jì)80年代至今發(fā)表于各類(lèi)期刊的《孔乙己》教學(xué)案例并沒(méi)有表現(xiàn)出明確的“場(chǎng)景”意識(shí)，忽略了場(chǎng)景敘事的體式特征對(duì)于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的獨(dú)有價(jià)值。

一、《孔乙己》“場(chǎng)景”的敘事特征

“場(chǎng)景是小說(shuō)中富有戲劇性的成分，是一個(gè)不間斷的正在進(jìn)行的行動(dòng)”。[1]它不僅是故事發(fā)生的背景或環(huán)境，更發(fā)揮著“凝聚、觸發(fā)、牽引事件進(jìn)程及人物關(guān)系變化的作用”。[2]《孔乙己》以場(chǎng)景“蒙太奇”式的切換與拼接推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展，蘊(yùn)含矛盾沖突，塑造人物及其間的微妙關(guān)系，形成了極富“場(chǎng)”上效應(yīng)的敘述方式，“場(chǎng)景展覽式”的敘事結(jié)構(gòu)和“戲曲化”的敘事程序。

1.追求“場(chǎng)”上效應(yīng)

《孔乙己》“場(chǎng)景”的展示偏重動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以人物自己的聲音、動(dòng)作和神態(tài)表現(xiàn)其性格和心理，使讀者有直接目睹之感，似在場(chǎng)景之中。“登場(chǎng)”“教寫(xiě)字”“分茴香豆”“再次出現(xiàn)”的場(chǎng)景都是圍繞人物的言談舉止展開(kāi);人物心理及其相互關(guān)系的描述，社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的揭示以及作者情感的表達(dá)也是經(jīng)由對(duì)人物的言行及其間沖突的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)來(lái)達(dá)成的。如“登場(chǎng)”中從“你臉上又添新傷疤了！”到“你一定又偷人家的東西了！”再到“我前天親眼見(jiàn)到你偷了何家的書(shū)，吊著打?！痹俚健澳阍醯倪B半個(gè)秀才也撈不到呢？”一方步步刺向?qū)Ψ阶钔刺帲氯怂赖匾嗖涣T休;一方無(wú)可奈何、節(jié)節(jié)敗退又還自我掙扎。人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作敞開(kāi)自己，敘述者以達(dá)到最為扼要程度的講述“畫(huà)出他的靈魂”，賦予了課文極強(qiáng)的戲劇場(chǎng)景感。讀者的閱讀猶如觀看戲劇，雖對(duì)戲劇故事?tīng)€熟于心，戲劇場(chǎng)景卻能常看常新、百看不厭。

2.突出“場(chǎng)景展覽”

《孔乙己》雖屬于小說(shuō)體裁，但它不是以情節(jié)為重，而是以場(chǎng)景為重，以場(chǎng)景帶動(dòng)情節(jié)發(fā)展。它通過(guò)不同場(chǎng)景中人物之間的矛盾沖突和性格特征的一致性，建立場(chǎng)景間的聯(lián)系，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，又通過(guò)場(chǎng)景的畫(huà)面感和空間的立體動(dòng)態(tài)感激發(fā)讀者的想象力。除前述提到的《孔乙己》全篇場(chǎng)景的展示多于講述之外，在敘事結(jié)構(gòu)即場(chǎng)景間的關(guān)系方面，《孔乙己》各個(gè)場(chǎng)景發(fā)生的時(shí)間較為模糊，“登場(chǎng)”“教寫(xiě)字”“分茴香豆”的場(chǎng)景沒(méi)有交代時(shí)間，“再次出現(xiàn)”也僅是“中秋前后”的約略限定。說(shuō)明《孔乙己》的場(chǎng)景至少在時(shí)間坐標(biāo)系上是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的，但因?yàn)槊總€(gè)場(chǎng)景的空間位置、參與人物及其間的關(guān)系是相同的，各個(gè)場(chǎng)景間又有了內(nèi)在的聯(lián)系。從這個(gè)意義上說(shuō)，《孔乙己》是各式各樣的場(chǎng)景有序地登臺(tái)亮相的展覽。

