分析如何把生態(tài)文明教育融入中學(xué)語文教學(xué)

【摘要】中學(xué)生正處于人生觀念發(fā)展的重要時期，結(jié)合語文等學(xué)科教學(xué)過程對中學(xué)生進(jìn)行良好的思想滲透與引導(dǎo)，既是有利于中學(xué)生持續(xù)健康發(fā)展的重要方式，也是新時期學(xué)科教育需要承擔(dān)的新的育人任務(wù)。中學(xué)語文中有很多涉及自然與生態(tài)環(huán)境描寫的文章，在講解文章基礎(chǔ)內(nèi)涵、描寫手法的同時，教師也需要更加深入地剖析其中蘊含的生態(tài)文明教育價值，在教學(xué)過程中滲透保護(hù)動植物、保護(hù)生態(tài)、維護(hù)生態(tài)平衡等思想，讓中學(xué)生能夠在語文教學(xué)過程中學(xué)習(xí)到更多有利于自身人格健全的教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生形成尊重自然、和諧發(fā)展的良好思維觀念。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明教育;中學(xué)語文;融合;措施

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）19-021-02

【本文著錄格式】甘憲宏.分析如何把生態(tài)文明教育融入中學(xué)語文教學(xué)[J].課外語文，2021，20（19）：21-22.

引言

語文教材中存在很多與自然及生態(tài)有關(guān)的課文，在滲透生態(tài)文明教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，是融入生態(tài)文明教育的重要學(xué)科。因此，在中學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)提高認(rèn)識，重視對中學(xué)生良好生態(tài)文明觀念的培養(yǎng)與塑造，在語文課文中發(fā)掘出相關(guān)育人信息，采用有效方式進(jìn)行教學(xué)，將愛護(hù)環(huán)境、尊重自然、敬畏生命等思想扎根于學(xué)生心中。

一、中學(xué)語文教學(xué)中融合生態(tài)文明教育的重要性

（一）從我國社會生態(tài)文明建設(shè)的需求層面而言

近年來，國民經(jīng)濟(jì)水平得到了有效改善，也進(jìn)一步有效地推動了我國人們生態(tài)保護(hù)意識的提升，對社會生態(tài)文明建設(shè)有了更高的追求。同時，從習(xí)近平總書記的“綠水青山就是金山銀山”中可以看出，國家層面也提出了對建設(shè)生態(tài)文明社會的要求。因此，不論從社會發(fā)展進(jìn)步之下民心所求而言，還是從國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實層面而言，加強(qiáng)對我國社會的生態(tài)文明建設(shè)都是現(xiàn)階段實現(xiàn)促進(jìn)我國持續(xù)發(fā)展的重要方式。而中學(xué)語文教材中含有大量的生態(tài)文明教育內(nèi)容，將其融入于語文教學(xué)中，能夠在當(dāng)代中學(xué)生的心中埋下保護(hù)生態(tài)、敬畏自然等生態(tài)文明觀念，對于滿足我國社會生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)具有重要意義。此外，中學(xué)語文中蘊含的生態(tài)文明教育內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生了解自然與生態(tài)，提高對自然中各種生命及資源價值的認(rèn)識，是確保當(dāng)代學(xué)生特別是城市中接觸自然相對較少的學(xué)生能夠正確認(rèn)識與看待自然生態(tài)的重要保障。

