“延續(xù)與變遷”歷史思維能力的培養(yǎng)

陳德運(yùn) 駱孝元

摘? ?要

重視“延續(xù)與變遷”思維能力的培養(yǎng)，不僅是迎接新高考改革和促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有效落地的需要，也是提升學(xué)生歷史意識(shí)、培養(yǎng)合格國(guó)民的重要手段。為了培養(yǎng)學(xué)生“延續(xù)與變遷”歷史思維能力，我們主張從基于點(diǎn)式、線式、面式三類(lèi)年代尺，借助歷史年表和歷史地圖，以及引入概念史和組織學(xué)生研習(xí)史料等路徑入手。

關(guān)鍵詞

延續(xù)與變遷? 歷史思維能力? 學(xué)科核心素養(yǎng)? 培養(yǎng)路徑

歷史總在“延續(xù)與變遷”中變化、發(fā)展，“延續(xù)與變遷”不僅“指系列歷史事件與變化的內(nèi)在聯(lián)系，而且也包括歷史變遷中某些事物的持久存在”[1]。歷史教育中，學(xué)生能以“延續(xù)與變遷”的視角理解歷史發(fā)展，則表明具有了“延續(xù)與變遷”的歷史思維能力。高中課標(biāo)（2017版）提出學(xué)生應(yīng)“理解不同時(shí)空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展”[2]。時(shí)空觀念核心素養(yǎng)要求學(xué)生“理解歷史上的變遷、延續(xù)、發(fā)展進(jìn)步等意義”[3]。不僅如此，近幾年全國(guó)卷歷史非常強(qiáng)調(diào)對(duì)“延續(xù)與變遷”思維的考察。題干一般將“延續(xù)”作為試題背景或語(yǔ)境，構(gòu)成解題暗線，“變遷”通常作為試題考察點(diǎn)，諸如變化背景、原因、本質(zhì)、意義等，此是解題明線。有學(xué)者認(rèn)為歷史教學(xué)有必要先建構(gòu)“變遷”的觀念，如此才能幫助學(xué)生建立恰當(dāng)?shù)臍v史認(rèn)知[4]。那么，歷史核心素養(yǎng)培育視域下，如何培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”思維能力就顯得尤為重要了。

一、用年代尺培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”歷史思維

年代尺是表達(dá)歷史流變、轉(zhuǎn)折的有效工具，它能清晰勾勒出歷史發(fā)展的基本線索，直觀、形象地反映歷史重要節(jié)點(diǎn)的變化。年代尺有三類(lèi)，即側(cè)重分析變化的原因、意義、影響的“點(diǎn)”式年代尺;側(cè)重分析變化的過(guò)程、本質(zhì)的“線”式年代尺;側(cè)重對(duì)歷史現(xiàn)象的綜合考察的“面”式年代尺。

1.“點(diǎn)”式年代尺——呈現(xiàn)歷史變遷的轉(zhuǎn)折

要理解歷史發(fā)展的“延續(xù)與變遷”，找到發(fā)展過(guò)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是關(guān)鍵。歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以“點(diǎn)”狀呈現(xiàn)于年代尺中，單獨(dú)截選該“點(diǎn)”則形成“點(diǎn)”式年代尺，它能幫助學(xué)生理解一些重大歷史事件有何延續(xù)，又如何發(fā)生轉(zhuǎn)折以及原因、意義。例如講“偉大的歷史轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)”，可用“點(diǎn)”式年代尺呈現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。

該年代尺清楚展示了“十一屆三中全會(huì)”這一重大歷史事件前后的三個(gè)重要因素，揭示了這一歷時(shí)性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（“變遷”）對(duì)于中國(guó)的影響，賦予了“1978”這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)深刻的歷史意義。此外，年代尺在揭示1978年“變遷”意義的同時(shí)，也蘊(yùn)含諸多“延續(xù)”的內(nèi)容，如繼續(xù)堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)等基本原則。如此，學(xué)生就能明白1978年以來(lái)中國(guó)取得舉世矚目成就，不僅源于十一屆三中全會(huì)作出的改變，也得益于一些根本性原則被“延續(xù)”下來(lái)。

2.“線”式年代尺——厘清歷史流變的脈絡(luò)

由多個(gè)“點(diǎn)”式年代尺構(gòu)成的“線”式年代尺，能形象、直觀地展示相關(guān)史事或歷史現(xiàn)象的“延續(xù)”或“變遷”的基本過(guò)程，進(jìn)而看到歷史從現(xiàn)象到本質(zhì)的變化，有助于學(xué)生客觀敘述史事、正確解釋史實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)。如講“中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷程”，就可用“線”式年代尺來(lái)呈現(xiàn)（見(jiàn)圖2）。