3.嵌入“戲曲化”

《孔乙己》“場(chǎng)景”的情節(jié)單元由一個(gè)個(gè)處于共時(shí)性空間中的“你一言我一語(yǔ)”的動(dòng)作連接而成，與我國(guó)戲曲劇本的敘事程式非常接近，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)構(gòu)思的舞臺(tái)效果、情節(jié)結(jié)構(gòu)的戲劇性和人物形象構(gòu)成的動(dòng)作性和視覺(jué)性。比如，魯迅對(duì)人物在咸亨酒店的活動(dòng)進(jìn)行了場(chǎng)景展示，而對(duì)超出咸亨酒店范圍外的人物活動(dòng)（如孔乙己“愈過(guò)愈窮”“偷書(shū)和被打”的來(lái)龍去脈）則采用概要講述，甚至僅提下名字就過(guò)（如“踱進(jìn)店面隔壁房子”穿長(zhǎng)衫的及丁舉人）。這明顯是以“舞臺(tái)效果”對(duì)故事剪輯的結(jié)果。畢竟較之咸亨酒店外的人物活動(dòng)，其內(nèi)的矛盾突出集中，戲劇性強(qiáng)，又適合舞臺(tái)需要。再如，《孔乙己》“場(chǎng)景”的敘事程序與我國(guó)戲曲劇本的“上場(chǎng)—見(jiàn)—賓白及唱曲”非常接近。課文第11段“忽然聽(tīng)到一個(gè)聲音”對(duì)應(yīng)戲曲的“上場(chǎng)”，“對(duì)了門(mén)檻坐著”的孔乙己和“摸”對(duì)應(yīng)戲曲的“見(jiàn)”，掌柜和孔乙己的對(duì)話(huà)與戲曲的“唱曲”沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。

二、《孔乙己》“場(chǎng)景”的教學(xué)價(jià)值

《孔乙己》的場(chǎng)景敘事及其特征在確定統(tǒng)編本“了解小說(shuō)多樣化風(fēng)格” “了解小說(shuō)結(jié)構(gòu)”“探討具體敘事技巧”等要素具體內(nèi)容的同時(shí)，也為“分析人物形象”“理解小說(shuō)主題”等人文主題提供了更具有語(yǔ)文味的語(yǔ)言運(yùn)用情境。在一定程度上解決了學(xué)生對(duì)魯迅先生的作品乃至語(yǔ)文課程的抵觸問(wèn)題。

1.“場(chǎng)景”提供了語(yǔ)文要素與人文主題融合共生的情境

語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特征決定了其培養(yǎng)途徑主要是在“語(yǔ)言運(yùn)用情境”中展開(kāi)。這里的“情境”既可以是“學(xué)生在真實(shí)的生活世界中需要真正面對(duì)的情境”，也可以是課文中極富“場(chǎng)”上效應(yīng)的場(chǎng)景。比較來(lái)看，“學(xué)生并不都是在真實(shí)的情境中的學(xué)習(xí)”，[3]課文提供的場(chǎng)景才是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中面對(duì)的情境。且課文場(chǎng)景類(lèi)的情境對(duì)語(yǔ)文要素與人文主題的呈現(xiàn)更為集中和聚焦，它本身具有的“場(chǎng)”上效應(yīng)也能夠讓學(xué)生身臨其境，達(dá)成另一種“真實(shí)的情境”。從情境的角度定位課文場(chǎng)景，語(yǔ)文要素和人文主題融合共生的“場(chǎng)”上效應(yīng)成為教學(xué)終點(diǎn)。人物的神態(tài)、外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作就不限于師生分析的教學(xué)點(diǎn)，更多的是學(xué)生體驗(yàn)的對(duì)象;孔乙己的可憐可悲可嘆及人們的涼薄就不限于師生總結(jié)的課文主題，更多的是學(xué)生體驗(yàn)的感受。

