做一個有教育情懷的老師

高潔

身為一名鄉村小學教師，總感覺“教育家”離我們很遠，一提“教育家”，人們自然會想到蘇霍姆林斯基、杜威、夸美紐斯、孔子、陶行知、蔡元培等古今中外、耳熟能詳的人物。“教育家”對于我們來說是那么的遙遠和高不可攀。仔細想想，其實，教育家也并非遙不可及。所謂“教育家”，無非是按照教育規律從事教育活動的教師。明白了這一點，心里就亮堂多了，即使成不了“教育家”，做一個具有“教育家”情懷的教師也是一件很愜意的事。

教育是人類社會所獨有的一種培育人的社會活動。既然是培育人，就要一切以人的成長為工作準繩，就要對人傾注人性的關懷，就要尊重每一個人與生俱來的無法改變的生理特征、智力特點、性格特點、家庭環境和社會環境等因素。這種尊重是普適性的，與人的生命特征的積極方面還是消極方面無關。這種尊重旨在弘揚每個人的生命價值，既是教育的原點，也是教育的旨歸。

當下，數字化、工業化時代的生產印記已深深烙刻在教育的肌體上，毋庸諱言，教育的功利性越來越嚴重，社會評價教育看分數，教育主管部門評價學校看分數，學校評價教師看分數，教師評價學生看分數，圍繞著分數形成了一個“老鷹捉小雞”的怪圈，完全背離了教育的初衷。應試教育觀念影響下的課堂失去了“人”的蹤跡，沒有了生命尊嚴，忘卻了人生境界的提升。由此，造就了大量的教師上課無思想、無思維、無情感、無主題的“四無”課堂。現代學生觀要求教師塑造具有獨立思想、人格尊嚴、創新精神和創造能力的活生生的“人”，而不是一心只讀“圣賢書”的“呆鵝”。故而，教師不能過度依賴課件展示，要明確課件只是教學輔助工具，否則就會淹沒學生的獨立思維，就是“眼中無人”。教師在追求教學“具象”的過程中，一定要考慮對學生的“抽象”思維能力的培養。教師在選擇教學內容時，一定要重難點突出、易錯易混點擺明，否則就是“以己昏昏，使人昭昭”。教師在推導結論時，一定要給學生留有空間想象的余地，否則就是扼殺“人性”。具有教育家情懷的教師必須著眼于學生的發展潛質而不是考試分數！

真正的教育必須立足于不同學生的個體差異，改進學生身上存在的消極因素，培植學生的積極因素，并在培植與改進中引領、幫扶和促進學生的個體成長。教師的職責是在遵循教育規律的基礎上尊重學生的差異，改進學生的差異。遺憾的是，實踐中又有多少教師對學生的評價冠以“優等生”“中等生”“差生”等稱謂呢？一提教育措施即是“保優促尖”“揚長補弱”，而這里所謂的“優”“尖”“長”“弱”無不對應著學生的考試分數。成績高的學生就是教師的“重點保護對象”，成績差的學生就是被邊緣化的“差生”，一切以考試分數論“英雄”。教育的“德”“智”“體”“美”“勞”五要素只剩下了可憐巴巴的一個，而這僅存的一個也只是殘缺的“智育”中的考試分數而已。學校的一切工作圍繞著教學轉，而教學的一切工作又大多圍繞著分數轉，多數學校淪為“考試工廠”，而學生則是工廠中的“考試機器”而已，這與“培養全面而有個性的人”的教育宗旨背道而馳。所以，具有教育家情懷的教師必須尊重和優化學生的個體差異！

在一般教師的眼里，“聽話”的學生就是好學生，既“聽話”，考試成績又高的學生就是優秀學生。于是，教師在不自覺地扼殺著學生的個性，充當著“劊子手”的角色：在一些學校，凡是與考試無關的學習實踐活動均被禁止，扼殺了學生多元智能的發展;凡是具有潛在危險性的挑戰性活動（比如春游、遠足、運動會等）均被取消，扼殺了學生獨立人格的成長。其實，教育本不難，只要把屬于學生的東西還給學生就足夠了，只要按照孩子生命的成長規律辦事，讓“魚在水中游”“鳥在空中飛”就行了。可是，我們為什么偏偏要讓魚翔高空、鳥潛海底呢？“拔苗助長”的故事聽多了，就誤傳為經驗，而違背生命生長規律的偽經驗帶來的惡果就是“摧殘人性”“顆粒無收”。具有教育家情懷的教師必須尊重學生的個性差異。

摒棄分數，尊重生命，尊重差異，尊重個性，培育人，成全人，博愛，包容，仁慈和善良，這就是教育家的情懷，我們做基層老師的，都要具有這種情懷，才能讓孩子們健康成長。