中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值闡釋

李曉愚

從概念層面來看，文化是一個抽象性的定義，其可以是指社會環(huán)境內(nèi)政治文化、經(jīng)濟文化等的統(tǒng)稱，也可指某一區(qū)域內(nèi)人們約定俗成的生活習(xí)慣、生活方式與價值追求。新時代背景下，文化的內(nèi)涵有所延伸，其涉及對本國及本土文化的自信，也包括對外部文化的辯證思考。大學(xué)生作為社會上思維活躍、受教育程度較高的群體，其對中西方文化的評價，對中國文化傳承與弘揚的意識、行為將直接影響中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承工作的進程。從當(dāng)代大學(xué)生對待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式來看，存在認(rèn)同感較強但辨識能力較弱、自信感較強但傳承實踐的意識較弱、了解程度加深但參與文化傳承的意志力較弱等問題，這也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是中國傳統(tǒng)手工藝“后繼無人”的主要原因。高校思政教育作為高校教育教學(xué)體系的核心組成部分，應(yīng)深入領(lǐng)會與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合的現(xiàn)實意義。基于此，本文從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的辯證統(tǒng)一出發(fā)，結(jié)合實際經(jīng)驗闡釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與大學(xué)生思想政治教育的辯證統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”習(xí)近平總書記關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的重要論述不僅揭示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育之間的邏輯關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系，而且為高校思想政治教育指明了實踐方向。綜合來看，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與高校思政教育具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

（一）精神內(nèi)核的辯證統(tǒng)一

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核為“貴和諧，尚中道”;大學(xué)生思想政治教育的精神內(nèi)核體現(xiàn)在社會主義核心價值觀上。兩者所追求的皆是安居樂業(yè)、安分守己、安定富足、和諧有序、自由平等、國家富強、誠信友善的“大同”社會。可以說，社會主義核心價值觀是對中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的現(xiàn)代化詮釋，表明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀仍然保持強大的生命力與現(xiàn)實意義。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神力量，更是根植于中華兒女頭腦中、滲透至人們生活中的共有理想、共同目標(biāo)、共有瑰寶，唯有認(rèn)識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育在精神內(nèi)核上的辯證統(tǒng)一，才能將中國傳統(tǒng)文化中蘊含的理想辯證、思想精神、觀念等應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育中，以文化浸潤學(xué)生心靈，以強烈又濃厚的民族文化情感助推學(xué)生發(fā)展。

（二）育人目標(biāo)的辯證統(tǒng)一

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的根本目標(biāo)在于“育君子”：“君子周而不比，和而不同”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“天行道，君子以自強不息”“君子義以為上”等等。這表明中國傳統(tǒng)文化中所贊譽、所養(yǎng)成的君子為品行端莊、言行一致、信仰堅定、嚴(yán)以律己，寬以待人的人才。

大學(xué)生思想政治教育的根本目標(biāo)在于“立德樹人”，通過宣傳黨的思想與精神、傳授馬克思主義哲學(xué)思想，幫助學(xué)生以馬克思主義基本觀點及方法看待客觀事物的發(fā)展規(guī)律，從中總結(jié)出事物的兩面性及必然性，逐漸樹立起正確的世界觀、人生觀與價值觀，繼而成長為社會主義理想信念堅定、道德品質(zhì)高尚、政治立場正確、思想覺悟高的現(xiàn)代化人才。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高校思想政治教育內(nèi)容的共通性與血脈相連，使得兩者的育人目標(biāo)高度統(tǒng)一。

（三）實施方式的辯證統(tǒng)一

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及大學(xué)生思想政治教育的實施均依賴于大學(xué)生群體的自覺性與主動性。因此，兩者的實施均具有潛移默化的影響力、感染力與號召力。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的主要方式為講授法、說理法，將思政教育內(nèi)容灌輸給學(xué)生，學(xué)生對思政教育內(nèi)容進行機械性記憶，無法認(rèn)識到思政教育的價值，也無法領(lǐng)會思政教育的內(nèi)涵。如果以文化傳承方式將思政教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解、易于接受并奉之為行為規(guī)范、價值追求的榜樣、典型，能夠提升大學(xué)生思想政治教育的實效性。由此可見，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與大學(xué)生思政教育的實施方式具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即注重文化的浸潤、情感的熏陶、環(huán)境的隱性教育價值。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的人文精神與道德精粹可提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

“親睦九族，平章百姓，協(xié)和萬邦”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，“天下非一人之家，乃天下之天下也”的人本精神、民本思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流。在西方“利己主義”思潮入侵中國的文化融合環(huán)境下，社會群體所尊崇的價值理念有所轉(zhuǎn)變，當(dāng)面對行為抉擇時，部分個體為維護自身利益而損害他人乃至集體利益。大學(xué)生群體雖有正確的政治立場、愛國主義信念，但在面對紛繁復(fù)雜的信息時難以辨別，虛假和負(fù)面的信息、錯誤思潮將會對其行為方式產(chǎn)生不良的影響。

大學(xué)生思想政治教育引入中國自古以來崇尚的“大一統(tǒng)”思想、“仁義禮智信”道德精粹，可以使學(xué)生領(lǐng)會中華民族始終維護的民族統(tǒng)一的價值，也能使學(xué)生在文化浸潤下逐漸成長為具備高度人文素養(yǎng)的人才。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的倫理規(guī)范可提高大學(xué)生明辨榮辱與修身養(yǎng)性的自覺性

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著修身養(yǎng)性、自省自立、“慎獨、慎欲、慎微、慎言行”的倫理規(guī)范與修身之道。在復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，大學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)與未來就業(yè)面臨著多重挑戰(zhàn)與多元化的誘導(dǎo)因素。例如，在學(xué)習(xí)中，相對更加有趣的娛樂方式將會分散學(xué)生的注意力;在未來就業(yè)中，學(xué)生的品行、道德修養(yǎng)等都將影響其與人相處的方式、工作的態(tài)度、職業(yè)精神等。在大學(xué)生思想政治教育中引入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倫理規(guī)范，可以使學(xué)生以辯證思維看待事物的兩面性，當(dāng)進行行為選擇時也可遵循“嚴(yán)于律己，寬以待人”“與人為善”“大局為重”等規(guī)范選擇正確的思維方式，引領(lǐng)學(xué)生不斷提升自身道德素養(yǎng)，爭做高素質(zhì)人才。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含的民族思想可轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的價值追求

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含“言忠信，行篤敬”的誠信品質(zhì);“己所不欲，勿施于人”的處世之道;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界;“富貴不能淫，貧賤不能移”的民族氣節(jié);“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神與責(zé)任意識。大學(xué)生思想政治教育從中提煉出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的民族思想、民族精神及民族價值理念，將其與思政教育內(nèi)容結(jié)合為有機整體，再結(jié)合疫情期間涌現(xiàn)的人物、事跡加以闡釋，可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的價值追求，使其能夠嚴(yán)守道德準(zhǔn)則、恪守法律約束，自覺投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

三、結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育在精神內(nèi)核、育人目標(biāo)、實施方式上具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這也為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的相互滲透、有機融合奠定了堅實的基礎(chǔ)。大學(xué)生思政教育工作者要深入領(lǐng)會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升思政教育實效性、提升大學(xué)生文化素養(yǎng)、明辨是非及修身養(yǎng)性自覺性、塑造學(xué)生健全人格及價值理念等方面的重要價值，主動汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)分并將其與思政教育內(nèi)容辯證聯(lián)系起來，以實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合。

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（作者單位 河南科技學(xué)院）