2.“場(chǎng)景”提供了“教給學(xué)生解讀方式”的新支架

“教給學(xué)生解讀方式應(yīng)該成為小說(shuō)教學(xué)的主要內(nèi)容”這個(gè)觀點(diǎn)越來(lái)越受到認(rèn)同。統(tǒng)編本《孔乙己》就在其“積累拓展”中編排了“敘事視角”“看客”的解讀建議和要求。除此之外部分已有教學(xué)設(shè)計(jì)還進(jìn)行了對(duì)比（包括場(chǎng)景對(duì)比）、提取關(guān)鍵信息、學(xué)會(huì)質(zhì)疑等解讀方式的探索。如果從文本體式確定教學(xué)內(nèi)容的角度對(duì)這些解讀探索進(jìn)行排序，“場(chǎng)景”應(yīng)該處于首選地位。畢竟《孔乙己》是以場(chǎng)景為主，是“場(chǎng)景展覽”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，“戲曲化”形成“場(chǎng)”上效應(yīng)。然而，正如前面提到的已有教學(xué)案例的場(chǎng)景意識(shí)還沒(méi)有形成，也就沒(méi)有從“場(chǎng)景展覽”的角度解讀情節(jié)發(fā)展，從“戲曲化”的角度解讀人物的神態(tài)、外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作。

3.“場(chǎng)景”提供了學(xué)生愛(ài)上魯迅愛(ài)上語(yǔ)文的新理由

立足“場(chǎng)景”確定的《孔乙己》教學(xué)內(nèi)容好似“旋轉(zhuǎn)的舞臺(tái)”，具有神奇效應(yīng)。即使沒(méi)有敘述者的聲音，師生也能在目不暇接的劇幕中體驗(yàn)到人物的語(yǔ)言、動(dòng)作所包含的情感和蘊(yùn)蓄的意義?！皥?chǎng)景”意識(shí)下的《孔乙己》教學(xué)不再是聚焦情節(jié)線(xiàn)索的梳理，而是關(guān)注“場(chǎng)”上效應(yīng)的發(fā)揮，讓魯迅生澀難懂的閱讀變成對(duì)戲曲表演的欣賞和體驗(yàn)，讓貼標(biāo)簽式的解讀變成對(duì)人物經(jīng)歷的感同身受。再加之“場(chǎng)景展覽式”和“戲曲化”教學(xué)支架，瞄準(zhǔn)的恰是學(xué)生似懂非懂的教學(xué)點(diǎn)。提供這兩個(gè)支架，《孔乙己》及語(yǔ)文課程就不再是一讀就懂的白話(huà)或作者的自言自語(yǔ)，而是自有其知識(shí)架構(gòu)和文化淵源。

三、《孔乙己》“場(chǎng)景”的教學(xué)設(shè)計(jì)

依據(jù)統(tǒng)編教材的教學(xué)要求，借鑒戴慧玲、葉淑芬等人側(cè)重《孔乙己》“空間場(chǎng)景與結(jié)構(gòu)布局”的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)三個(gè)進(jìn)階性的教學(xué)活動(dòng)，取得了較好的教學(xué)反響。

教學(xué)活動(dòng)一：探討《孔乙己》的敘事特征

說(shuō)明：該活動(dòng)旨在評(píng)價(jià)學(xué)生是否能分辨講述敘事和場(chǎng)景敘事，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《孔乙己》的敘事特征?；顒?dòng)先由教師提供關(guān)于講述敘事和場(chǎng)景敘事及其不同的學(xué)習(xí)支架，然后由學(xué)生小組討論，利用教師提供的表格完成課文敘事手法的分類(lèi)、檢測(cè)，或再讓學(xué)生運(yùn)用于其他小說(shuō)。

步驟一：教師扼要講述“場(chǎng)景敘事”和“講述敘事”

明確：場(chǎng)景敘事是指使用人物的對(duì)話(huà)、動(dòng)作、表情重現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境的寫(xiě)作技巧，可以讓讀者身臨其境。講述敘事可以讓作者現(xiàn)身，表現(xiàn)文章中敘事者隱藏的觀點(diǎn)，也可推動(dòng)劇情發(fā)展。

步驟二：練習(xí)判斷“場(chǎng)景敘事”與“講述敘事”

