把詩意獻(xiàn)給這片鄉(xiāng)土

文/林春茵

海峽兩岸鄉(xiāng)建團(tuán)隊參與扶搖村瑤山景區(qū)改建。（張金川 攝）

“說到‘扶搖’，當(dāng)然我們每個人都會想到‘扶搖直上九萬里’的詩句啊，這古詩都在心里嘛。”36歲的臺灣文創(chuàng)設(shè)計師何信豪談及福建漳州龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村的旅游線路設(shè)計時如是說。

今年，與臺灣一水相連的福建省力推閩臺鄉(xiāng)建合作，開放百個村莊邀請臺灣鄉(xiāng)建團(tuán)隊進(jìn)行陪護(hù)式改建。作為臺胞祖籍地的漳州，閩臺鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)合作項目遍地開花。

包括何信豪在內(nèi)的三位臺灣青年與廣西籍的青年設(shè)計師黃超川組成海峽兩岸鄉(xiāng)建團(tuán)隊，于兩個月前進(jìn)駐了扶搖村，承擔(dān)占地50畝、總投資約700萬元人民幣的瑤山景區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃設(shè)計。

對這樣的“海峽組合”，率隊而來的臺商、華僑大學(xué)閩臺青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心主任許思政告訴記者，鄉(xiāng)建工作集約多學(xué)科人才，臺灣青年單槍匹馬跨海而來，“海峽組合”有助于很好地結(jié)對子“上山下鄉(xiāng)”，少走彎路，融入當(dāng)?shù)亍?/p>

扶搖村村口一景。（受訪者供圖）

“有磨合，沒隔閡”

漳州郭坑鎮(zhèn)扶搖村地處九龍江畔瑤山上，歷史上是鼎鼎有名的外銷瓷產(chǎn)地，精致細(xì)膩的瓷器通過漳州月港出口往東南亞諸國，現(xiàn)在村里還遺存13座明代窯址。村里的關(guān)帝廟每年都吸引很多臺灣信眾前來朝圣。村民希望臺灣設(shè)計師們“幫忙把游客留過夜”。

站在設(shè)計藍(lán)圖前，黃超川告訴記者，他們將按照“日出扶搖而上”的構(gòu)想，將沿江水域構(gòu)成“揚(yáng)帆遠(yuǎn)洋，日出大鵬展翅”的畫面，涵蓋濱江公園、桃花園、田園體驗(yàn)區(qū)、山林休閑步道、餐飲團(tuán)建區(qū)等。

黃超川的導(dǎo)師是一位臺灣資深建筑師。臺灣導(dǎo)師時有“神來一筆”的創(chuàng)作概念和對在地文化元素、區(qū)域文化的尊重和融合，讓他印象深刻。

黃超川坦承，剛開始團(tuán)隊總覺得畫面缺少水元素的意象，還是導(dǎo)師點(diǎn)醒了他們，可以構(gòu)建一個太陽的圓形意象，“在水為鯤，在天為鵬，日出則扶搖而上，不就串起來了嗎”？

“我們都是讀著詩經(jīng)和李白長大的，當(dāng)然一點(diǎn)就融通了。”黃超川笑說，他和臺灣隊友們“有磨合，沒隔閡”。

李一進(jìn)向參訪者介紹扶搖村瑤山景區(qū)夜間燈光設(shè)計。（張金川 攝）

臺灣文創(chuàng)設(shè)計師何信豪在工作。（受訪者供圖）

“就算那么遠(yuǎn)，還是有很多東西有關(guān)聯(lián)”

何信豪覺得可以去構(gòu)思的創(chuàng)意“太多了”。在眷村長大的何信豪這幾年都在大陸，先去了東莞的臺企，后來到云南滇池定居。

“云南各個州都跑遍了”的何信豪，結(jié)交了很多好友，如今他的朋友圈都在幫著吆喝兜售“云南好朋友種的橙子”。

他覺得云南跟臺灣很有淵源：從大陸熱映電影《無問西東》里西南聯(lián)大的大師們，到臺灣清華大學(xué)校園里西南聯(lián)大校歌碑，從昆明飛虎隊紀(jì)念館，到騰沖國民軍墓地，“兩岸就算隔得那么遠(yuǎn)，彼此又還有很多東西有關(guān)聯(lián)”。

這次在扶搖做鄉(xiāng)建，何信豪不但負(fù)責(zé)景區(qū)品牌營造的視覺系統(tǒng)，還要設(shè)計店面里的內(nèi)部裝飾。臺灣不少廟宇已經(jīng)發(fā)展為商圈或社區(qū)，一個廟游一天的旅游行銷很火爆，因此這個設(shè)計任務(wù)對他來說，很能勾起“臺灣鄉(xiāng)土”情結(jié)。

何信豪說，臺灣的美在于小店和街角意外的驚喜；大陸的好在于集鎮(zhèn)形成的產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)。“對設(shè)計師來說，產(chǎn)業(yè)鏈越完備效率越高，很好做事。”

“我可以把很多過往經(jīng)驗(yàn)都慢慢融進(jìn)這個村莊，幫助游客留在這里，就像我也曾經(jīng)被滇池和鹿港天后宮留住。”何信豪說。

“詩意獻(xiàn)給這片鄉(xiāng)土”

31歲的廈門理工學(xué)院臺籍客座教授李一進(jìn)，擔(dān)綱此次鄉(xiāng)建的夜間燈光設(shè)計。在廈門一間畫廊里，李一進(jìn)結(jié)交了很多“相處起來很友善”的大陸藝術(shù)家，他們邀請他用數(shù)碼、裝置等形式再度創(chuàng)作、“轉(zhuǎn)化”自己的藝術(shù)作品。

從中，李一進(jìn)看到了被藝術(shù)記錄的“廣袤的中國”，有大卡車司機(jī)，有不遺余力向海外推銷中國文化的畫家，有酷愛廈門的海的瑞典人。“我很喜歡廈門。”李一進(jìn)說。

做夜景工程，李一進(jìn)遇到了問題。有村民覺得自己的村莊不需要那么亮需要寧靜，有的人主張農(nóng)村也應(yīng)該享受城市的夜景。

李一進(jìn)曾經(jīng)和臺灣搭檔在福建尤溪縣半山村打造夜游項目。一座橋跨過一條河，他們用河流和河體借勢做的燈光造景，不但設(shè)置出很多闖關(guān)游戲，還衍發(fā)出“故事線”，讓游客進(jìn)行角色扮演，“發(fā)展出別出心裁、亦很正向的文旅方式”。

李一進(jìn)錄了大量的視頻，讓因?yàn)橐咔闊o法渡海的臺灣搭檔云端感受“大陸鄉(xiāng)村的春雨、水墨田園和白鷺”。搭檔有感而發(fā)寫了一首古體詩，他們用一句句詩句，為半山村的每一個區(qū)域夜景命名。

“我也曾經(jīng)疑惑整個村真的需要造得這么亮嗎？”李一進(jìn)向村民坦言，“可是當(dāng)我們到對岸看過來，半山是發(fā)亮的，很美。”

李一進(jìn)細(xì)膩的溝通，讓扶搖村村民接受了他。“大陸的鄉(xiāng)村是這樣美，我們尊重村民做出的決定，同時我也將把心里最打動自己的詩意獻(xiàn)給這片鄉(xiāng)土。”李一進(jìn)說。