在年代尺中，學(xué)生能清晰地看到近代中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的基本“變遷”過(guò)程，并幫助學(xué)生描述一定時(shí)期的重要變化或在某一特定時(shí)期內(nèi)的變化速度，從中找到1840-1842和1900-1901這兩個(gè)歷史變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同樣，在逐步淪為“半殖民地半封建社會(huì)”的變遷過(guò)程中，依然能看到“延續(xù)”——列強(qiáng)侵華的本質(zhì)始終不變。

3.“面”式年代尺——勾勒整體歷史的輪廓

歷史變化的原因、過(guò)程、影響等從來(lái)都不是孤立或者單向的，而是一個(gè)復(fù)雜的綜合體。多個(gè)“線”式年代尺構(gòu)成了“面”式年代尺，它能勾勒出歷史現(xiàn)象或歷史事件的整體輪廓，既能幫助學(xué)生把握歷史脈絡(luò)，也能對(duì)歷史追根溯源以幫助學(xué)生厘清歷史現(xiàn)象中動(dòng)機(jī)與效果、內(nèi)因與外因、偶然與必然、局部與全局等之間的相互關(guān)系。

圖3的年代尺展現(xiàn)了19世紀(jì)到20世紀(jì)90年代的世界發(fā)展概貌，有利于學(xué)生從自然進(jìn)程和人文進(jìn)程兩個(gè)視角以及使用時(shí)間參照點(diǎn)去思考?xì)v史現(xiàn)象的共時(shí)性和歷時(shí)性，把握整體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，避免了對(duì)歷史單一的因果解釋。

二、用歷史年表培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”歷史思維

歷史年表把時(shí)間上并行或是相續(xù)發(fā)生的各種史事，按發(fā)生時(shí)間的順序進(jìn)行呈現(xiàn)，從而展現(xiàn)某一階段歷史發(fā)展的總體變化及特征，使人們易于了解事情的發(fā)展過(guò)程和它們之間的關(guān)系，從而幫助人們對(duì)事情發(fā)生、發(fā)展和演變的過(guò)程有所了解，并從中尋求其規(guī)律性。近五年全國(guó)卷運(yùn)用歷史年表考查“延續(xù)與變遷”思維的頻率幾近20次。因此，歷史教學(xué)可借助歷史年表來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“延續(xù)與變遷”思維。如探討“中國(guó)地方行政制度”時(shí)，就可以采用年表[5]（見(jiàn)表1）。

該年表讓學(xué)生直觀感受到各時(shí)期中國(guó)地方層級(jí)的“變遷”，同時(shí)也看到“延續(xù)”，如漢承秦制等，尤其能清晰認(rèn)識(shí)到“縣”這一基層政區(qū)被歷代“延續(xù)”，成為最穩(wěn)定一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)。由此，學(xué)生能得出中國(guó)歷代行政層級(jí)變化“既受制于傳統(tǒng)”而呈現(xiàn)“延續(xù)”特征，又“基于服務(wù)現(xiàn)實(shí)的需要”調(diào)整行政層級(jí)而呈現(xiàn)“變遷”特征。

三、用歷史地圖培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”歷史思維

歷史不僅通過(guò)時(shí)間來(lái)呈現(xiàn)“延續(xù)與變遷”，也可通過(guò)地理空間來(lái)呈現(xiàn)。因此，適當(dāng)運(yùn)用地圖也能有效培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”的思維。如講“古代地方行政制度”，就可展示漢唐兩幅地方行政制度變遷地圖，讓學(xué)生直觀感受歷史的延續(xù)與變遷。

通過(guò)圖4兩幅地圖對(duì)比，可明顯看到東漢-唐地方行政區(qū)劃的“變遷”，如南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“持續(xù)”發(fā)展造成南方行政區(qū)域不斷細(xì)化。此外，在“變遷”中也蘊(yùn)含“延續(xù)”，如從東漢到唐“延續(xù)”了基本疆域，像中央政府對(duì)南海諸島管轄就能從歷史角度論證這是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，有助于增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)。

四、引入概念史培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”歷史思維

概念史通過(guò)對(duì)政治、社會(huì)等領(lǐng)域中的“主導(dǎo)概念”或基本概念的形成、演變、運(yùn)用及社會(huì)文化影響的分析，來(lái)揭示歷史變遷的特征[6]。歷史教學(xué)適當(dāng)引入概念史，梳理一些重要?dú)v史概念有助于學(xué)生理解并掌握歷史發(fā)展變化，以此習(xí)得“延續(xù)與變遷”思維。

