基于文化生活視角的專業(yè)課程思政元素挖掘
——以休閑服務(wù)與管理專業(yè)為例

王博文

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510520

近年來(lái)，我國(guó)居民閑暇時(shí)間不斷增加，居民收入得到提高，同時(shí)教育水平的提高也為休閑活動(dòng)的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。休閑公共服務(wù)對(duì)象不再局限于特定的人群，休閑社會(huì)的轉(zhuǎn)型，對(duì)從業(yè)人員專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)、服務(wù)技能、愛(ài)崗敬業(yè)精神、學(xué)習(xí)創(chuàng)新等各方面都提出了更高的要求。人才的培養(yǎng)、教育的任務(wù)，不僅僅是知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的提高，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的黨國(guó)情懷，加強(qiáng)理想信念與道德修養(yǎng)。

1 課程思政理念融入休閑專業(yè)教學(xué)的必要性

休閑專業(yè)于2006年由山東旅游職業(yè)學(xué)院和南京旅游職業(yè)學(xué)院首次舉辦，是順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新興專業(yè)，也是所有旅游管理類專業(yè)中開(kāi)辦較晚的專業(yè)，起步雖晚，但是發(fā)展速度極快。休閑服務(wù)與管理專業(yè)課程無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活還是文化生活方面均涵蓋了豐富的思政元素，既包含社會(huì)主義民主政治，又離不開(kāi)社會(huì)與價(jià)值選擇，既囊括文化傳承與創(chuàng)新，又依托公共參與素養(yǎng)。

綜合素養(yǎng)的教育不能依靠單打獨(dú)斗，僅靠傳統(tǒng)思政理論課引導(dǎo)學(xué)生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、民族精神、文化自信、制度自信、人文道德、科技思維、學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)等稍顯不足，而是要多方配合、協(xié)同育人。事實(shí)上，各門(mén)課程均具有育人的功能，在專業(yè)課教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入思政元素，在授課環(huán)節(jié)借助思政的案例資源，能實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)思政課、公共基礎(chǔ)課、人文藝術(shù)課的同頻共振，培養(yǎng)學(xué)生具有家庭觀念、職業(yè)精神、奉獻(xiàn)意識(shí)的“小視角”，更具有集體觀念、國(guó)家觀念、民族精神的“大格局”，最后實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的功能。

2 挖掘休閑專業(yè)課程思政元素的原則

根據(jù)2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》精神，在專業(yè)課教學(xué)及培養(yǎng)過(guò)程中，首要工作是要對(duì)自身專業(yè)布局、專業(yè)特色、專業(yè)性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容，甚至是專業(yè)教師的研究領(lǐng)域等都先做一個(gè)剖析，對(duì)不同專業(yè)課程選取合適的出發(fā)點(diǎn)，適當(dāng)其時(shí)、由淺入深地推進(jìn)課程思政的建設(shè)。休閑服務(wù)與管理專業(yè)課程思政的建設(shè)應(yīng)從自身出發(fā)，對(duì)每門(mén)課程、每個(gè)章節(jié)、每個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，如休閑學(xué)概論課程在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的思政教育資源、休閑活動(dòng)策劃與管理課程在文化傳承與發(fā)展方面的思政教育資源、會(huì)所運(yùn)營(yíng)課程在思想方法與創(chuàng)新意識(shí)方面的思政教育資源、康樂(lè)服務(wù)與管理課程在認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇方面的思政教育資源等。將零零星星的思政元素整理到次序分明、條理清楚，接下來(lái)再由表及里、循序漸進(jìn)，達(dá)到點(diǎn)滴入土的教育成效，而不是妄想著揠苗助長(zhǎng)了就能取得一步登天的育人效果。

3 文化生活視角下休閑專業(yè)思政元素的挖掘

文化總是與政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀念等緊密相連并相互促進(jìn)。文化的形式洋洋大觀，無(wú)論是思想道德，還是宗教信仰，既包括理想信念，又涵蓋文明修養(yǎng)，科教文衛(wèi)等諸多領(lǐng)域生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)的過(guò)程都是文化活動(dòng)，文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變。文化包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化，這些文化的熏染影響大學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能之外對(duì)人與事的認(rèn)識(shí)和思維方式。作為一種精神力量，文化的給養(yǎng)促使當(dāng)代大學(xué)生從事新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)必需的精神力量和物質(zhì)力量并駕齊驅(qū)，影響學(xué)生看待事情的出發(fā)點(diǎn)，規(guī)范學(xué)生的行為，凝聚著社會(huì)性的力量。從文化生活視角出發(fā)，休閑專業(yè)課程思政內(nèi)涵如表1所示。

