融合傳統文化創新勞動教育

張惠嬈

勞動教育是五育并舉的重要內容之一，直接決定培養社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。然而，隨著時代的發展以及社會職業形態的多重變革，將勞動教育簡單地等同于20世紀五六十年代“學工、學農”的思想與實踐，已經無法適應當前的教育實際，必須重新認識新時代下的創造性勞動和創造性勞動教育的內涵、外延和深意。勞動生產轉向勞動創造是時代發展的必然趨勢，創造性勞動正逐漸取代重復性勞動，因此，勞動教育應突破傳統認知，整合勞動教育資源，更加注重培養學生創造性思維和解決問題的能力。青島東川路小學在實施勞動教育的過程中，挖掘傳統文化特色的資源，讓孩子們歷經從勞動體驗內化到文化自覺的過程，走出一條特色勞動教育之路。

馬克思說：“勞動創造了美。”勞動的美學價值不但體現在勞動的成果上，更體現在勞動過程中。學校在組織勞動活動的同時，也在積極思考如何讓學生體驗勞動中的美，圍繞“衣、食、用”將“美食”“布藝”“陶藝”“茶藝”“香道”等傳統技藝引入勞動課。

食——美食課程

中國豐富的飲食文化給勞動教育提供素材。元旦組織學生開“百變餃子宴”;趕上元宵節，包元宵;二月二，組織學生學習龍抬頭傳統習俗，感受傳統文化，親手做龍尾、做裝飾。端午節包粽子，中秋利用月餅的包裝盒制作手工藝品。學生學到了知識，更了解中國傳統文化，感受到勞動的樂趣，體會勞動的美感。

衣——布藝課程

中國早期農業社會物資缺乏，當家中有小孩過滿月時，親朋好友都會送來一片手掌大的布，由小孩的母親將這些零碎布頭縫綴起來，給小孩做成衣服或被子。用這種拼布做成的衣服稱為“百衲衣”，被子則稱為“百衲被”，希望小孩穿各家的衣服、蓋各家的被子長大，將來成長過程平安順利。“拼布”最初用于補足人們日常生活用品的需求，伴隨著經濟的快速發展，已經是國際上非常流行的古典唯美主義手工藝。學校配備專業的縫紉機、電熨斗、扒邊機等工具，以拼布為主，同時圍繞拼布延展到布藝作品，引導學生了解并嘗試設計和制作拼布作品。通過制作有中國風格的作品，感受中國圖案的色彩美、對稱美。讓學生通過一針一線的縫制鍛煉手工實操能力，鼓勵學生利用廢棄的衣物、碎布頭進行制作，變廢為寶的同時，滲透德育教育。

用——陶藝、茶藝、香道

陶藝。學校開設了陶藝課，讓學生在捏、搓的過程中學習基本的造型訓練，提高駕馭陶泥的能力，制作水杯、花瓶、筆筒等，用陶藝裝飾美好生活。

茶文化。中國茶文化源遠流長，經歷了一個不斷發展的過程，其內涵厚重，是一個從形式到內容，從物態到精神的結合體，是中華民族優秀的傳統文化之一。茶藝課圍繞茶知識、茶趣味、茶禮儀、茶藝術等，帶給孩子們深刻的影響。學校在室外開設一畝茶園，隨著時令季節進行播種、澆水、松土……;室內開設炒茶房，讓學生感受“殺青”;在茶藝教室里識茶具知用途，執茶具習茶藝等，讓學生歷經從種茶、采茶、炒茶到喝茶，道道工序的艱辛付出和精心醞釀，感受茶文化的博大精深。

香文化。香文化是中華民族在長期的歷史進程中，圍繞香品的制作與使用形成的，體現中華民族精神氣質、民族傳統、美學觀念、思維模式與世界觀之獨特性的一系列物品、技術、方法、習慣、制度與觀念。香道課圍繞香知識、香趣味、香禮儀、香制作、香藝術等，多方位知識體系的融入，讓孩子們在高雅有趣的香事活動中，接受傳統文化的熏陶，掌握基本的制香技能，感受“香氣養性、明德惟馨”。

傳統文化與勞動教育的有機融合是創新勞動教育的有益嘗試。激發學生的勞動興趣，培養勞動習慣，提高學生動手能力。在提高學生審美情趣的同時，使學生更加熱愛生活，更加具備在生活中發現美、創造美的能力。