淺談江湖關系

◎ 文 | 陳進 編輯 | 孫鈺芳

洞庭秋色 攝影/圖蟲創意

江湖是自然的產物，是人們旅游的好去處，更是文學家、藝術家創作的源泉。但提起江湖關系，人們往往會想起武俠小說中幫派之間的恩怨，或者民間高人在社會中的地位及影響，講的主要是人際關系。我們水利工作中講的江湖關系主要是河流與湖泊之間的水文關系，探討的是自然演變與人類活動對于江湖的影響。

無論是自然關系，還是人際關系，江湖關系都面臨著“變化及不確定性”，不僅“江湖大俠”地位不斷面臨挑戰，自然的江湖關系也隨氣候變化與人類活動影響，處于不斷變化之中。江湖關系中典型的問題是人水爭地，與江湖老大爭地位雖然只有一字之差，“地”與“地位”卻有著不同的含義。我國江湖關系最典型的例子莫過于云夢澤、荊江與洞庭湖之間的關系，在歷史上，不僅文人墨客為其留下大量詩詞歌賦，而且三者關系發生過巨大變化，可謂復雜多變。如果從自然科學和社會科學兩方面來看，自然演變、文史作品和人類活動都留下了深刻的影響。

云夢澤是中原人的詩和遠方

古云夢澤示意圖，據1999年中國水利水電出版社《長江中游荊江變遷研究》繪制 制圖/Heeow

云夢澤雖然早已經消失，但至今人們仍常常提及，甚至還十分向往，尤其是當人們討論江湖關系時，更是不忘其曾經的“輝煌”。查閱古代水利文獻，我發現清朝以前，除《水經注》和《夢溪筆談》等地理書籍中有論述外，云夢澤的文獻記錄不多，不僅與黃河文獻相差很多，甚至不如漢江記錄多，反而是大量史學文獻和文學作品頗多，我曾寫文章比較過黃河與長江的洪水災害，發現在明清之前，長江流域的江湖關系總體上還算和諧，而黃河由于周邊很少有通江湖泊，每遇特大洪水，常常改道，歷史上發生過6～7次大的改道，每次改道都會帶來巨大的災害損失，歷史文獻記載自然也多。長江中下游湖泊眾多，而且大部分通江，洪水來臨時，可以天然調蓄洪水，從來沒有發生過大的改道。

從第四紀中期三峽貫通以來，長江干流出南津關、漢江出丹江口后都進入沖積平原，云夢澤、荊江和洞庭湖都處于沖積平原中，那時江漢不分，湖沼不分，不僅河湖交錯，而且荊江也是多道并舉向東流，沒有確定的主汊和支汊。所以，古人也將洞庭湖稱為云夢澤，甚至有人稱荊江北為云，荊江南為夢，頗有詩情畫意。對于春秋戰國時期的人來說，云夢澤是中原人的“詩和遠方”。

最早游歷云夢澤的大文人應該是屈原，雖然其在政治上不得志，曾被迫流放到云之地——漢北，最后投入夢之地——洞庭湖的汨羅江，但當屈原惆悵的心靈遇上了荒野廣闊的云夢澤，卻給中國留下了大量文化遺產，如因憂愁幽思而作的《離騷》及《九章》，開創了中國浪漫主義文學創作道路。還有后人因懷念屈原而產生的端午節、吃粽子、賽龍舟等文化遺產，這些都應有云夢澤的貢獻。

漢賦大家司馬相如在《子虛賦》中描述“臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小耳者，名曰云夢。云夢者，方九百里”，并對云夢澤自然環境及眾多生物進行了形象的描述，雖然可能有文學夸張的成分，但可見戰國時期的云夢澤不僅景致極佳、物產豐富，而且是狩獵、游歷的好地方，后世文人紛紛為之詠嘆，其中最著名的當屬唐朝詩人孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

欲濟無舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

作者名義上描述了八月洞庭湖的景致，其實只是借景抒情，其意不在景，而在于抒發空有雄心壯志，無處施展其才華的感嘆，這也許是文人墨客想參政而不能的共同感慨。

再如宋朝范仲淹的《岳陽樓記》：“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”不僅想像了暴雨洪水肆虐時洞庭湖之情景，而且借作記之機，表達了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民之情，體現出其政治家的節操和文學家的情懷。