表1 基于文化生活視角的休閑專業(yè)課程思政內(nèi)涵

3.1 物態(tài)文化方面的思政教育資源

物態(tài)文化視角是從人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和出發(fā)，從可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物中得到啟發(fā)，進(jìn)而挖掘思政教育資源。認(rèn)識(shí)中國(guó)古代休閑文化、中國(guó)現(xiàn)代休閑文化以及西方休閑文化的客觀存在，在對(duì)比不同休閑文化內(nèi)容及發(fā)展的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生尊重傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

再如，在休閑活動(dòng)策劃與管理的教學(xué)中融入文化多樣性的思政元素。休閑活動(dòng)既包括文化休閑活動(dòng)，又包括旅游休閑活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)、娛樂(lè)休閑活動(dòng)等，其本身就具備多樣性。在教學(xué)中通過(guò)文化多樣性的引入，表現(xiàn)出不同民族和國(guó)家休閑文化內(nèi)容與形式的多樣性，既能加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，又能使其認(rèn)識(shí)到文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，最終鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)文化創(chuàng)新，面對(duì)重溫的文化，要推陳出新，革故鼎新，不同民族文化之間要相互交流借鑒和融合，這是社會(huì)實(shí)踐的要求，更是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

3.2 制度文化方面的思政教育資源

制度文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中組建的各種社會(huì)行為規(guī)范以適應(yīng)自身生存和社會(huì)發(fā)展的需要，包括國(guó)家的行政管理體制、法律制度和民間規(guī)范條約等內(nèi)容。

以休閑學(xué)理論與實(shí)務(wù)課程為例，把政治認(rèn)同和公共參與的元素融入休閑政策管理的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解休閑政策的平衡性、共享性，以及使其了解需求表達(dá)機(jī)制的建立離不開(kāi)民主和公共參與，這是準(zhǔn)確了解社會(huì)休閑需求的前提，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的政治權(quán)利與義務(wù)。把法制意識(shí)與法治思維的思政元素融入休閑產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與公共組織管理的教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到休閑企業(yè)運(yùn)營(yíng)與管理離不開(kāi)法制建設(shè)，依法規(guī)范經(jīng)營(yíng)不僅有助于休閑經(jīng)營(yíng)企業(yè)建立起自我保護(hù)機(jī)制，還能通過(guò)自我約束實(shí)現(xiàn)企業(yè)的良性發(fā)展。

3.3 行為文化方面的思政教育資源

人們的日常行為，無(wú)論是本性行為還是模仿行為，學(xué)習(xí)行為或是交往行為等，都會(huì)受到某些因素的約束和導(dǎo)向，這便是文化對(duì)行為的影響，行為受文化教育的思想支配，從而表現(xiàn)出不同的外表活動(dòng)。以休閑產(chǎn)業(yè)概論課程為例，在休閑與政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的教學(xué)中引入聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證的聯(lián)系觀和發(fā)展觀；以康樂(lè)服務(wù)與管理課程為例，在康樂(lè)項(xiàng)目發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)環(huán)節(jié)引入室內(nèi)高爾夫的3D制作技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生為未來(lái)科技振興、學(xué)術(shù)創(chuàng)新添磚加瓦。同時(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、模范人物與榜樣力量的宣傳都是可以借助課程思政元素的輔助來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，教育學(xué)生用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的人生和未來(lái)。

3.4 心態(tài)文化方面的思政教育資源

心態(tài)文化又可以理解為精神文化，更大程度上是一種主觀上的因素，它是社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，宏觀上涵蓋了個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)，微觀上包含了價(jià)值取向、思維方式、倫理觀念等主觀因素，這部分也是文化的核心。以會(huì)所運(yùn)營(yíng)管理課程為例，在會(huì)所形象管理中引入審美情趣的思政教育資源；在會(huì)所財(cái)務(wù)管理教學(xué)中結(jié)合不同時(shí)期的熱點(diǎn)問(wèn)題，選定與課程相關(guān)的內(nèi)容，在教學(xué)中嵌入大局意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、公平公正意識(shí)的思政元素，從而引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)會(huì)所財(cái)務(wù)工作的同時(shí)，理解職業(yè)道德與堅(jiān)持原則的意義。

4 結(jié)束語(yǔ)

基于文化生活的視角，休閑服務(wù)與管理專業(yè)課程蘊(yùn)含著豐富的思政元素。專業(yè)課程思政作為大學(xué)生思想政治教育的輔助渠道，是為了實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課的同心同力、同頻共振。不同專業(yè)課程應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況，將豐富的思政元素剝繭抽絲，適當(dāng)其時(shí)地融入課堂教學(xué)中，同時(shí)做好評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)整、更新工作，最后達(dá)到點(diǎn)滴入土的教育成效，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的功能。