說(shuō)明：學(xué)生小組討論，共同完成下表的分類(lèi)。明確：

步驟三：以第四段為例，完成場(chǎng)景敘事檢測(cè)表，并說(shuō)明理由。

說(shuō)明：學(xué)生小組合作，完成檢測(cè)表。

教學(xué)活動(dòng)二：探討“場(chǎng)”上效應(yīng)中的人物形象和課文主題

說(shuō)明：該活動(dòng)旨在評(píng)價(jià)學(xué)生是否掌握小說(shuō)脈絡(luò)及場(chǎng)景發(fā)生的原因及主題?；顒?dòng)先由明確人物形象的特質(zhì)開(kāi)始，通過(guò)場(chǎng)景發(fā)生的原因分析，探究其他人對(duì)孔乙己的態(tài)度，從而理解小說(shuō)主題。

步驟一：描述人物群像的特質(zhì)

說(shuō)明：學(xué)生小組合作完成下表。明確：

步驟二：分析場(chǎng)景及發(fā)生的原因

說(shuō)明：從“學(xué)生思考為何出現(xiàn)這些場(chǎng)景？這些場(chǎng)景體現(xiàn)了孔乙己的性格是怎樣的變化過(guò)程？”切入。明確：

步驟三：梳理其他人對(duì)孔乙己的態(tài)度及挖掘課文主題

說(shuō)明：從“其他人‘笑孔乙己為什么覺(jué)‘快活”？切入。明確：

教學(xué)活動(dòng)三：探討場(chǎng)景敘事的表現(xiàn)手法及效果

說(shuō)明：該活動(dòng)旨在達(dá)成“了解小說(shuō)多樣化風(fēng)格”這一目標(biāo)，強(qiáng)化語(yǔ)文要素教學(xué)。通過(guò)重構(gòu)課文和場(chǎng)景比較及敘述程式比較，教學(xué)《孔乙己》的“場(chǎng)景展覽”和“戲曲化”表現(xiàn)手法。

步驟一：以敘事手法為據(jù)，重構(gòu)《孔乙己》，將《孔乙己》改編成話(huà)劇

說(shuō)明：將《孔乙己》講述敘事與場(chǎng)景敘事的段落分別擇出，并按原順序排列。

明確：劇本關(guān)注矛盾沖突、人物語(yǔ)言及舞臺(tái)說(shuō)明。注意忠實(shí)原文反復(fù)研讀，保留原作經(jīng)典場(chǎng)景和經(jīng)典臺(tái)詞，允許適當(dāng)?shù)南胂蟆？蛇m當(dāng)增加一些反映人物性格和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的內(nèi)容。至于舞臺(tái)說(shuō)明可參考講述段落。

步驟二：探討《孔乙己》的“場(chǎng)景展覽”

說(shuō)明：結(jié)合“教學(xué)活動(dòng)二”的步驟二，著重體驗(yàn)場(chǎng)景展覽推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

明確：場(chǎng)景“蒙太奇”式的切換與拼接補(bǔ)充時(shí)間模糊的不足，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，蘊(yùn)含激烈的矛盾沖突。從人物的言行在場(chǎng)景中指向的一致和孔乙己形象的變化，探討場(chǎng)景既獨(dú)立又聯(lián)結(jié)的關(guān)系。

步驟三：探討《孔乙己》場(chǎng)景的“戲曲化”

說(shuō)明：教師展示《牡丹亭》第十出“驚夢(mèng)”片段，讓學(xué)生與《孔乙己》場(chǎng)景比較

明確：《孔乙己》的場(chǎng)景敘事融合中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的程式，說(shuō)明現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的文化繼承性和中國(guó)特色。

〔本文系浙江省教育科學(xué)規(guī)劃 2019 年度重點(diǎn)課題“我國(guó)大陸與臺(tái)灣 21 世紀(jì)基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程改革比較研究”（2019SB033）階段性成果〕

參考文獻(xiàn)

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[3]徐林祥，鄭昀.語(yǔ)文教學(xué)情境辯證[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2020（5）.

[作者通聯(lián)：王明建，浙江嘉興學(xué)院師范學(xué)院;王海燕，山東棗莊市第八中學(xué)]