江湖之間并不總是有矛盾或者沖突，那里有大量美麗的景色，多樣的生態系統，人在其中就會觸景生情，是人們心目中的“詩和遠方”，流傳下來的云夢澤文學及文化傳承，就是人們對美好生活的向往。

誰是江湖的主宰

從地質學來看，河流和湖泊都是有生命周期的。河流的生命來源于地質運動、氣候變化和流域植被的變化，地面或者海平面升降都會引起河流的誕生或者消亡。有地貌起伏、有暴雨及洪水，就會產生河流。河流的生命周期一般較長，在幾十萬年到幾百萬年之間，而湖泊生命周期相對較短，一般幾百年到幾萬年。長江中下游平原淺水湖泊生命周期更短一些，原因是暴雨和洪水常常伴隨山區的水土流失，江水含沙量增加，進入平原湖區，泥沙會不斷淤積，低洼形成的湖泊會逐漸變淺，淺水會變成沼澤，沼澤再變成草地或者灌木叢，這是淺水湖泊的宿命。如果遇到人類圍墾，湖泊消失的進程就會加快。云夢澤的消亡是湖泊消亡的典型案例，其中自然因素是主要的，人類活動是次要的，是江湖地位演變規律的結果。

地球進入全新世以來，氣候變暖明顯，暴雨磅礴，洪水四處泛濫，《圣經》中描述的諾亞方舟故事和《尚書·禹貢》中大禹治水的故事都是這一時期大洪水全球泛濫在文學上的體現。先賢們不會忘記滔天洪水給人類帶來的災害，也會尋求與洪水和諧相處的方略，抗擊洪水已經成為人類早期文明的重要組成部分。6000 年至4000年前的全新世中期，長江中下游地區曾呈現出亞熱帶氣候的特點，江漢平原湖泊出現過一段鼎盛時期，云夢澤、荊江與洞庭湖連成一體。根據地質研究，江漢平原普遍沉積一層廣而不連續均勻的深灰色粘土層，表明“云夢澤”不是單一沼澤，而是湖沼混雜、水陸相間的湖沼群，如《子虛賦》所述云夢澤乃七澤之一，又如《左傳》曰：“鄭伯如楚……王以田江南之夢。”晉杜預注《左傳》明示：“楚之云夢，跨江南北。曰‘江南之夢’，則云在江北明矣。”雖然后來地理學家并不完全認可，但古人史書影響力不可小覷。《水經注》稱云夢澤“湖水周三四百里，夏水來匯渺若滄海”，說明在枯季，云夢澤湖水周長有三四百里，洪水來時則渺若滄海。

在新石器時代，人類從山丘走向平原及湖區，這里先后出現過彭頭山文化、皂市下層文化、大溪文化和屈家嶺文化遺址，在江湖平原及洞庭湖周緣及丘陵地區，發現了大溪文化及以前文化遺址45處，隨后的屈家嶺文化遺址主要分布在湖區的西北部及西部五縣市，洞庭湖的東部和南部未發現屈家嶺文化遺址，說明在5000年前左右，江漢平原和洞庭湖西部地區（山前文化）的人類活動比東部（平原文化）強烈得多，湖區腹地由于洪水泛濫，不利于人類活動。

商周至戰國時期，文化遺址均分布在江湖平原及洞庭湖區的邊緣。春秋戰國時期，這里出現延續800年的楚文化，中原文化、巴蜀文化和吳越文化在此匯聚和融合。兩漢及魏晉南北朝時期，經過數千年的泥沙沉積，云夢澤大幅萎縮。永嘉之亂后，大量北方漢人開始南遷，云夢澤在自然消退的基礎上開始了第一次圍墾，江陵城東南建造荊江上的第一座堤——金堤，從此荊江筑堤日甚，束窄河床，使得洪水位相對上升，江湖關系趨于復雜。唐安史之亂和宋靖康之難，又造成第二次和第三次北方人口大量南遷，南方人口開始超過北方人口，人地矛盾日益突出，荊江南北湖泊進一步圍墾，不僅云夢澤消失殆盡，洞庭湖面積也開始縮小。到元朝，由于荊江大堤經常潰口，進入洞庭湖的洪水量增大，湖泊面積有所擴大。元朝官員一改宋代以前的堵筑為疏導，在江陵、石首、監利等縣開6穴，其中楊林、宋穴、調弦三穴挾江水而南，百里之內皆與洞庭接壤，這時雖然荊江南北湖泊有所萎縮，但遇大洪水，荊江南北均可分流，無大災。