（二）從學(xué)生價值觀塑造需求層面而言

在社會不斷發(fā)展的過程中，中學(xué)生的思想個性發(fā)生了較大改變，就目前而言，他們有著對個性化發(fā)展更高的追求，重視個人發(fā)展及個人價值的體現(xiàn)。雖然有利于當(dāng)代中學(xué)生的個性化發(fā)展，但同時也會在一定程度上表現(xiàn)出對生命、自然資源等方面認(rèn)識不足、敬畏感不足的問題，甚至可能出現(xiàn)生命意識薄弱、生態(tài)道德欠缺等更為嚴(yán)重的問題。中學(xué)生正處于人生觀念形成的重要過渡階段，如果不能在這一時期中幫助學(xué)生培養(yǎng)良好正確的價值觀念，他們的思想價值觀念塑造將會存在問題，從而可能成為學(xué)生未來發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要阻礙因素。例如當(dāng)心理壓力過大時，缺乏生態(tài)文明理念、敬畏自然與生命的觀念的情況下，可能會出現(xiàn)傷害動植物、破壞生態(tài)環(huán)境甚至傷害他人的嚴(yán)重情況。因此，結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)滲透和融合生態(tài)文明教育，對于學(xué)生正確價值觀的塑造至關(guān)重要，是避免學(xué)生養(yǎng)成個人主義等極端思想的重要教育。

（三）是新課改背景下語文學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容

新課改對中學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)化提出了更高的要求，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)成為新時期中學(xué)語文教學(xué)過程中的重要一環(huán)。新課標(biāo)要求語文教育要結(jié)合學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，要重視對學(xué)生思想道德的教育與引導(dǎo)，結(jié)合語文教學(xué)特色對學(xué)生正確價值觀進(jìn)行塑造。就生態(tài)文明教育及學(xué)生的生態(tài)文明價值觀塑造而言，語文學(xué)科中蘊含著較為豐富的教學(xué)資源，結(jié)合不同類型的生態(tài)組成對學(xué)生的不同觀念進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文學(xué)知識的同時，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明價值觀，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成人與自然和諧共處的思想，確保學(xué)生能夠在語文教育引導(dǎo)下發(fā)展成為更有價值的人才，同時也促進(jìn)中學(xué)語文學(xué)科價值得以更充分地發(fā)揮，落實新課改背景下的學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。

二、生態(tài)文明教育在中學(xué)語文教學(xué)過程中的融合措施

（一）教師需要提高自身生態(tài)文明素養(yǎng)

生態(tài)文明教育在中學(xué)語文教學(xué)中的有效融合，教師必須發(fā)揮出主要作用，因此，教師必須加強(qiáng)對自身生態(tài)文明素養(yǎng)的提升，以此為前提有效開展語文教學(xué)，為學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。具體而言，教師需要從如下幾點著手提升自身的生態(tài)文明素養(yǎng)：首先，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)教育工作的開展，針對教師團(tuán)隊傳播生態(tài)文明教育理念，提高語文教師對中學(xué)語文中蘊含的生態(tài)文明教育價值的認(rèn)識，同時提高語文教師對培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明觀念重要性的認(rèn)識，達(dá)到提高中學(xué)語文教師對生態(tài)文明教育的綜合素養(yǎng)的目的;其次，語文教師應(yīng)在提高自身認(rèn)識的基礎(chǔ)上，采取有效措施提升自身的教學(xué)能力，確保能夠在實際教學(xué)中有效進(jìn)行生態(tài)文明教育的同時，不影響正常的理論知識教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)科基礎(chǔ)知識教學(xué)與生態(tài)文明教學(xué)的平衡和諧發(fā)展。同時，教師還應(yīng)積極學(xué)習(xí)和借鑒其他優(yōu)秀教師的教學(xué)理念及方法，促進(jìn)自身教學(xué)思維及方式的轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，提高自身在實際教學(xué)中的應(yīng)對能力，進(jìn)一步促進(jìn)教師發(fā)掘與運用教材中生態(tài)文明教育元素的能力的提升。

