水下人文遺跡

周芳

中國水下古城，有滇中明珠撫仙湖底的千年古城，浙江千島湖下的獅城、賀城等等，它們由于地質變化等自然因素，或城鎮(zhèn)發(fā)展等人為因素，在幽藍水底長久地沉睡著。另一水下人文遺跡——沉船，也承載著歷史的點滴、文明的痕跡，傾述著人類對大海永無止境的探索故事，以及對家鄉(xiāng)最深切的思念。無法返航的船只被封印在碧波之下，再度被海洋所接納，珊瑚、小魚、貝殼……它們將船體填滿，在甲板上高唱蓬勃動人的生命之歌。

千島湖下千年古城用水“保存”獅城的舊光陰

遙想東漢三國時，東吳孫權遣威武中郎將賀齊，征平了黟、歙兩地，分歙東鄉(xiāng)置始新縣，即后來的淳安縣城，亦稱“賀城”；分歙南置新定縣，為遂安縣雛形。兩縣建制于建安十三年（208年），距今已有1800余年歷史。據載，遂安縣城為唐武德四年（621年）遷至今遂安地界，因背靠五獅山，故又稱“獅城”。淳安、遂安兩地毗鄰安徽，位于新安江畔、徽商商路樞紐，人口稠密、土壤肥沃、繁華富庶，自隋唐以來人才輩出，逐漸形成極具地域性的新安文化，素以“錦山秀水，文獻名邦”著稱，是徽派文化與江南文化的交融地。南宋著名理學家朱熹就曾多次到獅城瀛山書院會文講學，留下“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的佳句。

1954年，為了滿足上海、杭州等大城市的用電需求，我國計劃修建新安江水電站，須在上游蓄水。1959年9月，新安江截流庫區(qū)封孔蓄水，此后，兩座延續(xù)千年的古城，連同8個鎮(zhèn)、49個鄉(xiāng)、1377座村莊以及6處春秋戰(zhàn)國遺址、265座牌坊、184座石橋，悄然沉入碧波萬頃的湖底。曾經的五獅山，變成了今天的五獅島。據史料記載，在新安江水庫蓄水前，當地政府曾對兩座縣城的民房進行推平銷毀和消毒處理，賀城基本被毀，獅城卻因時間倉促，陰差陽錯地保留了下來。

1959年，新安江截流庫區(qū)封孔蓄水，獅城、賀城轟然淹沒在水波之中。曾經的崇山峻嶺，今日的“滄海遺珠”，一個個山頭，變成了一座座碧綠色的島嶼，收藏著漢唐往事。

國人第一次下水探摸古城，是在2001年9月，由時任淳安縣旅游局規(guī)劃科科長的仇峰提議。當時，幾名潛水員在茅頭尖水域下潛，事后他們講述道“：運氣很好，一下去就摸到了城墻，還撿起一塊磚頭。”那是一塊城墻磚，上面清楚地刻著“民國二十三年”“縣長張寶琛”等字樣。

在古獅城里，潛水員們發(fā)現城內部分民居木梁、樓梯并未腐爛，依然聳立。有的大宅院圍墻完好無損，房內仍是雕梁畫棟。拂去墻上的淤泥，可見城墻石縫里的石灰保存完好。氣勢宏偉的拱形西城門也完好地聳立在水中，上面鉚釘和鐵環(huán)清晰可見，城門依然可以開合……通過GPS定位系統(tǒng)、多波束測量系統(tǒng)、側掃聲納探測等多種手段，城內主要建筑物、街道、文物古跡，比如狀元臺、新安會館、育嬰堂、方氏宗祠等已被準確定位。一個總體規(guī)劃思想完整而清晰的城池躍然眼前，水下古城遺跡考古的序幕也由此拉開。

2012年，水下勘察隊員們再探獅城，這次他們的最深下潛深度超過30米，幽暗深水中，古城鎮(zhèn)輪廓在燈光下顯現：拾級而上的青石臺階，掛滿藻茸的窗欞、磚墻，回廊相連、飛椽出挑的院宅，以及木結構斗拱建筑細節(jié)處的花紋雕刻，無一不在展示著明清時期工匠們的精湛技藝。

千島湖湖面寧靜曠然，湖下雕梁畫棟，水將易腐的木質建筑完好地保存了下來。木雕惟妙惟肖，斗拱榫卯相接、掛滿藻茸，老舊窗欞還低訴著當年窗中的光陰。

再將視角拉遠，可以看見獅城城墻也靜立水中——城墻建于明朝，一城五門的格局既講究風水布局，又注重城防功能。城墻外壁，下半截多用長方形條石砌成，上半截則多以燒制的方磚砌成，墻體表面平整而光滑。城中牌坊也氣派非常。水下西南方向，豸繡流光坊立于獅城大西門儒學前文林湖旁，一尊巨大的石雕獅子橫躺在水底，雕刻精細、紋路清晰，在周邊，還留存著大量牌坊構件，如飛檐、基座、龍的獸紋等，十分精美。豸繡坊是為表彰當地3位余姓官員而建，他們是“祖孫進士”，一人為副使、一人為知縣、一人為御史，皆是清正廉潔、剛直不阿。豸繡坊對面就是龍立坊，為表彰余姓官員父輩教子有方而建。兩座牌坊“面面相覷”，互相呼應。

除此之外，還可在城內看見徽派建筑中最具代表性的馬頭墻：鵲尾印斗，白墻青瓦，合成了守護居民的“圖騰”。可以想象，在其沉入水下前，孩子們就在這墻內玩耍、學習，風情萬千的新安文化也在此間傳遞與延續(xù)。當年的時光，被新安江水溫柔地保存了起來。