明朝嘉靖二十一年，堵荊江北岸郝穴以后，荊江北大堤連成一體，南岸保留太平、調弦二口與洞庭湖連通。此后，長江洪水基本向荊南及洞庭湖分流，洞庭湖面積開始增加。清初期，湖區人口也快速增長，朝廷和地方統治者開始鼓勵圍湖造田，圍湖造田出現高潮，到雍正、乾隆時期，湖區圍墾到了“無土不辟”的地步，道光年間，圍墾達到頂峰，“向日受水之區，十去其七八矣”。湖面的急劇縮小，阻礙了湖水宣泄的出路，而且洪水攜帶大量泥沙增加了洞庭湖淤積速度，抬高了洪水位，加上荊江大堤逐年加高培厚，已形成“土積如山、水激亦如山”的局面，江湖關系到了險象環生，非調整不可的地步。終于，咸豐和同治年間，藕池、松滋相繼潰口，形成了四口南流局面，新的更為復雜的江湖關系形成。到19世紀最后的30年中，一方面由于入湖水量增加，使得洞庭湖水面擴大，另一方面，泥沙的增多使得湖盆淤淺，在短期內表現為在抬高水位的同時使水域面積擴大，洞庭湖最大面積達到60000平方千米，這是洞庭湖的最后一次“回春”，從此走向萎縮階段。20世紀以來，四口在將大量洪水宣泄于洞庭湖的同時，也將平均每年1億噸左右的泥沙淤積在湖區，湖容積日漸減小，防洪形勢日漸嚴峻。

荊江夕照 攝影/視覺中國

在荊江，長江攜帶大量上游泥沙進入，為荊江曲流蠕移、地上河的形成和發展提供了物質基礎。自漢晉以來，人工筑堤使泥沙約束在大堤內沉積，從而使荊江曲流加速發展，并使河床不斷淤高形成地上懸河，這時漢江兩岸也均有堤防，長江和漢江的泥沙不再進入江漢平原，隨著時間推移，造成荊江石首至監利部分江段河床高出荊北地面2～3米，逐漸形成今日高堤防、高洪水位的險惡防洪態勢，保荊江大堤安全成為長江防洪重點。下荊江河道彎曲自1500年前后萌芽，1650年前后發生首次自然裁彎。近500年以來，彎道形成與裁彎取直周而復始，下荊江曲流的蠕動不斷加快。1860年藕池口決口后到1910年的五十年中，河床蜿蜒曲折，自然裁彎頻繁發生，發生大公湖、西湖、月亮湖、古長堤和尺八口等多處裁彎。而從1910年到20世紀60年代的五十年里，藕池口分流比逐漸減小，自然裁彎只碾子灣（1949）河段一處。1966年至1972年實施2處人工裁彎（1967中洲子，1969上車灣）和發生1處（1972沙灘子）自然裁彎后，曲折率一度減小到1.93，但到1995年不足25年時間里，雖有多處河勢人工控制工程，曲折率仍增至2.16，泄洪不暢，使洞庭湖出口城陵磯附近防洪壓力增加。

下荊江500年變遷圖，據楊達源原圖重繪。 制圖/Heeow

總之，近5000年來的云夢澤、洞庭湖和荊江的變遷，主要表現為荊江向北分流(楊水、夏水與涌水)河道的堵塞、下荊江位置的南移、自由河曲的發展和荊江江水向南分流(藕池河、松滋河、虎渡河和華容河)的形成，使云夢澤萎縮直至消亡。洞庭湖擴大，再縮小的歷史，前期是自然演變為主，后期主要是人類筑堤、圍湖造田和河道整治主導了江湖關系變遷。

江湖策略之爭

從大禹治水開始，治理洪水的思路就是宜疏不宜堵，希望將洪水盡快排入下游，最終入海。古代，江漢平原與海平面高差只有20～30米，距河口有1500公里左右，長江中下游河道坡度不大，上游洪水流入大海最快也需要一個月左右，如果遭遇中下游流域洪水，就會發生全流域特大洪水，超量洪水需要在中下游滯留很長時間，需要巨大的調蓄空間。在沒有水庫的時代，超量洪水進入低洼的通江湖泊顯然是最佳的方案。但由于特大洪水幾十年才有一次，再加上沖積平原及通江湖泊的湖區本就是魚米之鄉，古人在平原湖區圍墾無可厚非，問題是大洪水來了該向何處去。