（二）結(jié)合語文教材滲透多種生態(tài)文明思想

語文學(xué)科中的生態(tài)文明教育內(nèi)容形式多樣，教師需要立足于教材，發(fā)掘?qū)?yīng)的生態(tài)文明教育內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生多種生態(tài)文明觀念和思想，落實生態(tài)文明教育。首先，應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容滲透尊重自然的生態(tài)文明觀念。協(xié)調(diào)人與自然中動植物的關(guān)系、平衡社會發(fā)展與自然生態(tài)的關(guān)系，是新時期社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要方式。而要協(xié)調(diào)好上述關(guān)系，必須確保人們對自然中的萬物資源有足夠的敬畏感與尊重感。對于中學(xué)生而言，需要結(jié)合教材引導(dǎo)他們平等看待人類與自然界中的動植物及自然資源，確保學(xué)生能夠正確對待、合理使用萬物資源，逐漸養(yǎng)成尊重自然、敬畏生態(tài)的思想。教師可結(jié)合教材中的《那樹》來進(jìn)行說明，通過分析大樹在前期造福于人類的部分進(jìn)行“自然界中的植物對于人類生活環(huán)境的改善至關(guān)重要”等意識的滲透，提高學(xué)生尊重自然的思想，通過分析在城市發(fā)展過程中大樹被砍伐的部分對學(xué)生進(jìn)行平衡社會發(fā)展速度及自然環(huán)境保護(hù)的重要性等相關(guān)觀念的滲透引導(dǎo)，在引發(fā)學(xué)生思考的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對學(xué)生尊重自然、敬畏自然的生態(tài)文明觀念的培養(yǎng)。其次，需結(jié)合教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。環(huán)保是新時期我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)，也是當(dāng)代中學(xué)生需要養(yǎng)成的基本觀念。在語文教學(xué)中，教師可結(jié)合古詩詞中對自然美景、過去常見的動植物等的描述對比現(xiàn)代化城市發(fā)展中的自然景象，通過古今對比，啟發(fā)學(xué)生思維，樹立學(xué)生的環(huán)保意識，達(dá)到生態(tài)文明教育目的。例如，教師在教學(xué)陶淵明的《飲酒二十首（其五）》時，可結(jié)合“采菊東籬下、悠然見南山”的唯美畫面來對比城市生活中的各種污染問題，結(jié)合王維的《鹿柴》中的“空山不見人，但聞人語響”對比城市發(fā)展中較為嚴(yán)重的噪聲污染等問題，通過對比引發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生樹立良好的環(huán)保意識。

（三）結(jié)合實踐活動深化生態(tài)文明教育

在語文教學(xué)中融合生態(tài)文明教育培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀念，不僅需要重視理論延伸，還需要結(jié)合實踐活動進(jìn)一步深化學(xué)生的理解與感受，從而提高學(xué)生生態(tài)文明觀念形成的有效性。例如，可通過組織學(xué)生結(jié)合語文所學(xué)的與自然及生態(tài)有關(guān)的知識，對學(xué)校教學(xué)樓、宿舍樓、教室、道路等進(jìn)行命名，在這一實踐活動中，教師需要要求學(xué)生的命名有所依據(jù)，即需要確保自己的命名有一定來源，發(fā)揮出語文學(xué)科的生態(tài)文明教育價值。同時，還可以結(jié)合語文教材中設(shè)計的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容開展與生態(tài)文明相關(guān)的自然活動，如根據(jù)七年級上冊三單元中的綜合性學(xué)習(xí)課題——感受自然，組織學(xué)生進(jìn)入自然感受自然萬物的美好、引導(dǎo)學(xué)生參與勞作感受生命的力量，從而進(jìn)一步內(nèi)化學(xué)生的生態(tài)文明意識。

三、結(jié)束語

良好的生態(tài)環(huán)境是人類實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、提高人類生活品質(zhì)的重要保障，樹立學(xué)生的生態(tài)文明觀念，不僅有利于我國社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展，對于學(xué)生自身的可持續(xù)健康發(fā)展也同樣具有重要意義。結(jié)合語文教學(xué)開展生態(tài)文明教育，既是我國社會發(fā)展新時期的新要求，也是新時期語文教學(xué)改革、學(xué)科建設(shè)的重要方向，更是保障學(xué)生全面綜合發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容。在實際融合過程中，教師應(yīng)提高自身素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合教材內(nèi)容及實踐活動對應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思維，樹立學(xué)生相關(guān)生態(tài)文明思想觀念。

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作者簡介：甘憲宏，1967年生，甘肅永登人，本科，高級教師，研究方向為初中語文教學(xué)。