撫仙湖水底謎團四千年前的古文明遺址

撫仙湖位于我國西南邊陲，地跨云南省玉溪市江川區(qū)、澄江市和華寧縣。它是國內蓄水量最大的湖泊、最大的高原深水湖、第二深的淡水湖，形似葫蘆，湖面海拔1722米，最大水深158.9米。在地質年代第三紀末，距今約300多萬年前，地殼板塊的急劇運動，造成喜馬拉雅山脈凸突，從而引起了一系列斷層貯水及石巖溶蝕現象，在云南高原群山中形成了眾多湖泊，撫仙湖就是其中之一。因其水質優(yōu)良，湖面晶瑩剔透，古人贊其“琉璃萬頃”。明代著名地理學家徐霞客也曾造訪此地，寫下：“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多渾濁，惟撫仙湖最清。”

在這一帶，一直以來都流傳著“湖底有一座古城”的傳說。甚至有人說撫仙湖所在的澄江市原名就是“沉江”，意在影射沉入水中的古城。這個傳說在2000年前后被證實：在撫仙湖的東北部，湖底的確存在一定規(guī)模的古建筑群遺址。

早在20世紀70年代，水下考古學家就曾探索過撫仙湖，發(fā)現了不少石構件和青銅器。自2000年有關“撫仙湖下似有大型建筑群”的消息見報以來，專家們多次進行水下考古發(fā)掘，用聲納掃描手段，確定了湖下石構件分布在2.4平方公里的區(qū)域內。這些石構件規(guī)模不一，且缺少地震后自然坍塌、崩裂等應有的表征。地質學家、巖石學家等研究確定，它們雕琢痕跡明顯、比例協(xié)調，并非天然形成，當為人工雕琢構件。

整齊的石階，石上打磨過的孔洞，破碎的陶罐……這是一個找不到任何文字記錄的人類水下文明。在遺跡中，最令人驚嘆的是高達19米、用規(guī)整的大石塊建成的高臺式塔形建筑。該建筑每兩級大臺階之間都由多級小臺階相連，臺階盡頭，是一條用紅砂石鋪筑的石板路，上面刻有很多神秘浮雕——與其類似的建筑還見于洪都拉斯的科潘瑪雅遺址。所以有人推測，撫仙湖水下古城遺址的塔形建筑與瑪雅金字塔作用相同，是一座巨大的祭壇，其上有太陽神像、日月圖像和祭祀用的石案。不同的是，經過數千年湖水的浸泡，撫仙湖底的塔形建筑已經坍塌，瑪雅金字塔則被較完整地保存了下來。另外，瑪雅金字塔未使用任何粘接物，由切割好的石塊直接筑成，撫仙湖底塔形建筑的石塊則相對粗糙，石塊與石塊之間通過某種粘接物連接……

這些建筑特征，是否正指引我們揭開它的身世之謎？

西漢王朝曾在撫仙湖一帶設立俞元城，但俞元城在隋唐之后再無任何相關文字記載，澄江當地人便傳說：俞元古城和城中人都沉入湖底了。針對這一傳說，中國高原湖泊研究專家張虎才教授做過多年的研究，最后得出：湖底的水下建筑是一個與三星堆文明同時期的古文明遺址，遠早于西漢——大約4000年前，氣候變化，湖面水位上漲，人類逐漸從此處撤離；大約2300年前，人造遺跡完全沉入湖底，形成了今天的水下奇觀。不過，由于現在所掌握的信息十分有限，我們的探究只能停留在理論猜測與估計的階段，要真正解開撫仙湖水下古城之謎，還有待將來更細致、更長期的考古發(fā)掘。

古今沉船遺跡歷史凝固，萬象新生

中國的海洋文化豐富且燦爛，古代海上絲綢之路，無疑是其中一朵最奪目的奇葩。這條古代貿易航線自先秦開創(chuàng)，至宋元臻于鼎盛，明清漸衰，跨越千年。瓷器、絲綢、茶葉、香料也隨航船漂洋過海，銷往世界各地。東海、南海海域的沉船遺跡，為這條商路的存在提供了最有力的佐證。

福建連江定海村，自古就是閩江口連接外海的重要航道，素有“閩江北喉”之稱。20世紀70年代，當地漁民挖掘定海灣海底的貝殼，將其作為燒制石灰的原料進行出售，不料在挖掘過程中，他們竟發(fā)現了不少白色、青色、黑色的瓷器和少量銅、鐵、錫、木器。水下考古學家對這些物品進行年代鑒定后，確認其為古代文物，推測此地有古代沉船遺址。1989年秋，中國水下考古先驅張威、楊林與澳大利亞水下考古學家保羅·克拉克一道，在定海白礁附近多次進行搜尋，終于發(fā)現了沉船遺址，并將其命名為“白礁一號”。自此，這里就被確定為水下考古實習地，培養(yǎng)了大量沉船考古人員——他們便是近30年來我國水下考古界的中堅力量。

在“白礁一號”附近調查、發(fā)掘出水的陶瓷器主要是黑釉盞和白瓷碗，經鑒定，這批黑釉盞均來自南宋時期福建福清的東張窯，而白瓷碗則為南宋時期福建閩清義窯的產品。“白礁一號”地理位置特殊，更有考古學家推斷，該沉船遺址的船貨原本應銷往東北亞地區(qū)或日本，這也與東北亞地區(qū)發(fā)現較多的東張窯黑釉盞的情況相符。