雕刻歷史傳承文化

嵇刊

雕版印刷在印刷史上有著“活化石”之稱，它是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成冊頁或書籍的一種特殊技藝。它肇始于1300年前的中國，開創(chuàng)了人類復印技術的先河，承載了難以計量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無與倫比的作用。

揚州是中國雕版印刷術的發(fā)源地，也是國內唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市。2009年，以揚州為代表的“中國雕版印刷技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》。不妨一起走進揚州中國雕版印刷博物館，感受中國雕版印刷的歷史發(fā)展和揚州傳統(tǒng)文化的迷人之處。

雕版聲聲千年不絕

揚州中國雕版印刷博物館是中國目前唯一的一座雕版印刷博物館，展廳總面積約4100平方米，分為“中國館”與“揚州館”兩大部分，共陳列文物百余件。其中，揚州館還以倉儲形式珍藏有20余萬片古代雕版，透過這些版片，依然能夠感受到中國雕刻、印書的千年盛況。

館內的陳列展覽以雕版工藝流程和歷代雕版印刷為重點，全方位反映了中國雕版印刷的歷史沿革及其在世界印刷史上產(chǎn)生的深遠影響。

整個博物館的色調以柔和的淺灰、白、米黃為基調，飾以藍灰等色點綴，與雕版印刷的形式要素相吻合。展館在古籍版片倉儲式陳列的空間內，用鋼構架分成上、下兩層，透過長距離落地玻璃幕墻，可看到揚州歷年來征集和收藏的20余萬片古籍版片，密集有序地置放在特制排架上，而專業(yè)人員也正在做現(xiàn)場相關工作。這種保護與展陳并舉的手法，在我國博物館界尚屬首創(chuàng)。

另外，展館還將知識性與趣味性有機結合，著重體現(xiàn)在觀眾的現(xiàn)場感和參與互動上。在中國館展廳中庭的互動演示區(qū)，古代“絕活”在這里得以復活，幾名雕版印刷傳人為觀眾現(xiàn)場演示備料、寫樣、刻版、刷印、裝訂等工藝。觀眾還可主動參與各個流程的制作，體驗古人的辛勞和智慧。

雕版印刷為何發(fā)端于揚州

從某種意義上說，中國雕版印刷技藝亦被稱為揚州雕版印刷技藝，其以揚州為代表，是有深刻原因的。

揚州雕版印刷始于唐代。唐穆宗長慶四年，詩人元稹為好友白居易的詩集《白氏長慶集》作序，注云：“揚越間多作書模勒樂天（即白居易）及余雜詩賣于市肆之中也。”此處所說“模勒”即刻印。與元稹同時為官的馮宿向朝廷呈上的奏文《請禁印時憲書疏》中云：“劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下?！碑敃r揚州為淮南道治所，是刻印歷書風氣很盛的地區(qū)之一。以上都為揚州早有雕版印刷的史證。

事實上，揚州在隋代就具備了雕版印刷技藝的條件。當時，揚州是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，作為陪都，其繁榮程度不亞于洛陽。尤其是隋煬帝開鑿大運河后，揚州交通更加便利，地位也得到進一步提升，為雕版印刷的產(chǎn)生、發(fā)展提供了較好的物質基礎。

隋唐之際，雕版印刷術遵循兩條不同的途徑發(fā)展起來，一條是為適應佛教傳播，需要復制大量的佛像與佛經(jīng);另一條是民間坊刻雕印年歷等生活用品。隋朝時，揚州佛教興盛，使得佛經(jīng)和佛像的需求量增大，單純的手抄、手繪已經(jīng)不能滿足需要，雕版印刷應運而生，迅古代猛發(fā)展。因此，揚州雕版印刷史發(fā)展成為中國雕版印刷史的縮影，雕版印刷也成為揚州歷史文化重要特色之一。

數(shù)年磨礪方可成就雕版功力

寫樣是雕版的第一道工序，是由寫樣手藝人用毛筆將雕版內容工整地寫在極薄的宣紙上。寫樣完成后，先做初檢，把寫錯的字重寫于該行紙的上面，二校后成定樣。

接下來，就是雕刻的步驟。雕版首先要選板料，雕版板料一般選用硬度適中、紋理細滑的梨木和棗木，然后將寫好的字樣用糨糊反貼至木板上刷實。待宣紙即將干時，用手搓掉宣紙上層的紙衣，直至清晰地顯露出反文墨跡。雕刻工藝是整個雕版印刷技藝的核心所在，單是刻字的刀法就有數(shù)百種之多，視字形、材質不同而靈活多變。一個合格的雕刻大師必須經(jīng)過數(shù)年磨礪，方能練就高超的刀法。

書版刻好后，接下來的印刷可謂至關重要。刷印所用的墨汁極其講究，用的都是保存了數(shù)十年的松煙墨。松煙墨以松樹窯燒煙道中清掃取出的煙灰為主要原材料，加上面粉、白酒、老陳醋、煙絲水、冰片、骨膠等10余種輔料，按相應的配比用水調勻后，入鍋煮沸至膏糊狀，在地窖中藏上三冬四夏，方能使用。松煙墨儲藏越久，其墨色也越發(fā)烏黑、純凈，更加有滲透力，刷印出的書籍不易褪色且墨香四溢。

而刷印本身也是一項非常考驗技巧的工作，它需要經(jīng)驗豐富的刷印師將松煙墨汁用棕帚均勻地輕掃版面，覆上宣紙后，再用棕擦重擦。過程中，其手腕拿捏的輕重分寸都是學問，而且每一種版面需要的力道都不相同。刷印完成后，待版面上的字跡逐漸在紙張上浮現(xiàn)，輕輕掀起，一張單頁就完成了。

最后的裝幀是要一氣呵成的，經(jīng)過分書、折頁、數(shù)書、齊欄、穿紙捻、包角、扣面、打眼、打書根、訂線、貼箋條等多道工序后，一卷卷帶著梨木香、松煙味的古籍線裝書就制作完成了。

新中國成立以來，揚州為雕版印刷技藝的傳承與保護做了大量的工作，取得了驕人的成績。早在1960年，揚州市政府有關部門就批準成立揚州廣陵古籍刻印社，召集雕版印刷藝人60余名，專門從事古版修版及刷印工作，不斷傳承、保護和傳播這項非遺技藝。