明初，江漢平原雖然還有些分散的湖泊，但已經是一馬平川，農田萬頃，而荊南及洞庭湖湖區交叉，西部及南部有山阻隔，所以，當時多數地方官員和學者認為其是分流洪水的地方，與漢江中下游左岸（東北）地區類似，那里雖然也有平原，但遠處有山阻隔，是分泄漢江洪水的地方，如明初以前的漢口地區就是漢江口的潴水地（滯洪區）。當然，自從荊江北岸江漢平原核心區不再分流洪水以后，荊南及洞庭湖區分洪壓力大增，特別是清咸豐十年（1860）洪水沖出荊南藕池河，清同治九年（1870）洪水沖出松滋口，1873年形成松滋河，自此，荊南四口形成，大洪水時，四口分流荊江洪水總量可以達到30%～40%，成為長江干流重要的分汊河網地區。當時的防洪策略就是保大片土地（江漢平原），棄農田少的荊南及洞庭湖區，結果是荊江左堤（荊江大堤）日益堅固，而荊南四河及洞庭湖湖區圩堤弱勢，分洪道眾多，堤防線路長，洪災日益嚴重，洞庭湖出口城陵磯附近洪水壓力日增。

明清以后，無論保北，還是保南，江湖關系突出問題是人與水爭地，筑堤和圍墾是主要的爭地行為，從此長江中游洪災記錄大幅增加，治江論述也大量出現，并對現代江湖關系格局產生重要影響。最著名的有兩位，一是清朝學者魏源，其在《湖北堤防議》寫道：“荊州，其川江、漢，據西南建瓴之勢，自古不為患。而近災歲告，其堤防幾與河、淮并亟。”其所言“近”指清中期以后，河指黃河，淮為淮河，其在《湖廣水利論》又寫到：“江之流澄于河，所經過兩岸，其狹處有山夾之，其寬處則有湖以潴之，宜乎千年永無潰決”，論述了長江千年無大災的原因。長江水含沙量少于黃河，在寬處的沖積平原，有湖泊調節，所以無洪災。另一個學者是王柏心，其在《導江三議》中寫道：“左堤強則右堤傷，左右俱強則下堤傷，堤之不能勝水也明矣。”更是講明了堤防擋水之弱點，江湖治理應該統籌左右岸和上下游。兩位學者的治江之策對于20世紀乃至現代長江防洪戰略影響巨大。長江水利委員會首任主任林一山在前人治江戰略基礎上，于1953年提出了“治江三階段”戰略設想：第一階段以修堤防為主，達到抗御1931年或者1949年（后來改為1954年）實際洪水位的水平；第二階段，利用沿江湖泊洼地多的特點，修建蓄洪墾殖區以蓄納1931年或者1949年的超額洪水量；第三階段，結合修建山谷水庫（包括三峽和丹江口水庫），以根治長江和漢江洪水。該戰略在1959年的《長江流域綜合利用規劃要點報告》和1990年《長江流域綜合利用規劃簡要報告》得到全面體現，目前三階段任務已經完成。林主任也提出了“河流辯證法”，認為江湖治理是一個系統工程，需要遵循 “蓄泄兼籌，以泄為主”的治理方針和“江湖兩利，左右岸兼顧，上、中、下游協調”的原則。

給行洪留空間，促進人水和諧

人們對于云夢澤之向往，不僅在于其名字的美，更在于沖積平原及湖沼之自然景致和豐富多彩的生態系統。與水爭地，雖然可能帶來一時經濟利益，但終究會遭到洪水災害的報復。當今談江湖治理應該以保護為主，嚴格河湖管理，約束人類的行為，給行洪留空間，尋求自然解決之道。

現在三峽等控制性水庫群已經建成，中下游廣大地區獲得了巨大的防洪紅利，但也給水庫群優化調度和安全運行帶來了許多挑戰，我們最擔心的還是中下游地區將控制洪水的大部分責任都攤到水庫上，人們忘記過去洪災的痛苦，進一步侵占已經規劃好的蓄滯洪區和堤外的洲灘。總之，不論在低洼的湖區和蓄滯洪區、河湖槽蓄，還是山區水庫，必須給行洪留空間，才能江湖兩利，人水和諧，才會有水文化的創新和發展。