忍讓是一種態度

逸塵

有句至理名言就是：“忍不是弱者，讓不是輸家。”自古以來，忍讓就很容易讓人們聯想到弱者和輸家。在錯綜復雜的競爭環境中，弱必定勝不了強，以大欺小也是常見的現象，而失敗的一方只好讓步認輸。因此，人們習慣上往往會認為忍的一方就是弱者，就是輸家，其實不然。有很多人在競爭或糾紛中，看似成功戰勝了對方，其實他在人格上，在未來發展上已經輸給了別人。

古往今來，凡能成大事者皆須禁得起忍、讓的考驗。忍，不是示弱的表現，而是在失敗中吸取教訓，在失落中休養生息，在逆境中積蓄力量以圖東山再起;讓，就是退一步而進兩步，不輕易認輸，最終失而復得，發展壯大，達到目的。就有如春秋時期越王勾踐的臥薪嘗膽。

忍讓，是人在逆境中，為了達到成功，而采取的一種以退為進、以守為攻的逆向思維策略。它可能會使一個人暫時處在劣勢之中，雖然會有委屈求全的時候，但卻并不是卑躬屈膝，而是忍辱負重，以尋求東山再起的時機。忍讓充分體現了一個人在處事中所表現出來的具有遠見卓識的智慧才華和深謀遠慮，以及一種靈活的堅韌不拔的奮斗精神。忍讓不是懦弱，不是無能，而恰恰是一種自信、大智若愚的表現。漢初軍事家韓信的胯下之辱，就是明證。

忍讓，是一種大智大勇的謀略，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”擁有忍讓智慧的人往往不計較一時的高低和眼前的小利益，而是放眼全局，胸懷未來;忍讓，是一種無私寬容的美德，擁有忍讓美德的人，就擁有寬廣的胸懷和無私的心靈，這樣的人懂得去接納人，感化人，團結人。

忍讓，是一種崇高的人生修養。一個人假如擁有忍讓的智慧，就能夠在面對榮辱的時候寵辱不驚，心靜如水。忍讓是一種豁達的人生氣度，就像一泓清泉能夠澆熄那哀怨、嫉妒的火光。忍讓，具有一種神奇的力量，它能夠化干戈為玉帛，化沖突為祥和。忍讓也是一種高尚的品德，假如別人不小心沖撞了你，內心必然會感到不安，這時候如果能夠以忍待人，自然會得到他人的感激與擁戴，而不分青紅皂白地計較，則會讓兩人之間的嫌隙越來越深。

擁有忍讓智慧的人一定是具有深厚涵養的人。忍讓是一種善待別人、善待自己、善待生活的境界。它能夠陶冶人的情操，帶給人心靈的寧靜、升華與恬然享受。擁有忍讓的智慧，就擁有了一塊敲開良好人際關系大門的試金石，不但能夠改善自己與社會的關系，還能使自己的內心得到慰藉。我們沒有必要總是和別人斤斤計較，爭強斗狠，只要給別人一條路，我們自己的路也自然順暢許多。

俗話說，忍，就是心字頭上一把刀。忍，其實就是包容、忍讓的意思，就是對人對事在行為上、語言上的忍讓。在常人的眼里，或許忍讓是個貶義詞，常常與受委屈、老實、吃虧、窩囊聯系在一起。而事實上，品味出“忍讓”二字真諦的人往往是具有良好修養的成功者，容忍別人，能夠使這些人不管在什么場合，或是強大于自己的人面前表現出一種過人的風度。

技巧點評：

這一篇也是成人的議論之作，上文講的是“謙讓”，這里講的是“忍讓”。作者先是對忍讓進行了重新的闡釋：忍，不是示弱的表現，而是在失敗中吸取教訓;讓，就是以退為進，最后達到成功的目的。如此一來，作者眼中的忍讓不是懦弱和無能，而是自信和智慧的體現。為此，作者舉了歷史上有名的兩個例子：越王勾踐的臥薪嘗膽，大將韓信的胯下之辱，這兩個例子因為耳熟能詳而寫得非常簡略有力。在文章的最后，作者把忍讓的意義，從成功智慧上升到人生修養的高度，如此一來，立意也從個人功利上升到了更為深遠的人生境界和社會意義上來。