如對(duì)“資本”概念史的梳理。東漢經(jīng)學(xué)家劉熙《釋名》對(duì)資本一詞釋為：“姿，資也。資，取也。形貌之稟取為資本也。”可見(jiàn)資本取“形貌之稟”的含義。宋朝開(kāi)始“資本”有了“金錢(qián)”“財(cái)物”含義。近代西方“Capital”一詞進(jìn)入后，“資本”成為“Capital”的對(duì)譯詞，但當(dāng)時(shí)語(yǔ)境中“資本”只是一個(gè)與“母財(cái)（材）”“本錢(qián)”等含義基本相同、用來(lái)表示金錢(qián)的普通詞匯。19世紀(jì)90年代后，隨著相關(guān)社會(huì)主義譯介著作和書(shū)刊在日本出版，“資本”在日語(yǔ)中獲得現(xiàn)代專業(yè)術(shù)語(yǔ)和政治術(shù)語(yǔ)的地位。隨后，它又借助“生產(chǎn)”“消費(fèi)”“投資”“增值”等詞匯經(jīng)由日本傳入中國(guó)，得到廣泛的接受和傳播[7]。

梳理“資本”概念的變遷史，學(xué)生既能看到書(shū)寫(xiě)層面的“資本”一詞一直在延續(xù)，同時(shí)又能理解隨著歷史發(fā)展，“資本”一詞的意義又不斷發(fā)生變化，并逐漸賦予了現(xiàn)代的意義。學(xué)生既體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)以及博大精深，又理解到近代西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化影響了中國(guó)，也從更深層次去體會(huì)歷史的“延續(xù)與變遷”。

五、利用研習(xí)史料培養(yǎng)“延續(xù)與變遷”歷史思維

史料研習(xí)是歷史教學(xué)最常見(jiàn)的教學(xué)方式，若是選用的史料及設(shè)計(jì)的問(wèn)題著眼于“延續(xù)與變遷”思維培養(yǎng)，那么學(xué)生也自然被引導(dǎo)到辨別、判斷史料所含信息的延續(xù)與變遷，同時(shí)比較變化的信息，識(shí)別其變化的速度。

例如講“英國(guó)代議制的形成”[8]，第一步出示四則史料：1530S對(duì)國(guó)王權(quán)力和議會(huì)權(quán)力的闡述、1649年對(duì)國(guó)王審判處決的闡述、1770年對(duì)首相權(quán)力的闡述。問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“這些陳述告訴了哪些信息：1.發(fā)生了哪些變化？2.哪些保持不變？3.哪些變化發(fā)生最快？4.哪些變化發(fā)生最慢？”基于四則材料的研習(xí)，學(xué)生可以看到16世紀(jì)30年代至18世紀(jì)70時(shí)代有這樣一些“變遷”：一是國(guó)王權(quán)力變小，從有權(quán)更換宗教信仰到受議會(huì)和法律制約;二是議會(huì)權(quán)力變大，國(guó)王必須通過(guò)議會(huì)解決重大問(wèn)題;三是資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，國(guó)王被處死;四是國(guó)家政權(quán)出現(xiàn)首相，首相權(quán)力有時(shí)比國(guó)王還大。同時(shí)，也能看到這樣一些史實(shí)一直在“延續(xù)”：一是國(guó)王基本上都存在;二是國(guó)王一直保持著一定的權(quán)力。通過(guò)對(duì)史料的研習(xí)和比較，學(xué)生得出國(guó)家政權(quán)與權(quán)力變化最快，國(guó)王權(quán)力的變化最慢。第二步，進(jìn)一步理解“延續(xù)與變化”中的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。出示兩則史料，問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“1.兩則史料，哪一則描述了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)？2.本課還有哪些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的例子？”

通過(guò)第一步史料研習(xí)，學(xué)生對(duì)“變遷”“延續(xù)”如何體現(xiàn)有了了解，第二階段的史料研習(xí)著眼點(diǎn)發(fā)生變化，即研習(xí)從“分析哪些因素發(fā)生了變化及變化快慢程度”轉(zhuǎn)變成“分析史事發(fā)生巨大變化的關(guān)鍵因素”，既深化了對(duì)“延續(xù)與變化”的認(rèn)識(shí)，又理解到史事變化程度各異與變化的動(dòng)因不同密切相關(guān)。

重視“延續(xù)與變遷”思維能力的培養(yǎng)，不僅是迎接新高考改革和促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有效落地的需要，也是提升學(xué)生歷史意識(shí)、培養(yǎng)合格國(guó)民的重要手段。學(xué)生將歷史置于特定時(shí)空，“理解歷史上的變化與延續(xù)”形成健全的時(shí)空觀念這一核心素養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)，對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在之間的各種聯(lián)系進(jìn)行正確的分析評(píng)價(jià)，比較不同歷史時(shí)期的不同社會(huì)文化因素，分析與歷史變化相關(guān)的“發(fā)展”與“退步”的不同觀點(diǎn)等，進(jìn)而形成唯物史觀、歷史解釋等核心素養(yǎng)。

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【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】